七术驭钱 令人长寿
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。钱，能利邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非理者则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱智伤神，切须忌之。”
这篇题名为《钱本草》的散文作者张说为唐朝名臣，他20岁入朝为官，到晚年，积40年做官体验，17年修史根基，70年人生阅历，苦心孤诣用医家记叙中草药语气，写出了这篇传世奇文，全文只有200余字，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。作者针对钱的奇妙效用，总结了道、德、义、礼、仁、信、智七条驾驭钱的方法，可谓亻敬戒古今的中肯之言。“七术”用当今的话来说：用钱有度、积散有序称为“道”；不把钱当作珍宝称为“德”；付出劳动与取得报酬相适宜称为“义”；不贪非分之财称为“礼”；乐善好施称为“仁”；交易往来不违约称为“信”；不让钱伤害自己称为“智”。作者告诫人们对“七术”要“精炼”致用，定能“令人长寿”。这是张说处于盛世高屋建瓴的理性思考，不愧为做人、养生、保健之良方，具有深刻的现实意义。
当今市场竞争异常剧烈，与之相应的价值观也发生了转变，钱的地位似乎也越来越重。但人们是否认识到：钱可以买到华厦美宅，但买不到幸福家庭；钱可以买到药物补品，但买不到身心健康；钱可以买到相好伙伴，但买不到忠实朋友；钱可以买到虚荣名气，但买不到真才实学，钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。因此，能否驾驭金钱，驾驭欲望，是人成熟与否的标志，正如张说所说，钱是一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才能受益一生，健康长寿。, 百拇医药(甘章成 )
这篇题名为《钱本草》的散文作者张说为唐朝名臣，他20岁入朝为官，到晚年，积40年做官体验，17年修史根基，70年人生阅历，苦心孤诣用医家记叙中草药语气，写出了这篇传世奇文，全文只有200余字，把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。作者针对钱的奇妙效用，总结了道、德、义、礼、仁、信、智七条驾驭钱的方法，可谓亻敬戒古今的中肯之言。“七术”用当今的话来说：用钱有度、积散有序称为“道”；不把钱当作珍宝称为“德”；付出劳动与取得报酬相适宜称为“义”；不贪非分之财称为“礼”；乐善好施称为“仁”；交易往来不违约称为“信”；不让钱伤害自己称为“智”。作者告诫人们对“七术”要“精炼”致用，定能“令人长寿”。这是张说处于盛世高屋建瓴的理性思考，不愧为做人、养生、保健之良方，具有深刻的现实意义。
当今市场竞争异常剧烈，与之相应的价值观也发生了转变，钱的地位似乎也越来越重。但人们是否认识到：钱可以买到华厦美宅，但买不到幸福家庭；钱可以买到药物补品，但买不到身心健康；钱可以买到相好伙伴，但买不到忠实朋友；钱可以买到虚荣名气，但买不到真才实学，钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。因此，能否驾驭金钱，驾驭欲望，是人成熟与否的标志，正如张说所说，钱是一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才能受益一生，健康长寿。, 百拇医药(甘章成 )