不孕不育症的困惑内容
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2005年6月16日
不孕不育症将与心血管病、肿瘤并称为未来危害人类身心健康的最大敌人。 进入现代社会，不孕、不育症愈益成为困扰人们的常见病、多发病。据估计，到本世纪末，全世界人口将超过60亿，其中会有6——8万对夫妇罹患不孕或不育症。
生命传递是地球上最为奇妙的现象，极为复杂，特别深奥。一条生命，为什么来，又为什么不来，大概是人类目前还难以解开的谜题之一。论及不孕不育症的病因，可能有多少个病体，就有多少种缘由。
一位女医生接诊过一位男病人，经查，精液中无精子。这位产棉区的病人说：他所在的村里有许多青壮年男人都跟他一样，结婚多年不生孩子。医生问：“你们平时吃什么油？”青年人回答：“棉籽油。”早在70年代初，我国医学工作者就开始研究用棉籽油中含量极高的棉酚作为男用节育药。
经医生指点病人回家后即停止食用棉籽油，不久其妻有孕。
祖国医学认为，肾藏精，主生长、发育、生殖和水液代谢，乃先天之本，生命之源。生育的关键是肾气旺盛，精血充沛。地区差异，人体内外环境的污染，饮食内容等等，与孕育都有着直接关系。
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卢梭曾经说过，在人类的各种知识中，最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。正如某些医学家所说，迄今人类对睾丸的认识尚不如对月球的认识那样清楚。尽管人工繁殖技术每每有新的突破，连“活化石”大熊猫都频频产仔，但是，人类对自身生命的延续仍有许多未知；对不育症的治疗，效果难如人意；连趋之若骛的试管婴儿技术，其成功的机会也不到9%。一位经验丰富的女医生对她的病人直言不讳：“我没有办法治好你的病，现代科学技术没有达到这个地步。现在你只能自认倒霉。”无奈人生又添一分无奈。
不孕、不育症，说是病，只是相对于繁衍后代而言，一般并不影响患者本人的身体健康和夫妻生活。但十之八九的男女患者本人的身体健康和夫妻生活。但十之八九的男女患者却要愿患上哪怕需要大动手术的其它病。说到底，比病前更折磨他(她)们的，是一种精神负累。一位中年汉子话说得透亮：“俺要的不是那个娃，是要争口气，活得像个人。”
长达数千年的传统文化，使得国人们默默接受了无奈的现实：“结婚、性——即为繁殖、传宗接代”，不考有三，无后为大，一旦你不能生育，那等待你的就是人们异样的目光，众人的言论，让人难以抬头、神经紧张。
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另一严峻的现实也在“考验”着本已备受折磨的不孕不育者——隐私权得不到保护。一位西方女士听到中国男性陪同人员无事般地对她说：“我爱人刚刚做了人流”，不胜谅讶——这在西方是不可想象的，生育只是夫妇两人的私事。而在中国，谁家有了璋瓦之喜，必是闹得街邻周知，反之，你家总无“产出”，人们自然要大加“关心”。这种随意窥探、干扰他人私生活的陋习，不知造成了多少人间悲剧、屈辱、哀怨，在丧失了生育能力的同时，不孕不育群被迫又丧失了心理健康。有些青年夫妇不得不逃离养育他们的故土寻求精神上的安宁，有些家庭因顶不住舆论的压力而瓦解了……我们某些人就不能留一点自由给不孕不育症患者，多少给他们一点理解吗？对这一常见病为什么要如此蕈求？其实，它跟胃溃疡、肝炎一样，只是人体的某些部位发生了故障罢了。
毕竟，现在已是九十年代末，人们洒脱多了，沿海一些开放城市出现了不要孩子的群体，这些主动不孕不育者为病理不孕不育者提供了心理慰藉。随着科学技术的发展，在不孕不育症的诊治上必将取得进展，不孕不育者总有一天会越来越少，也希望人们理解、宽容目前还无法治好的不孕不育症患者。, http://www.100md.com
生命传递是地球上最为奇妙的现象，极为复杂，特别深奥。一条生命，为什么来，又为什么不来，大概是人类目前还难以解开的谜题之一。论及不孕不育症的病因，可能有多少个病体，就有多少种缘由。
一位女医生接诊过一位男病人，经查，精液中无精子。这位产棉区的病人说：他所在的村里有许多青壮年男人都跟他一样，结婚多年不生孩子。医生问：“你们平时吃什么油？”青年人回答：“棉籽油。”早在70年代初，我国医学工作者就开始研究用棉籽油中含量极高的棉酚作为男用节育药。
经医生指点病人回家后即停止食用棉籽油，不久其妻有孕。
祖国医学认为，肾藏精，主生长、发育、生殖和水液代谢，乃先天之本，生命之源。生育的关键是肾气旺盛，精血充沛。地区差异，人体内外环境的污染，饮食内容等等，与孕育都有着直接关系。
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卢梭曾经说过，在人类的各种知识中，最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。正如某些医学家所说，迄今人类对睾丸的认识尚不如对月球的认识那样清楚。尽管人工繁殖技术每每有新的突破，连“活化石”大熊猫都频频产仔，但是，人类对自身生命的延续仍有许多未知；对不育症的治疗，效果难如人意；连趋之若骛的试管婴儿技术，其成功的机会也不到9%。一位经验丰富的女医生对她的病人直言不讳：“我没有办法治好你的病，现代科学技术没有达到这个地步。现在你只能自认倒霉。”无奈人生又添一分无奈。
不孕、不育症，说是病，只是相对于繁衍后代而言，一般并不影响患者本人的身体健康和夫妻生活。但十之八九的男女患者本人的身体健康和夫妻生活。但十之八九的男女患者却要愿患上哪怕需要大动手术的其它病。说到底，比病前更折磨他(她)们的，是一种精神负累。一位中年汉子话说得透亮：“俺要的不是那个娃，是要争口气，活得像个人。”
长达数千年的传统文化，使得国人们默默接受了无奈的现实：“结婚、性——即为繁殖、传宗接代”，不考有三，无后为大，一旦你不能生育，那等待你的就是人们异样的目光，众人的言论，让人难以抬头、神经紧张。
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另一严峻的现实也在“考验”着本已备受折磨的不孕不育者——隐私权得不到保护。一位西方女士听到中国男性陪同人员无事般地对她说：“我爱人刚刚做了人流”，不胜谅讶——这在西方是不可想象的，生育只是夫妇两人的私事。而在中国，谁家有了璋瓦之喜，必是闹得街邻周知，反之，你家总无“产出”，人们自然要大加“关心”。这种随意窥探、干扰他人私生活的陋习，不知造成了多少人间悲剧、屈辱、哀怨，在丧失了生育能力的同时，不孕不育群被迫又丧失了心理健康。有些青年夫妇不得不逃离养育他们的故土寻求精神上的安宁，有些家庭因顶不住舆论的压力而瓦解了……我们某些人就不能留一点自由给不孕不育症患者，多少给他们一点理解吗？对这一常见病为什么要如此蕈求？其实，它跟胃溃疡、肝炎一样，只是人体的某些部位发生了故障罢了。
毕竟，现在已是九十年代末，人们洒脱多了，沿海一些开放城市出现了不要孩子的群体，这些主动不孕不育者为病理不孕不育者提供了心理慰藉。随着科学技术的发展，在不孕不育症的诊治上必将取得进展，不孕不育者总有一天会越来越少，也希望人们理解、宽容目前还无法治好的不孕不育症患者。, http://www.100md.com