唇亡齿寒与医药分离
作者：曾晓虎
春秋时期，晋国想消灭虢国，但是中间又隔了一个虞国。而虞国又是晋国进军虢国的必经之地。为了顺利消灭虢国，晋国国君晋献公以美玉和名马来利诱虞国国君。虞国大夫宫之奇提出反对意见，他说：“我们和虢国是相互依存，唇亡齿寒，如果虢国被消灭了，我们也保不住了。”遗憾的是，虞国国君置若罔闻，最后，宫之奇的担心变成了现实。这里的寓意就是：双方关系十分密切，相互依存。当一方受到影响后，另外一方也一样受到影响。
中医药体系中，医为唇、药为齿。自古以来，就是“医先识药，识药先懂医。无医不知药，无药不成医，医药不能离”。古代没有一个医生不是这样，像《本草纲目》的作者李时珍不但是中药大家，还是临床大家。如果人为地将中医中药分离开来，则必然严重阻碍中医药事业的发展。
首先就是中医生水平的下降。不少中医生只知道治病，对于药物了解不深入，影响了临床疗效的提高。实践证明，药师可以有效指导临床。作为一个中医师，就应该是中医师和中药师的结合。
其次，中药是中医治病的主要工具，中药的管理和使用者，应该具有相当的中医中药专业水平。如果中药由非中医来管理和使用，必将严重影响疗效和中医的信誉度。
除了医药分家之外，现实中还出现了一种“废医存药”的倾向。这同样是十分危险的。因为中药是在中医理论的指导下使用的，离开了中医理论，中药在使用中难免会出现望文生义等各种各样的问题，不仅危及患者的健康甚至生命，还会对中医药事业的发展起到反作用。
皮之不存，毛将焉附？中医中药应该是唇亡齿寒的关系，须臾不可分离。, http://www.100md.com
春秋时期，晋国想消灭虢国，但是中间又隔了一个虞国。而虞国又是晋国进军虢国的必经之地。为了顺利消灭虢国，晋国国君晋献公以美玉和名马来利诱虞国国君。虞国大夫宫之奇提出反对意见，他说：“我们和虢国是相互依存，唇亡齿寒，如果虢国被消灭了，我们也保不住了。”遗憾的是，虞国国君置若罔闻，最后，宫之奇的担心变成了现实。这里的寓意就是：双方关系十分密切，相互依存。当一方受到影响后，另外一方也一样受到影响。
中医药体系中，医为唇、药为齿。自古以来，就是“医先识药，识药先懂医。无医不知药，无药不成医，医药不能离”。古代没有一个医生不是这样，像《本草纲目》的作者李时珍不但是中药大家，还是临床大家。如果人为地将中医中药分离开来，则必然严重阻碍中医药事业的发展。
首先就是中医生水平的下降。不少中医生只知道治病，对于药物了解不深入，影响了临床疗效的提高。实践证明，药师可以有效指导临床。作为一个中医师，就应该是中医师和中药师的结合。
其次，中药是中医治病的主要工具，中药的管理和使用者，应该具有相当的中医中药专业水平。如果中药由非中医来管理和使用，必将严重影响疗效和中医的信誉度。
除了医药分家之外，现实中还出现了一种“废医存药”的倾向。这同样是十分危险的。因为中药是在中医理论的指导下使用的，离开了中医理论，中药在使用中难免会出现望文生义等各种各样的问题，不仅危及患者的健康甚至生命，还会对中医药事业的发展起到反作用。
皮之不存，毛将焉附？中医中药应该是唇亡齿寒的关系，须臾不可分离。, http://www.100md.com