天助自助者——关于万延海及其“爱知行动”8
从来就没有“救世主”
“不是黄河泛滥、不是黄祸，也不是金融危机，而是艾滋病!又发生在河南、又是驻马店……。真正的末日也许在这里。”
——一个写过中国水灾的作者对笔者说。
是啊!千百年过去，出现过多少“盛世”、“明君”!救世主、预言家、领袖、精英人物来而复去，去而复来，演出过几多悲天怆地、壮怀激烈的喜剧、正剧和闹剧!可中国的农民依然是农民……。
与当年的鸦片流行不同，这是一次世界性的“天惩”!而中国真正的危机也许不在于它已经没有了林则徐，而在于它从制度上根本拒绝这样一种可能：“民间自助”形式。而这，可能是解救这场“世纪之灾”唯一的出路。那个作家朋友说：
“这种蔓延性爆炸性的黑死病似的灾难，也非得民间有自救意识，以及能够启动民间救助功能才有希望存活，……那些联合国的资料说明，在非洲，国际组织(政府的一种)多年救助无效，因为那里的民间无救助能力。”
, 百拇医药
是啊!中国艾滋病防治的困难千条万条，在于政府、专业人员、知识与资源与这个如土地般沉默的广大社会的隔绝：
——不久以前，我们单位计划对那些所谓的“艾滋病村”打算要孩子的妇女进行一次检查，可是那些村子里的人几乎没有一个同意检查。他们不会在乎自己以及后代的生命，他们在乎的是钱，在他们眼中，我们做的那些只是为了骗取他们的血汗钱……他们是农民……。
——艾滋病不是你明哲保身就不会得了，你隔不开它的。就正如我们是水，艾滋病病毒是鱼，鱼在水中游，上游下游它都会去的。
——如果惹火了艾滋病人，假设河南几十万的病人，每人拿一支针到城市里扎人，哪怕不会传染，也会吓死你。
——对于艾滋病而言，恐怖的主要不是扎针和怒吼，而是沉默和被动。我们的政府的行为却一直在鼓励人们这样沉默下去。
, 百拇医药
——对于一个“不见棺材不落泪”的民族，你不让他们看到血淋淋的艾滋病疫情，没有一个城市小伙子会愿意用避孕套。没有多少人会愿意花半小时去看艾滋病常识，只想我远离艾滋病人远离吸毒者就行了，(这是我在上海宣传工作得出的可悲的结论)，所以，我认为空口宣传对于中国人没有什么用。
尽管如此，万延海与他的“爱知行动”，还有那些广大的民间“志愿者”、海内外关心祖国的同胞，仍然在探讨解决问题的办法：
——只有病人的权益得到解决，才说明中国人正视艾滋病了。……
——你不想看到“扎针”的事发生，那么，善待他们，最起码的，把他们也看作人。这是要发展一个良性社会或文明社会的最基本的东西。
——要用事实，要让每个人参与帮助艾滋病人的工作，才更有效。
——看来，“免费检查”和“消除歧视”应该是政府和社会当前从两个方面努力的目标。这也许就是爱滋病问题的“七寸”。
, 百拇医药
从来就没有什么“救世主”。耶酥基督留给人间最后的劝诫，也许就是那一句：“天助自助者!”
至此，从万延海那边又传来两条好消息：
——河南省睢县东关村感染者通过选举，成立了“自助小组”；
——东关村居民赵丽娜和荣俊奎夫妇(艾滋病感染者)决定创办“爱心书屋”，通过图书和音像资料，开展艾滋病教育和一般知识阅读活动，并为感染者和非感染者提供交流的环境。
也许，在那“最后的预言”面前，这就是“最后的希望”了!
2002年7月29日于北京
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“不是黄河泛滥、不是黄祸，也不是金融危机，而是艾滋病!又发生在河南、又是驻马店……。真正的末日也许在这里。”
——一个写过中国水灾的作者对笔者说。
是啊!千百年过去，出现过多少“盛世”、“明君”!救世主、预言家、领袖、精英人物来而复去，去而复来，演出过几多悲天怆地、壮怀激烈的喜剧、正剧和闹剧!可中国的农民依然是农民……。
与当年的鸦片流行不同，这是一次世界性的“天惩”!而中国真正的危机也许不在于它已经没有了林则徐，而在于它从制度上根本拒绝这样一种可能：“民间自助”形式。而这，可能是解救这场“世纪之灾”唯一的出路。那个作家朋友说：
“这种蔓延性爆炸性的黑死病似的灾难，也非得民间有自救意识，以及能够启动民间救助功能才有希望存活，……那些联合国的资料说明，在非洲，国际组织(政府的一种)多年救助无效，因为那里的民间无救助能力。”
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是啊!中国艾滋病防治的困难千条万条，在于政府、专业人员、知识与资源与这个如土地般沉默的广大社会的隔绝：
——不久以前，我们单位计划对那些所谓的“艾滋病村”打算要孩子的妇女进行一次检查，可是那些村子里的人几乎没有一个同意检查。他们不会在乎自己以及后代的生命，他们在乎的是钱，在他们眼中，我们做的那些只是为了骗取他们的血汗钱……他们是农民……。
——艾滋病不是你明哲保身就不会得了，你隔不开它的。就正如我们是水，艾滋病病毒是鱼，鱼在水中游，上游下游它都会去的。
——如果惹火了艾滋病人，假设河南几十万的病人，每人拿一支针到城市里扎人，哪怕不会传染，也会吓死你。
——对于艾滋病而言，恐怖的主要不是扎针和怒吼，而是沉默和被动。我们的政府的行为却一直在鼓励人们这样沉默下去。
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——对于一个“不见棺材不落泪”的民族，你不让他们看到血淋淋的艾滋病疫情，没有一个城市小伙子会愿意用避孕套。没有多少人会愿意花半小时去看艾滋病常识，只想我远离艾滋病人远离吸毒者就行了，(这是我在上海宣传工作得出的可悲的结论)，所以，我认为空口宣传对于中国人没有什么用。
尽管如此，万延海与他的“爱知行动”，还有那些广大的民间“志愿者”、海内外关心祖国的同胞，仍然在探讨解决问题的办法：
——只有病人的权益得到解决，才说明中国人正视艾滋病了。……
——你不想看到“扎针”的事发生，那么，善待他们，最起码的，把他们也看作人。这是要发展一个良性社会或文明社会的最基本的东西。
——要用事实，要让每个人参与帮助艾滋病人的工作，才更有效。
——看来，“免费检查”和“消除歧视”应该是政府和社会当前从两个方面努力的目标。这也许就是爱滋病问题的“七寸”。
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从来就没有什么“救世主”。耶酥基督留给人间最后的劝诫，也许就是那一句：“天助自助者!”
至此，从万延海那边又传来两条好消息：
——河南省睢县东关村感染者通过选举，成立了“自助小组”；
——东关村居民赵丽娜和荣俊奎夫妇(艾滋病感染者)决定创办“爱心书屋”，通过图书和音像资料，开展艾滋病教育和一般知识阅读活动，并为感染者和非感染者提供交流的环境。
也许，在那“最后的预言”面前，这就是“最后的希望”了!
2002年7月29日于北京
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