张效霞 王振国 山东中医药大学

    中医基础理论的现有体系是以西医学为参照系而建立起来的，其中存在着许多违背历史与逻辑的问题，但这个与传统中医理论并不相符的理论体系至今已经培养出了5代人。其对中医教育和中医学发展的主要影响是：由于在价值取向上主要是以西医学作为衡量和评判标准，因此在内容取舍和理论解释方面存在着不合理性；不仅未能充分体现中医学的基本思想、基本方法和基本思路，而且割裂了中医学与中国传统文化的联系，使得中医学博大的文化内涵和底蕴按照西医学的概念、体系简单化、公式化。现不揣浅陋，愿予片砖，以引诸哲之玉。

    一、以西解中，各取所需的不良学风

    通过“损益乎古今”、“参酌乎中外”、“不存疆域异同之见，但求折衷于一是”(唐容川)，即“通其可通，而并存其互异”(朱沛文)的外部比附式研究方法，以西医的学术来沟通和发展中医，以近代科学解释中医，用近代研究手段研究中医，自中西汇通学派开其先河后，经过50年来中西医结合研究，铸就了以西解中，盲目攀附或依从西医学甚或现代科学的观点，对中医理论牵强附会地加以解释或改造。正是在这样的信念驱使和指导下，才有了之所以“心主神明”，乃是由于“心主血”的缘故这样导源于汇通学派而实则违背逻辑的“通俗”说法，而从没有人对“脑主神明”为何在中医学中没有其生长、生存的适宜位置从理论上加以说明，反倒是屡遭我们讥笑和批评的王清任首先发出了脑主神明“纵然能说必不能行”的呼声。也正是因为力图将中医学关于脏腑功能的认识，解释得与西医学基本相符或一致，才有了把“腐熟”这一本来是由中焦承担和完成的功能转嫁于胃；把“泌别清浊”这一与水谷精微吸收不相干，而是专指下焦的功能硬加于小肠；把本来来源于胃，根本不可能发现其消化功能的胆汁强解为来源于肝并能助饮食物消化等诸多违背历史与逻辑的说法；目前中医基础理论教材或著作中存在着大量既与中医理论原旨相悖 ......