道德不是作秀
6月10日下午，中国社科院哲学所中国哲学研究室主任郑家栋在前往北京市公安局出入境管理处办理出国手续时被警方刑拘，被拘留7天后又被移交到北京市公安局相关部门拘留。媒体报道称，郑家栋涉嫌利用访问美国的机会，几乎每次都同时申请一个“妻子”同往，先后有6个“妻子”滞留美国不归。(据《京华时报》2005年6月26日)
教授涉嫌犯罪本不奇怪，在任何一个群体里都有犯罪的人。犯罪的人不分身份等级，也不论学问多少，但对于天天教授科学理论的哲学教授，一旦行为与平时所教授的不一致，就难免会让人特别感慨：一是感慨人会如此表里不一；二是信任他的人都会觉得自己受了欺骗——平时谆谆教导大众的人，骨子里却是另外一套肮脏的思想。郑家栋研究的是孔孟之道，平时向人谈的都是仁义礼智信，不过他的行为却与所宣讲的道德完全背离。
就做文章而言，郑家栋不仅为当代儒学大家，而且对当今学术与权力结合之弊也曾有慷慨陈词，给人的感觉是“正直学者”。可现实中的他却与那些慷慨陈词形成如此之大的反差，连中庸之道的“适可而止”都没有坚持住。难道中国文化中要求的文如其人只是一种美好愿望？
在当代的贪官中，也有不少主席台上的反腐典型，背后却干着钱权交易的勾当。四川省交通厅厅长刘中山伙同他人贪污1000万元。消息传出后，群众十分震惊，因为刘中山是有名的“廉政厅长”，有不少拒礼拒贿的佳话。刘中山逢会必讲反腐倡廉，而且衣着朴素、饮食简单。除了刘中山这样的厅级干部，省级干部胡长清、成克杰，都曾有报道提到他们在大会上的“廉政讲话”。他们学会了包装自己，一只黑手在接受他人的贿赂，另一只手却年年接过“廉政模范”的荣誉。教授犯罪、贪官作秀，本不值得奇怪，以其工作能力和文化水平，要达到表演的效果也是得心应手。我感到奇怪的是现在我们的制度仍然在迷信这种表演。
这种表演我们时时都可以看到。一提反腐倡廉，往往就是搞人人过关，自我批评，可是我们的法律却迟迟不能规定财产申报制度。更有很多贪官，一旦因贪污腐化出现民众上访、媒体曝光，就会以“稳定压倒一切”的名义加以打压。总是以“开会”的形式讲不同形式的假话、大话、空话，却忽视一些现在就可以建立起来的基本的防止腐败的制度，这岂不是在故意应付甚至于欺骗民众？
道德不是用来作秀的，一个国家的主流道德发挥作用的最根本、最可行的方式就是将其作为政治伦理，成为一个国家制定法律和政策的依据。只有这样，才能真正实现以德治国。如果永远只是停留在大会上过关的口号阶段，则正中了喜欢无耻谎言者的下怀，成为他们欺骗民众、牟取私利的烟幕弹和遮羞布。
文/高一飞, 百拇医药
教授涉嫌犯罪本不奇怪，在任何一个群体里都有犯罪的人。犯罪的人不分身份等级，也不论学问多少，但对于天天教授科学理论的哲学教授，一旦行为与平时所教授的不一致，就难免会让人特别感慨：一是感慨人会如此表里不一；二是信任他的人都会觉得自己受了欺骗——平时谆谆教导大众的人，骨子里却是另外一套肮脏的思想。郑家栋研究的是孔孟之道，平时向人谈的都是仁义礼智信，不过他的行为却与所宣讲的道德完全背离。
就做文章而言，郑家栋不仅为当代儒学大家，而且对当今学术与权力结合之弊也曾有慷慨陈词，给人的感觉是“正直学者”。可现实中的他却与那些慷慨陈词形成如此之大的反差，连中庸之道的“适可而止”都没有坚持住。难道中国文化中要求的文如其人只是一种美好愿望？
在当代的贪官中，也有不少主席台上的反腐典型，背后却干着钱权交易的勾当。四川省交通厅厅长刘中山伙同他人贪污1000万元。消息传出后，群众十分震惊，因为刘中山是有名的“廉政厅长”，有不少拒礼拒贿的佳话。刘中山逢会必讲反腐倡廉，而且衣着朴素、饮食简单。除了刘中山这样的厅级干部，省级干部胡长清、成克杰，都曾有报道提到他们在大会上的“廉政讲话”。他们学会了包装自己，一只黑手在接受他人的贿赂，另一只手却年年接过“廉政模范”的荣誉。教授犯罪、贪官作秀，本不值得奇怪，以其工作能力和文化水平，要达到表演的效果也是得心应手。我感到奇怪的是现在我们的制度仍然在迷信这种表演。
这种表演我们时时都可以看到。一提反腐倡廉，往往就是搞人人过关，自我批评，可是我们的法律却迟迟不能规定财产申报制度。更有很多贪官，一旦因贪污腐化出现民众上访、媒体曝光，就会以“稳定压倒一切”的名义加以打压。总是以“开会”的形式讲不同形式的假话、大话、空话，却忽视一些现在就可以建立起来的基本的防止腐败的制度，这岂不是在故意应付甚至于欺骗民众？
道德不是用来作秀的，一个国家的主流道德发挥作用的最根本、最可行的方式就是将其作为政治伦理，成为一个国家制定法律和政策的依据。只有这样，才能真正实现以德治国。如果永远只是停留在大会上过关的口号阶段，则正中了喜欢无耻谎言者的下怀，成为他们欺骗民众、牟取私利的烟幕弹和遮羞布。
文/高一飞, 百拇医药