养生专家认为：道德修养是中华传统养生术的精髓
本报讯 (记者周颖)养生专家、青岛市崂山文化研究会秘书长孙守信日前提出，人们在探求养生的过程中，摸索出许多方法，我们称之为养生术。然而，万变不离其宗，道德修养是中华传统养生术的精髓，贵在修中体悟。
他指出，德，具有清净、自然、公平等特点，是一种无欲、无我、超凡脱俗的虚无境界。自古以来，佛、道儒3家都把道德修养置于养生之道的首位，它既是修身养性的诀窍，又是为人处世的法宝。德者，是道在人身体的体现，所以求道必重修德。德，人人皆有，只是多寡高下不同，只有功德圆满方为得道。生活中，人们指责那些损人利己者缺德或损德。其实，缺德和损德是不同的两个概念。所谓缺德是指修德尚不全面，不完美，是一种普遍存在的常态；损德是指德在原有基础上的减少，是一种不正常的状态。
孙守信分析，人在社会上奋斗，不外乎名与利。对名利皆不重的，一是德全德高之人，二是不懂人生价值之人。修德可以提高人的层次，低层次的人只注重眼前的既得利益，过多强调自我，凡事要占上风，得便宜，常常为达到私利而不择手段。高层次的人追求的是民族之名，国家之利，表现出大智若愚，大勇若怯，其行为顺其自然，惟道是从。
养生的目的是要延年益寿，就是指人们的世界观和人生观要合乎自然规律。这涉及遗传、教育和社会经历，还涉及到情感、意志、信仰等多方面，所以修德养性之路比较艰辛。而立志修德者，首先要把自己追求的层次摆正，不然，层次低者有害，层次中者效微。所谓治病先治心，修行先炼人，也就是这个道理。修德者重人格，重仁义，重道而贵德，心胸宽广包容一切；修德者恬淡而寡欲，不以得喜，不以失忧；修德者注重体察自然平衡之理，探讨社会协调之法，“无欲以观其妙，常有欲以观其窍”。修德具有净化心灵、增加智慧之妙。
孙守信强调，大道无为而至简。通往健康长寿的大道广阔而光明，只需我们从极平凡的小事做起就行了。古人云：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，养生秘诀恰恰就在这“小”字之中。, http://www.100md.com
他指出，德，具有清净、自然、公平等特点，是一种无欲、无我、超凡脱俗的虚无境界。自古以来，佛、道儒3家都把道德修养置于养生之道的首位，它既是修身养性的诀窍，又是为人处世的法宝。德者，是道在人身体的体现，所以求道必重修德。德，人人皆有，只是多寡高下不同，只有功德圆满方为得道。生活中，人们指责那些损人利己者缺德或损德。其实，缺德和损德是不同的两个概念。所谓缺德是指修德尚不全面，不完美，是一种普遍存在的常态；损德是指德在原有基础上的减少，是一种不正常的状态。
孙守信分析，人在社会上奋斗，不外乎名与利。对名利皆不重的，一是德全德高之人，二是不懂人生价值之人。修德可以提高人的层次，低层次的人只注重眼前的既得利益，过多强调自我，凡事要占上风，得便宜，常常为达到私利而不择手段。高层次的人追求的是民族之名，国家之利，表现出大智若愚，大勇若怯，其行为顺其自然，惟道是从。
养生的目的是要延年益寿，就是指人们的世界观和人生观要合乎自然规律。这涉及遗传、教育和社会经历，还涉及到情感、意志、信仰等多方面，所以修德养性之路比较艰辛。而立志修德者，首先要把自己追求的层次摆正，不然，层次低者有害，层次中者效微。所谓治病先治心，修行先炼人，也就是这个道理。修德者重人格，重仁义，重道而贵德，心胸宽广包容一切；修德者恬淡而寡欲，不以得喜，不以失忧；修德者注重体察自然平衡之理，探讨社会协调之法，“无欲以观其妙，常有欲以观其窍”。修德具有净化心灵、增加智慧之妙。
孙守信强调，大道无为而至简。通往健康长寿的大道广阔而光明，只需我们从极平凡的小事做起就行了。古人云：“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”，养生秘诀恰恰就在这“小”字之中。, http://www.100md.com