山东中医学院教授李克绍

    【作者简介】李克绍(1910～)，山东牟平县人。毕生致力于"伤寒论"的研究和教学工作，在前人研究的基础上，对于《伤寒论"的理论价值和临床价值都有所开拓。著作有《金匮要略浅识》(§王万杰、刘洪祥合作)，《伤寒论讲义》，"伤寒解惑论》和《伤寒论语释》等。

    其中近年出版的《伤寒解惑论》一书最能反映其学术观点?颇得读者好评。

    动机与目的

    我在弱冠之年，本来是做小学教员的。由于在旧社会教育工作者的职业极不稳定，又因我叔父患热性病被庸医误药加剧致死，才有志于改业行医。但为什

    么不学西医而选择了中医呢t说来也颇为滑褙，是受到反对中医者的启示，才决心学习中医的。事情是这样的；由于无八指导：我盲目购买的第一本医书，是浙江汤尔和译、口本人下乎用彩著的《诊断学》，这在当时是比较先进的西医书。汤氏是昂反对中医的，他在这本书的识言里有这么几句话："……吾固知中医之已疾，有时且肚于西医，但此系结果，而非其所以然。徒以结果与人争，无已时……"意思是说，"我当然知道中医治病，有时且比西医为好，但这只是治疗效果，而所以取得这些效果的道理，中医则讲不出来，既然讲不出道理，只甩治疗效果同别人争辩，那是不能{兑服人的。"看了造一段话，我才发现，连西医也承认中医治病并不比西医差，只不过由于中医讲不出道婢，才瞧不起中医。我当时想："结果"和"所以然"，究竟何者重要呢?我不可能知道汤氏本人如果得了垂危之病以后，他是愿意刳明白白地知其病之所以然而死去呢?还是耍想法活着而宁肯暂时不知其所以然。不过作为一个治病救人的医务工作者米说，甚至陈了汤氏以外的任何患者来说，都会以牧人为第一，·钰不犹豫地选择后者，斯不会由于讲不…冶愈的道理，便把行之=1_丁效的治疗方法彝而不顾，听任病人死去而还说"可告无愧"(汤氏语)。

    我又进一步想：吐上直有无因之果吗?中医能愈病，必有所以能愈病的道理，只是这种道理，可能暂时尚未得到解释，或者已经有中医的解释，而是目前人们暂时尚不理解罢了。

    即使作不出令人信眼的解释，也不应算作是中医不科学的一个证据。科学领域的未知数太多了，"知其然而不知其所以然"，这其实不仅仅是中医常遇到的问题。"行易知难"，"不知亦能行"，这是近代革命家、政治家孙中山先生的哲学思想。他在《建国方略》的"心理建设"中，阻饮食为例证明不知亦能行。

    他指出，很少有人彻底了解饮食入腹之后的详细消化过程，也很少有人了解人体正常生理需要哪些营养，以及哪些食物各具有哪些营养，但是人们还是每天都在进食的。这证明，"不知"并不妨碍"行"。但汤氏却一定要抛弃中医的冶疗效果于不顾 ......