中医理论的一锅糊涂粥
近日在某论坛上与人辩论中医是否伪科学，颇多可笑之事：
一可笑者，有自称学习西医，却为中医张目，并以哲学能指导科学，中医源于古代哲学，所以中医是科学来立论，但却以为物质只是眼可见手可及，连万有引力和电磁场是客观物质也不知道；并且以此为据，说虽然阴阳五行不可见，不可及，但并不妨碍中医是科学，因为这套理论指导了中医实践，而中医实践中有效。我实在不知道，在没有随机双盲对照的情况下，这位哲学西医高人，如何得出中医有效的结论。即使退一步，假设这些中医实践有效，能否就证明中医理论正确呢？以前很多人举过“公鸡叫导致太阳升起”这个例子，不妨再举一次，倘若没有严格的实验设计(如杀掉公鸡)，只是不断的实践(观察鸡叫与太阳升起之间的关系)，则永远只能停留在“公鸡叫导致太阳升起”的阶段。这就是某些人心目中正确的中医理论的本来面目。
二可笑者，有人抛出《素问》说：“脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，此六者名曰奇恒之府”《灵枢》说：“脑为髓之海”“头者，精明之府”。《本草备要》说：“人之记性，皆在脑中”，以此反驳别人批判中医“心之官则思”的观点，并举王清任为例，并要笔者好好研读王清任的书再来说话。先不说“奇恒之府” “脑为髓之海”，不但说明不了脑是思维器官，更只能证明中医是把脑的功能与“髓，骨，脉，胆，女子胞”归为同类，而且由于中医并不知道脊髓是神经传导组织，所以“脑为髓之海”，恐怕更有可能把脑当成了与骨髓功能相同的器官了。就是这位老兄，在笔者转述了大量中医典籍，证明中医的确是把心当作思维器官，并且告诉他中医直到现在还有“心主神明”与“脑主神明”的争论后，又大叫“谁说中医放弃心主神明说了，这是宝贵遗产，还要发扬光大呢!”。亏得他还把王清任搬出来当为中医传统理论辩护的宝贝，还责令别人研读，却压根不知道《医林改错》中虽谬误不少，却是把他捍卫的中医传统理论几乎批判了个遍呢!
, http://www.100md.com
不过这场辩论，倒也对我有所启发，细想之下，发现了中医理论的一些可笑之处，在此奉上，供大家一笑。
中医理论，阴阳五行是根本，所有疾病皆由于阴阳失衡导致，哪怕是外感风邪，也是通过让内在的阴阳失衡起作用的。而中医的药物与针灸推拿，可以调理这种平衡。既然如此，何不用药物和针灸，有意导致阴阳失衡，建立个病理模型出来？也不用太难，疟疾和结核，或者感冒，只要是传染病就行。除非中药和针灸有通天彻鬼，化生万物，凭空制造病毒和细菌的本事，否则我实在看不出这个实验有成功的可能。
上面那个实验针对中医的病理学说，下面的实验针对中医的药理。
中医的药典中，对药物的记述分性味，入经和主治，恰可与现代药理学中药物理化性质，药理和药效分别对应。现代医学中，就算没有经过临床实验，没有相应的药效纪录，通过对药物理化性质、药理作用的机制以及疾病的病理病因的理解，也可以有效地预测治疗效果，例如，至少在体外实验中，药理作用机制相同的抗生素，对于同类的细菌的杀灭作用是可预期的。但是反过来用中药，如果不看相关的药效纪录，只看药性和入经，恐怕就算最大胆的中医骗子也未必敢组方开药；而且如果不看药效纪录，只看药性和入经，恐怕会发现大量药效不一样的中草药有着相同的药性和入经。所以这个实验设计是这样的，随便找个中医的方子，然后不看药效纪录，只看性味和入经，倒回头去找本草纲目，看看这个方子能找出多少个不同的版本来。这个实验虽然一下子没有上面那个实验那么好理解，但只要想想世间万物包括人粪便几乎都被本草了，纲目了，药性不过寒温凉平热，味不过酸甜苦辣咸，入经不过十二三，排列组合一把，不过数百而已，后面的实验结果，也可想而知。由于不是学中医的，具体的例子我举不出来，哪位方家高手可以试试。
这样的一锅糊涂粥，还要说它是正确的，科学的，中医辨护士们的脑子，恐怕也比这锅粥好不到哪儿去。, 百拇医药(疯和尚)
一可笑者，有自称学习西医，却为中医张目，并以哲学能指导科学，中医源于古代哲学，所以中医是科学来立论，但却以为物质只是眼可见手可及，连万有引力和电磁场是客观物质也不知道；并且以此为据，说虽然阴阳五行不可见，不可及，但并不妨碍中医是科学，因为这套理论指导了中医实践，而中医实践中有效。我实在不知道，在没有随机双盲对照的情况下，这位哲学西医高人，如何得出中医有效的结论。即使退一步，假设这些中医实践有效，能否就证明中医理论正确呢？以前很多人举过“公鸡叫导致太阳升起”这个例子，不妨再举一次，倘若没有严格的实验设计(如杀掉公鸡)，只是不断的实践(观察鸡叫与太阳升起之间的关系)，则永远只能停留在“公鸡叫导致太阳升起”的阶段。这就是某些人心目中正确的中医理论的本来面目。
二可笑者，有人抛出《素问》说：“脑，髓，骨，脉，胆，女子胞，此六者名曰奇恒之府”《灵枢》说：“脑为髓之海”“头者，精明之府”。《本草备要》说：“人之记性，皆在脑中”，以此反驳别人批判中医“心之官则思”的观点，并举王清任为例，并要笔者好好研读王清任的书再来说话。先不说“奇恒之府” “脑为髓之海”，不但说明不了脑是思维器官，更只能证明中医是把脑的功能与“髓，骨，脉，胆，女子胞”归为同类，而且由于中医并不知道脊髓是神经传导组织，所以“脑为髓之海”，恐怕更有可能把脑当成了与骨髓功能相同的器官了。就是这位老兄，在笔者转述了大量中医典籍，证明中医的确是把心当作思维器官，并且告诉他中医直到现在还有“心主神明”与“脑主神明”的争论后，又大叫“谁说中医放弃心主神明说了，这是宝贵遗产，还要发扬光大呢!”。亏得他还把王清任搬出来当为中医传统理论辩护的宝贝，还责令别人研读，却压根不知道《医林改错》中虽谬误不少，却是把他捍卫的中医传统理论几乎批判了个遍呢!
, http://www.100md.com
不过这场辩论，倒也对我有所启发，细想之下，发现了中医理论的一些可笑之处，在此奉上，供大家一笑。
中医理论，阴阳五行是根本，所有疾病皆由于阴阳失衡导致，哪怕是外感风邪，也是通过让内在的阴阳失衡起作用的。而中医的药物与针灸推拿，可以调理这种平衡。既然如此，何不用药物和针灸，有意导致阴阳失衡，建立个病理模型出来？也不用太难，疟疾和结核，或者感冒，只要是传染病就行。除非中药和针灸有通天彻鬼，化生万物，凭空制造病毒和细菌的本事，否则我实在看不出这个实验有成功的可能。
上面那个实验针对中医的病理学说，下面的实验针对中医的药理。
中医的药典中，对药物的记述分性味，入经和主治，恰可与现代药理学中药物理化性质，药理和药效分别对应。现代医学中，就算没有经过临床实验，没有相应的药效纪录，通过对药物理化性质、药理作用的机制以及疾病的病理病因的理解，也可以有效地预测治疗效果，例如，至少在体外实验中，药理作用机制相同的抗生素，对于同类的细菌的杀灭作用是可预期的。但是反过来用中药，如果不看相关的药效纪录，只看药性和入经，恐怕就算最大胆的中医骗子也未必敢组方开药；而且如果不看药效纪录，只看药性和入经，恐怕会发现大量药效不一样的中草药有着相同的药性和入经。所以这个实验设计是这样的，随便找个中医的方子，然后不看药效纪录，只看性味和入经，倒回头去找本草纲目，看看这个方子能找出多少个不同的版本来。这个实验虽然一下子没有上面那个实验那么好理解，但只要想想世间万物包括人粪便几乎都被本草了，纲目了，药性不过寒温凉平热，味不过酸甜苦辣咸，入经不过十二三，排列组合一把，不过数百而已，后面的实验结果，也可想而知。由于不是学中医的，具体的例子我举不出来，哪位方家高手可以试试。
这样的一锅糊涂粥，还要说它是正确的，科学的，中医辨护士们的脑子，恐怕也比这锅粥好不到哪儿去。, 百拇医药(疯和尚)