四书五经该不该进课堂?
四书五经该不该进课堂?
白马居士
四书五经是我国传统文化的精粹，在现代社会仍有旺盛的生命力和不可忽视的影响力，所以学习四书五经不能说没有意义，但对于学习的内容、方式和对象的选择需要认真考虑。选择的内容要健康、有益、适用于现代社会，使用的方式应新颖及多样化，面对的对象要有针对性，不同的年龄段侧重不同的内容，等等。这对于学生培养文学、历史、哲学等多方面知识，以及树立良好道德观念和行为规范是很有益处的。但学校在重新开展四书五经教育的同时，一定要切忌盲目跟风，一哄而上，而是应该在有理、有度的基础上进行。
在商品经济迅速发展的今天没有“诚信”作为立身和经营原则就不可能有市场经济的健康发展。许多国际企业的管理者还在经营中刻苦研究儒家文化和孙子兵法。这些无不令人感到博大精深的中国传统文化经久不衰的魅力所在。我们在向外国学习先进经验的同时，亦不能丢掉我们的传统文化。
传统文化从儿童抓起
白马居士
传统文化从儿童抓起：
让今天的孩子读四书五经我十分赞成，最好从幼儿园就开始学一些“三字经”、“百家姓”、“千字文”等，然后随着年龄的增长而加大难度。四书五经是中华传统文化之根本，炎黄子孙绝不能丢弃，应代代相传，源远流长。其次它是前人治国、理家、学习、做人的道理和经验的提炼，言简意深。孩童时期没有负担，以山歌、典故等形式教学，虽不会完全理解，但记忆较深，到一定时期即能运用自如，身体力行。
Re:传统文化从儿童抓起
香榧子
【回复 白马居士 】:何谓四书五经？四书大家一般都知道，《大学》、《中庸》《论语》和《孟子》其实应该为六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，但是往往把《乐》给去除，似乎是因为秦王“焚书炕儒”失传了，所以叫五经。这些对于每个人都要学而言是不是太难了，我觉得学这个需要大量的时间去思考和领悟，不过即使没把握学好，那么也要懂一点，要对得起老祖宗阿~呵呵呵，放在教学中是应该的。毕竟这是经过历史考验的精品。
Re:校园焦点[2]：四书五经该不该进课堂?
霍胜
【回复 白马居士 】:四书五经该不该进课堂?這個問題應該是中國教育忽視的一個問題了!很多教育工作者都非常跟得上時代，卻不知繼承傳統的文化遺產.真的，有時候我覺得這是不是有點忘本了!!我想既然在這里討論，這個問題就不再單單是純粹的教育體制問題了，而是一個國民問題!希望大家都來關注，如何不讓我們的傳統文化丟失!, 百拇医药
白马居士
四书五经是我国传统文化的精粹，在现代社会仍有旺盛的生命力和不可忽视的影响力，所以学习四书五经不能说没有意义，但对于学习的内容、方式和对象的选择需要认真考虑。选择的内容要健康、有益、适用于现代社会，使用的方式应新颖及多样化，面对的对象要有针对性，不同的年龄段侧重不同的内容，等等。这对于学生培养文学、历史、哲学等多方面知识，以及树立良好道德观念和行为规范是很有益处的。但学校在重新开展四书五经教育的同时，一定要切忌盲目跟风，一哄而上，而是应该在有理、有度的基础上进行。
在商品经济迅速发展的今天没有“诚信”作为立身和经营原则就不可能有市场经济的健康发展。许多国际企业的管理者还在经营中刻苦研究儒家文化和孙子兵法。这些无不令人感到博大精深的中国传统文化经久不衰的魅力所在。我们在向外国学习先进经验的同时，亦不能丢掉我们的传统文化。
传统文化从儿童抓起
白马居士
传统文化从儿童抓起：
让今天的孩子读四书五经我十分赞成，最好从幼儿园就开始学一些“三字经”、“百家姓”、“千字文”等，然后随着年龄的增长而加大难度。四书五经是中华传统文化之根本，炎黄子孙绝不能丢弃，应代代相传，源远流长。其次它是前人治国、理家、学习、做人的道理和经验的提炼，言简意深。孩童时期没有负担，以山歌、典故等形式教学，虽不会完全理解，但记忆较深，到一定时期即能运用自如，身体力行。
Re:传统文化从儿童抓起
香榧子
【回复 白马居士 】:何谓四书五经？四书大家一般都知道，《大学》、《中庸》《论语》和《孟子》其实应该为六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，但是往往把《乐》给去除，似乎是因为秦王“焚书炕儒”失传了，所以叫五经。这些对于每个人都要学而言是不是太难了，我觉得学这个需要大量的时间去思考和领悟，不过即使没把握学好，那么也要懂一点，要对得起老祖宗阿~呵呵呵，放在教学中是应该的。毕竟这是经过历史考验的精品。
Re:校园焦点[2]：四书五经该不该进课堂?
霍胜
【回复 白马居士 】:四书五经该不该进课堂?這個問題應該是中國教育忽視的一個問題了!很多教育工作者都非常跟得上時代，卻不知繼承傳統的文化遺產.真的，有時候我覺得這是不是有點忘本了!!我想既然在這里討論，這個問題就不再單單是純粹的教育體制問題了，而是一個國民問題!希望大家都來關注，如何不讓我們的傳統文化丟失!, 百拇医药