驳"丑陋的中医"一文
某先生发表了“丑陋的中医”一文，俨然以中医“救世主”的身份，对中医指指点点，说三道四，一付“举世混浊唯我独清”，“众人皆醉唯我独醒”的脸孔。
文中举出了一个老中医的例子，这位老中医一辈子只用了一个方子，这个老中医只认为自己这个方子有用，其它的书皆无用。
这个老中医的认识和做法无疑是错误的，但是，这是中医的普遍现象吗？毫无疑问，这是百无一例的现象，是极少极少的现象，个别现象可以代表整体现象吗？特殊可以代表一般吗？当然不可以。可是，某先生仅据于此，就堂堂皇皇的得出了结论：“中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。”
一个极个别的老中医的老中医的错误认识和做法，某先生毫不犹豫的扣在整个中医头上，让整个中医为其戴罪受过，试问某先生，中医界有几个中医是一生只用一个方子呢？
, 百拇医药
这是典型的以偏概全，典型的以局部否定整体，典型的以个别否定一般，某先生以为这样做公平吗，符合逻辑思维正常规律吗？
今年政府几乎每月揪出一个省级腐败干部，那么某先生是否也能据此论来推断一下呢？
毫无疑问，这个“逻辑”没有丝毫立足的余地!
某先生说“内经》中有“治病必求其本”说法，这个说法本身是很有哲理性的，问题是几千年来，如何“求本”，什么状态下才算求住了“本”，既无形质也无重量，更缺少一般性、简洁、准确、通用的“科学语言”，于是乎就出现了在中医的医案医话里，各位医师自以为是的“求本”准则和 对“本”的状态描绘。”
中医的"本"属于疾病发展变化的机理，怎么用形质和重量去衡量，譬如目肿痛，其本是肝火，肝火怎么去追求形和质？谁能看到肝火在熊熊燃烧，又怎么去追求肝火几两几克？某先生在勉为其难!其实，说到底，按照某先生的意思把中医改上一百年，也未必能改出一个令人信服的肝火的形质和重量。这样责难中医，不如说是欲加之罪，何患无词。
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某先生说“中医院有一种普遍现象，张三的科研成果一般只有张三自己使用，其他人不大愿意问津。这里面的心态比较复杂，其中有一点最突出，那就是同在一所医院、同搞一个专业、同是一样职称，用人家的成果有点掉价，有点愿人弱恨人强的味道。这种典型的小农经济意识使我想起了一个小故事：一个美国人带一个中国人去参观纽约富人区。那里富得流油，住宅豪华。中国人问美国人会不会嫉妒他的富豪同胞？美国人回答：“不!他有机遇致富，我也会寻找机会致富起来!”后来，中国人到日本。由日本朋友陪同去参观东京富人区，那里也住得象天堂。中国人问日本人会不会嫉妒他的富豪同胞？日本人回答：“不!我会和他交朋友，把他致富的经验学到手，超过他!”最后，中国人回到海南，这里已出现富人区。中国人问一个还没有大富起来的小款嫉不嫉妒富人区？这位小款咬牙切齿地回答：“我恨不得一把火给他烧了!”面对超过自己的同行，我们为什么就不能学一学美国人的宽容，日本人的好胜，而非要拆同行的台让他和您平起平坐？真是这样，我们又靠谁来推动事业的发展呢？”
某先生谈的这种现象，其实是指中国某一类人的性格缺陷，在中国的其它科技界也不同程度存在着，中医没有“专利权”，没有独特性，用这点来指责中医，其实是转移了命题。以一种普遍存在的现象而独让中医代受其过，某先生对中医可谓青睐有加。
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某先生说：“在中医界，自古有就 “不为良相，便为良医”说法，而在中国，“官”“医”历来就有解不开的渊源，《内经》中的《六节脏象论》给每个脏器都“封”了“官”衔，就最能说明这一点。而浓重的官本位色彩，象一座沉重的大山，压抑着年轻中医师的成长”
某先生此论正可谓“风马牛不相及”大家都知道内经以君主之官，将军之官，仓廪之官等说明某些脏器，用的是中国古代哲学比类取像的方法，来说明这些脏器的功能职责，以此与官本位联系起来，某先生之想象力不可谓不丰富，只是想得有点离了谱，某先生的“理论”都不像是“地球理论”，乃“火星理论”耳!徒增后人的笑谈而已。
某先生说：“杆上、楼道旁、厕所里、街道边，是那些巫医游医散发张贴医疗广告的重要场所。不知大家注意没有，那些广告单中，除了疾病本身以外，出现频率最高的词汇是什么呢？是“中医秘方”、“中医世家”、“某代中医单传”等广告词汇。”
这些现象是中医独有的吗？什么时候某先生又把这个专利赏给了中医，君不见曾几何时,西医的“三株”等一类的广告铺天盖地，现在别处我不知，我们这里早已绝少见到“三株”的影子，这些问题某先生看不见，也不想看见，因为某先生的专职工作是“讨伐中医嘛”。
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在科研这个领域里，中医这种现象绝不是独特的，其他领域这种现象和其它的不正常现象其实也可能更严重一些，但是那些领域不归某先生分管，某先生是专职分管“中医”这一“一亩三分地”的嘛，某先生戴着一付具有“显微镜片的眼镜”，只盯着中医。没有办法，“天降大任于斯”!
某先生以鲁迅的经历，斥责了一个“中医”的错误做法，即配方要“原配蟋蟀一对”，这的确是某些中医的丑陋做法，但是，也应该看到，在极个别错误做法后面，中医治疗肝硬化水肿的“铮铮疗效”，使千万个在西医那里束手无策的病人又找到了重生之路，生命火焰又重放光彩，还是那句话，这些东西某先生看不到，也不愿意看到，某先生的眼镜只盯着中医的“不是”，换句话说，某先生看事物经常是争着一只眼，闭着一支眼，该睁开的时候自然睁开，该闭上的时候自然的闭上。掌握的分寸尺度“恰当”的很。
还是那句话，给某先生一个国家中医部门负责人当当，让某先生统帅中医大军改上五十年，一百年，也未必改出一个中医的“庐山新面目”，令举世中医人俯仰垂拜，让天下苍生如沐甘霖。某先生不过像一个蹩脚的演员，一切都在“显示”“表演”罢了，仅此而已，岂有它哉？, http://www.100md.com
文中举出了一个老中医的例子，这位老中医一辈子只用了一个方子，这个老中医只认为自己这个方子有用，其它的书皆无用。
这个老中医的认识和做法无疑是错误的，但是，这是中医的普遍现象吗？毫无疑问，这是百无一例的现象，是极少极少的现象，个别现象可以代表整体现象吗？特殊可以代表一般吗？当然不可以。可是，某先生仅据于此，就堂堂皇皇的得出了结论：“中医这种最典型的实用主义态度，直接导致对基础理论研究的轻视，成为中医的致命弱点。表现在理论上不敢有所突破，学术上不敢有所发展。”
一个极个别的老中医的老中医的错误认识和做法，某先生毫不犹豫的扣在整个中医头上，让整个中医为其戴罪受过，试问某先生，中医界有几个中医是一生只用一个方子呢？
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这是典型的以偏概全，典型的以局部否定整体，典型的以个别否定一般，某先生以为这样做公平吗，符合逻辑思维正常规律吗？
今年政府几乎每月揪出一个省级腐败干部，那么某先生是否也能据此论来推断一下呢？
毫无疑问，这个“逻辑”没有丝毫立足的余地!
某先生说“内经》中有“治病必求其本”说法，这个说法本身是很有哲理性的，问题是几千年来，如何“求本”，什么状态下才算求住了“本”，既无形质也无重量，更缺少一般性、简洁、准确、通用的“科学语言”，于是乎就出现了在中医的医案医话里，各位医师自以为是的“求本”准则和 对“本”的状态描绘。”
中医的"本"属于疾病发展变化的机理，怎么用形质和重量去衡量，譬如目肿痛，其本是肝火，肝火怎么去追求形和质？谁能看到肝火在熊熊燃烧，又怎么去追求肝火几两几克？某先生在勉为其难!其实，说到底，按照某先生的意思把中医改上一百年，也未必能改出一个令人信服的肝火的形质和重量。这样责难中医，不如说是欲加之罪，何患无词。
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某先生说“中医院有一种普遍现象，张三的科研成果一般只有张三自己使用，其他人不大愿意问津。这里面的心态比较复杂，其中有一点最突出，那就是同在一所医院、同搞一个专业、同是一样职称，用人家的成果有点掉价，有点愿人弱恨人强的味道。这种典型的小农经济意识使我想起了一个小故事：一个美国人带一个中国人去参观纽约富人区。那里富得流油，住宅豪华。中国人问美国人会不会嫉妒他的富豪同胞？美国人回答：“不!他有机遇致富，我也会寻找机会致富起来!”后来，中国人到日本。由日本朋友陪同去参观东京富人区，那里也住得象天堂。中国人问日本人会不会嫉妒他的富豪同胞？日本人回答：“不!我会和他交朋友，把他致富的经验学到手，超过他!”最后，中国人回到海南，这里已出现富人区。中国人问一个还没有大富起来的小款嫉不嫉妒富人区？这位小款咬牙切齿地回答：“我恨不得一把火给他烧了!”面对超过自己的同行，我们为什么就不能学一学美国人的宽容，日本人的好胜，而非要拆同行的台让他和您平起平坐？真是这样，我们又靠谁来推动事业的发展呢？”
某先生谈的这种现象，其实是指中国某一类人的性格缺陷，在中国的其它科技界也不同程度存在着，中医没有“专利权”，没有独特性，用这点来指责中医，其实是转移了命题。以一种普遍存在的现象而独让中医代受其过，某先生对中医可谓青睐有加。
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某先生说：“在中医界，自古有就 “不为良相，便为良医”说法，而在中国，“官”“医”历来就有解不开的渊源，《内经》中的《六节脏象论》给每个脏器都“封”了“官”衔，就最能说明这一点。而浓重的官本位色彩，象一座沉重的大山，压抑着年轻中医师的成长”
某先生此论正可谓“风马牛不相及”大家都知道内经以君主之官，将军之官，仓廪之官等说明某些脏器，用的是中国古代哲学比类取像的方法，来说明这些脏器的功能职责，以此与官本位联系起来，某先生之想象力不可谓不丰富，只是想得有点离了谱，某先生的“理论”都不像是“地球理论”，乃“火星理论”耳!徒增后人的笑谈而已。
某先生说：“杆上、楼道旁、厕所里、街道边，是那些巫医游医散发张贴医疗广告的重要场所。不知大家注意没有，那些广告单中，除了疾病本身以外，出现频率最高的词汇是什么呢？是“中医秘方”、“中医世家”、“某代中医单传”等广告词汇。”
这些现象是中医独有的吗？什么时候某先生又把这个专利赏给了中医，君不见曾几何时,西医的“三株”等一类的广告铺天盖地，现在别处我不知，我们这里早已绝少见到“三株”的影子，这些问题某先生看不见，也不想看见，因为某先生的专职工作是“讨伐中医嘛”。
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在科研这个领域里，中医这种现象绝不是独特的，其他领域这种现象和其它的不正常现象其实也可能更严重一些，但是那些领域不归某先生分管，某先生是专职分管“中医”这一“一亩三分地”的嘛，某先生戴着一付具有“显微镜片的眼镜”，只盯着中医。没有办法，“天降大任于斯”!
某先生以鲁迅的经历，斥责了一个“中医”的错误做法，即配方要“原配蟋蟀一对”，这的确是某些中医的丑陋做法，但是，也应该看到，在极个别错误做法后面，中医治疗肝硬化水肿的“铮铮疗效”，使千万个在西医那里束手无策的病人又找到了重生之路，生命火焰又重放光彩，还是那句话，这些东西某先生看不到，也不愿意看到，某先生的眼镜只盯着中医的“不是”，换句话说，某先生看事物经常是争着一只眼，闭着一支眼，该睁开的时候自然睁开，该闭上的时候自然的闭上。掌握的分寸尺度“恰当”的很。
还是那句话，给某先生一个国家中医部门负责人当当，让某先生统帅中医大军改上五十年，一百年，也未必改出一个中医的“庐山新面目”，令举世中医人俯仰垂拜，让天下苍生如沐甘霖。某先生不过像一个蹩脚的演员，一切都在“显示”“表演”罢了，仅此而已，岂有它哉？, http://www.100md.com