西藏医学点滴

    西藏医学中的医德概念

    由于西藏医学本身就与佛法有极为密切之渊源，所以医德之概念在西藏医学中是很重要的一部份。在其它的医学体系中，医德同样是深或浅地被重视的。但在西藏医学中，它的地位比其它医学文化中更为重要!在其它医学体系中，医德与医者之治病水准并不被视为相连，但在但西藏，人们投医时选择医师必会先观察其医德，其医技水准及知识只是次级之准则。

    在一位西藏医师而言，他的行医生涯并不只是一份职业，而是他的修持。故此，智能与悲心是同等地被重视的。他不但要负责医治病人的生理病患，同时也担当着照顾病者的心灵健康的责任。在五零年代及以前，以藏医作为职业的人大多是虔诚的修行人，把自己之事业视为利益众生的个人修持。

    从事藏医事业的人，自入门学习开始便会背诵出自〈四部医续〉及相关医典中的医师戒誓，其中包括：对病者要施以慈悲、治病不能分亲疏、治病施药不能设定条件及固定回报、不贪钱财名利及不视病人之排泄物为污秽等等。这些都是衲自幼年每天必须背诵的誓戒。〈四部医续〉中亦提及医师与医师之间的关系、医师之个人品德要求、医师对徒弟的责任及治病之态度等等。

    很多人认为医德虽然是重要，但治疗效用与医德并无关连。西藏医学却认为一位医师之能力与其品德有莫大的关系，甚于其医学知识及技术水平等因素!衲本人就亲身体验过不少例子，有一位医不论在知识、经验及技术上都是有极高造诣的，但看他的病人往往就久病不愈，再改看其它医师，其它医师知道前述医师是极有知识及经验的前辈，所以往往沿用同样的处方及不同样的判断，病人很快就好了!衲是一个很保守的人，所以现在所谈的或许大家并不接受，衲却依然照说，因为传统上的确是这样教授的，衲也深信如此!一个技术及知识平平的医生，如果他有真正的慈悲心，他所开出的处方可能比一位没有慈悲，但技术与学识皆为一流水平的医师所开的处方更有疗效!衲见过有很多的医师在技术及知识上只是一般水准，所开出的药方也只是平平无奇，但疗效却十分大，这些就是有慈悲心与无慈悲心之分别!

    衲在第一天开始学习医术的时候，家师第一包就是：「知识与技术只能令一个人成为医学上的专家，却不能令他成为一个良医!只有在同时具备慈心与悲心时，他才会成为一位良医!」；在衲学成了，告别家师的时候，他在临别的一刻为纳作了最后的一次开示：「我所教你的只能令你具备医学知识，却不能令你成为良医!只有慈悲心才能令你成为一位良医!」。这已是四十多年前之事了。在此以后，由于政治的变化，衲再未见上家师一面，但这一番开示却言犹在耳，没有一天不会想起!

    由于医德的要求，藏医的收费制度也有其独特之处：在传统上 ......