为“面子”所累 不值
如果有人问你“中国人最大的东西是什么？”，也许，一下子你不一定能答的上来。但是，细想一下，你就会回答说，中国人最大的东西是——面子。
面者，面也。世界上的任何事物都有“面儿”，而且不止一个。一个物件，有“正面儿”“反面儿”“前面儿”“后面儿”“上面儿”“下面儿”“里面儿”“外面儿”甚至还有“侧面儿”“斜面儿”“对面儿”。墙有“墙面儿”，桌子有“桌面儿”，鞋子也有“鞋面儿”。面子可谓无处不在，无时不在，无所不包。
从字面上，我们就可知道，面子这东西有两大特性，一是浅，二是大。其浅，体现在它只重表面。你晚上睡觉用的被子，里面可能是些残花败絮，但只要加上一层“被面儿”，不仅别人认可，既使自己也确认它是一床上好的被子了。其大，体现在它无边无沿。上至至高无上的国家法律，下至人所共知的行为、道德规范，都可在一张面子的覆盖下荡然无存。
上面说的这些，乍一看来与心理没有多大关系。其实，在面子“大”的特性里面有一个重要的方面，就是“重”。这个“重”不知使多少人被面子所累，甚至压得喘不过气来。心理领域的许多病症，就是被面子“逼”出来的。
为了面子，说一些违心的话；为了面子，许一些违心的承诺；为了面子，做一些违心的，甚至是违法的事。说过做过了又觉得不应该这样，矛盾、后悔、心烦、意乱，更有甚者，自责、自罪。想改变，又觉得已经说了做了，更没有面子。于是，面子越背越重，心身所受的压力越来越大于是就可能生病。
那么从心理学的角度，面子的本质是什么？就是狭隘的自尊。
自尊是个体对其社会角色进行自我评价的结果。它涉及到，个体是否对自己有积极的态度，是否感到自己有许多值得骄傲的地方，是否感到自己是成功的和有价值的。如果一个人能够正确地认识自己评价自己，就会有积极的人生态度，那怕他做出了在别人看来微不足道的一点成绩，只要他奋斗了，付出了，他也觉得自己是成功的有价值的和值得骄傲的，他因此也就有了积极的自尊。但是，如果他对自己的处境和身份做出了不切实际的评价，他也就开始扮演一个他本来不是的社会角色了，而遗憾的是，人们往往对自己有过高的期待。为了演好这个角色，维持那个本来不存在的、狭隘的自尊，就不得不挖空心思、施出浑身解数，耍一路“花枪”了。
面子，只所以让人得病，还因为在它“浅”的特性里面还有一个“虚”的成分。虚就是不实，不实的东西就没有价值。这个道理，不仅别人知道，我们自己也深切地知道，并厌恶它。正因为如此，内心才充满了矛盾和深深的不安。, http://www.100md.com
面者，面也。世界上的任何事物都有“面儿”，而且不止一个。一个物件，有“正面儿”“反面儿”“前面儿”“后面儿”“上面儿”“下面儿”“里面儿”“外面儿”甚至还有“侧面儿”“斜面儿”“对面儿”。墙有“墙面儿”，桌子有“桌面儿”，鞋子也有“鞋面儿”。面子可谓无处不在，无时不在，无所不包。
从字面上，我们就可知道，面子这东西有两大特性，一是浅，二是大。其浅，体现在它只重表面。你晚上睡觉用的被子，里面可能是些残花败絮，但只要加上一层“被面儿”，不仅别人认可，既使自己也确认它是一床上好的被子了。其大，体现在它无边无沿。上至至高无上的国家法律，下至人所共知的行为、道德规范，都可在一张面子的覆盖下荡然无存。
上面说的这些，乍一看来与心理没有多大关系。其实，在面子“大”的特性里面有一个重要的方面，就是“重”。这个“重”不知使多少人被面子所累，甚至压得喘不过气来。心理领域的许多病症，就是被面子“逼”出来的。
为了面子，说一些违心的话；为了面子，许一些违心的承诺；为了面子，做一些违心的，甚至是违法的事。说过做过了又觉得不应该这样，矛盾、后悔、心烦、意乱，更有甚者，自责、自罪。想改变，又觉得已经说了做了，更没有面子。于是，面子越背越重，心身所受的压力越来越大于是就可能生病。
那么从心理学的角度，面子的本质是什么？就是狭隘的自尊。
自尊是个体对其社会角色进行自我评价的结果。它涉及到，个体是否对自己有积极的态度，是否感到自己有许多值得骄傲的地方，是否感到自己是成功的和有价值的。如果一个人能够正确地认识自己评价自己，就会有积极的人生态度，那怕他做出了在别人看来微不足道的一点成绩，只要他奋斗了，付出了，他也觉得自己是成功的有价值的和值得骄傲的，他因此也就有了积极的自尊。但是，如果他对自己的处境和身份做出了不切实际的评价，他也就开始扮演一个他本来不是的社会角色了，而遗憾的是，人们往往对自己有过高的期待。为了演好这个角色，维持那个本来不存在的、狭隘的自尊，就不得不挖空心思、施出浑身解数，耍一路“花枪”了。
面子，只所以让人得病，还因为在它“浅”的特性里面还有一个“虚”的成分。虚就是不实，不实的东西就没有价值。这个道理，不仅别人知道，我们自己也深切地知道，并厌恶它。正因为如此，内心才充满了矛盾和深深的不安。, http://www.100md.com