针灸疗法与针灸铜人
针灸疗法和针灸铜人
针灸是中医的特殊疗法，是中国人民的一项发明创造。针法是用金属制的针刺人人体一定穴位，再运用搓捻、提插、留针等手法，调整人体气血运行。灸法是把艾绒制成艾炫或艾条，点燃后用于温灼一定穴位的皮肤，有活血、散寒等作用。针法与灸法常结合使用，又都是按照经烙穴位操作，故合称针灸。
针灸的起源不完全清楚。针法起源于贬石，即以石刺病。大概是在劳动或生活中，有棱角的石头偶然碰到身体某一部位，结果减轻了原有的某种病痛。这样的经验积累起来，人们开始有意识地用尖尖的石头刺身体一定部位以治病，这就是贬石疗法。由贬石疗法，又发展到用骨针、金属针。灸法的起源，可以追溯到人用烧热的卵石贴身取暖，逐渐积累了热卵石贴于身体某一部位能消除某种疾痛的经验。
中国的针灸在实践中不断总结提高。春秋战国时代，针灸疗法就已经基本成型。扁鹊给虢国太子治病，使用了针灸疗法。《黄帝内经》的《灵枢》，论述了人体经络和穴位。1973年，在长沙马王堆汉墓中，又出土了年代在《黄帝内经》之前的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。华佗善针灸，曹操的头痛病他就是用针灸法冶好的。三国和晋代的皇甫谧(215-282)汇集针灸著作，“删其浮辞，除其重复，论其精要，写成《针灸甲乙经》，统一了针灸经络穴位，对后世针灸的发展有重要影响。唐代时此书传人日本。药王孙思邈也很重视针灸，他说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也”，“针灸不药，药不针灸，尤非良医也”，知针知药，才是良医。为方便学习针灸，他绘制了三幅大型彩色针灸经络穴位图，分别将人体正面、背面、侧面的经络和穴位画面。唐朝的太医署中，还专门设立了针博士、针助教、针师、针生、针工等职衔。
, 百拇医药
宋朝天圣五年(公元1027年)，翰林医官院在王惟一主持下，铸造出两具针灸铜人，对针灸的发展有重要影响。王惟一(约987-1067)是翰林医官、殿中省尚药奉御。翰林医官院是医学研究机构，殿中省则是为皇室服务的机构。1027年两具针灸铜人铸好，其一置于大相国寺的仁济殿。
据史书记载，宋代针灸铜人大小与成年男子相当，外壳可以拆卸，胸腔腹腔都能打开，内有五脏六腑。铜人体表，绘有十四条经络循行路线，上标有各个穴位，穴位是个孔，与内腔相通。在教学上，它起到教学模型的作用，学生能清楚直观地掌握各个穴位的准确位置。考试时，将铜人外表涂腊，体腔中灌水。取穴正确，针才能刺进去，有水从针眼中流出。
宋代针灸铜人铸好后，由于它在针灸教学和考试中有重要作用，能统一针灸穴位，提高治病效果，因而成了宋朝国宝。宋金议和时，金国专门提出要针灸铜人，宋不允，由此可见它的地位。元朝初年，将针灸铜人从开封搬到北京。此时铜人已历二百多个寒暑，穴位名有些已不清，还有个别的地方缺损，元朝专门请人加以修复。又过二百多年，明英宗命仿制针灸铜人，因为宋代针灸铜人的经络穴位已昏暗难辨。自此以后，宋代针灸铜人就不知下落。日本皇宫博物馆和俄国彼得堡博物馆，各收藏有一具中国古代针灸铜人，是宋代铸造还是后来仿制的，尚无定论。北京中国中医研究院和开封大相国寺现在展览的针灸铜人，都是近年才仿制的。
古老的针灸疗法，至今仍在医学上发挥作用，而且有新发展，例如针刺麻醉。美、英、法等西方国家，近年都对针灸疗法产生了很大兴趣，中国、日本等国就更不必说了。人们目前正努力研究经络和穴位的实质，力图在现代科学技术的基础上，找到针灸疗法治病的依据，把它提高到一个新水平。, 百拇医药
针灸是中医的特殊疗法，是中国人民的一项发明创造。针法是用金属制的针刺人人体一定穴位，再运用搓捻、提插、留针等手法，调整人体气血运行。灸法是把艾绒制成艾炫或艾条，点燃后用于温灼一定穴位的皮肤，有活血、散寒等作用。针法与灸法常结合使用，又都是按照经烙穴位操作，故合称针灸。
针灸的起源不完全清楚。针法起源于贬石，即以石刺病。大概是在劳动或生活中，有棱角的石头偶然碰到身体某一部位，结果减轻了原有的某种病痛。这样的经验积累起来，人们开始有意识地用尖尖的石头刺身体一定部位以治病，这就是贬石疗法。由贬石疗法，又发展到用骨针、金属针。灸法的起源，可以追溯到人用烧热的卵石贴身取暖，逐渐积累了热卵石贴于身体某一部位能消除某种疾痛的经验。
中国的针灸在实践中不断总结提高。春秋战国时代，针灸疗法就已经基本成型。扁鹊给虢国太子治病，使用了针灸疗法。《黄帝内经》的《灵枢》，论述了人体经络和穴位。1973年，在长沙马王堆汉墓中，又出土了年代在《黄帝内经》之前的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》。华佗善针灸，曹操的头痛病他就是用针灸法冶好的。三国和晋代的皇甫谧(215-282)汇集针灸著作，“删其浮辞，除其重复，论其精要，写成《针灸甲乙经》，统一了针灸经络穴位，对后世针灸的发展有重要影响。唐代时此书传人日本。药王孙思邈也很重视针灸，他说：“若针而不灸，灸而不针，皆非良医也”，“针灸不药，药不针灸，尤非良医也”，知针知药，才是良医。为方便学习针灸，他绘制了三幅大型彩色针灸经络穴位图，分别将人体正面、背面、侧面的经络和穴位画面。唐朝的太医署中，还专门设立了针博士、针助教、针师、针生、针工等职衔。
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宋朝天圣五年(公元1027年)，翰林医官院在王惟一主持下，铸造出两具针灸铜人，对针灸的发展有重要影响。王惟一(约987-1067)是翰林医官、殿中省尚药奉御。翰林医官院是医学研究机构，殿中省则是为皇室服务的机构。1027年两具针灸铜人铸好，其一置于大相国寺的仁济殿。
据史书记载，宋代针灸铜人大小与成年男子相当，外壳可以拆卸，胸腔腹腔都能打开，内有五脏六腑。铜人体表，绘有十四条经络循行路线，上标有各个穴位，穴位是个孔，与内腔相通。在教学上，它起到教学模型的作用，学生能清楚直观地掌握各个穴位的准确位置。考试时，将铜人外表涂腊，体腔中灌水。取穴正确，针才能刺进去，有水从针眼中流出。
宋代针灸铜人铸好后，由于它在针灸教学和考试中有重要作用，能统一针灸穴位，提高治病效果，因而成了宋朝国宝。宋金议和时，金国专门提出要针灸铜人，宋不允，由此可见它的地位。元朝初年，将针灸铜人从开封搬到北京。此时铜人已历二百多个寒暑，穴位名有些已不清，还有个别的地方缺损，元朝专门请人加以修复。又过二百多年，明英宗命仿制针灸铜人，因为宋代针灸铜人的经络穴位已昏暗难辨。自此以后，宋代针灸铜人就不知下落。日本皇宫博物馆和俄国彼得堡博物馆，各收藏有一具中国古代针灸铜人，是宋代铸造还是后来仿制的，尚无定论。北京中国中医研究院和开封大相国寺现在展览的针灸铜人，都是近年才仿制的。
古老的针灸疗法，至今仍在医学上发挥作用，而且有新发展，例如针刺麻醉。美、英、法等西方国家，近年都对针灸疗法产生了很大兴趣，中国、日本等国就更不必说了。人们目前正努力研究经络和穴位的实质，力图在现代科学技术的基础上，找到针灸疗法治病的依据，把它提高到一个新水平。, 百拇医药