"革命化"的春节
宋遂良 71岁 我这里要说的是1970年春节。
那时正是文化大革命闹得最邪乎的年代，到处都有武斗，机关学校也没有正规的秩序，生产乱糟糟，大家都很穷。过春节了，就挨家发一些买年货的票证，一家有一斤肉票，半斤油票，五斤面粉票，四两糖票，还有鱼票，豆腐票，粉条票等。什么都要票，就把票排成号，1号票，2号票……到粮油店，副食品公司，就看见那上面的公告，今天用3号票买一斤豆腐，明天用10号票买一包香烟，诸如此类，随处可见。那时候，一个家庭主妇兜里都装着一叠叠的票证，手里拎着一个布袋子或篮子，到街上和商店去转悠，打探消息，互相通报，以便了解行情。例如8号票今天可以买五盒火柴，到了明天也许就只能买两盒了。所以大家便在这种碰运气的购买中或兴高采烈，或自认倒霉。有时候，三家五家人的票证放在一起可以买一大块冻带鱼，于是邻居熟人或临时凑在一起的互不相识的人便集合起来买出一大块冻鱼来，然后找一个地方去分。这种集体买的方式可能比一家一户买要多给一点，冻鱼块大不好砸开，也容易砸烂，营业员为省事，也乐意几家“批发”。几个人七手八脚把那一块冒着热气的冻鱼拖出来，到一个宽敞的地方想办法或砍或剁或打或砸，慢慢地将它剖开，公平地将它分匀，大小头尾精心搭配，分得大家都点头说可以了，再编上号抓阄，抓到哪份就是哪份，那真是绝对的公开，公平，公正，民主的共产主义啊。
那时候提倡过“革命化”的春节。什么是“革命化”的春节呢？就是不拜年、不请客，甚至不放假。农村有个口号叫做“一直干到腊月二十九，吃完包(饺)子就下手”，就是过年不休假的意思。
1970年，为过“革命化”的春节，我所在的中学的军宣队便组织全体教师在大年初一早晨到学校集合，步行12里到附近的一个公社去参加劳动。走到那里，村干部已经在等候着，一人发给我们一把锨，就在地边铲土修水沟，干了个把小时后，便在地头搞了一个“迎新春联欢会”，教师唱了样板戏，朗诵了毛主席诗词，接着又到公社驻地开了忆苦思甜会，由老农讲述旧社会受压迫的苦难，然后一起吃了用糠和野菜做的窝窝头(忆苦饭)，最后高唱《忆苦歌》，唱完就喊口号，然后就集合排队走回来。
到家确实很累了，但军宣队的队长问我们苦不苦，累不累，我们就习惯性地回答：“累不累，想想革命老前辈，苦不苦，想想长征两万五!”队长就喊了一声：“解散!”, 百拇医药
那时正是文化大革命闹得最邪乎的年代，到处都有武斗，机关学校也没有正规的秩序，生产乱糟糟，大家都很穷。过春节了，就挨家发一些买年货的票证，一家有一斤肉票，半斤油票，五斤面粉票，四两糖票，还有鱼票，豆腐票，粉条票等。什么都要票，就把票排成号，1号票，2号票……到粮油店，副食品公司，就看见那上面的公告，今天用3号票买一斤豆腐，明天用10号票买一包香烟，诸如此类，随处可见。那时候，一个家庭主妇兜里都装着一叠叠的票证，手里拎着一个布袋子或篮子，到街上和商店去转悠，打探消息，互相通报，以便了解行情。例如8号票今天可以买五盒火柴，到了明天也许就只能买两盒了。所以大家便在这种碰运气的购买中或兴高采烈，或自认倒霉。有时候，三家五家人的票证放在一起可以买一大块冻带鱼，于是邻居熟人或临时凑在一起的互不相识的人便集合起来买出一大块冻鱼来，然后找一个地方去分。这种集体买的方式可能比一家一户买要多给一点，冻鱼块大不好砸开，也容易砸烂，营业员为省事，也乐意几家“批发”。几个人七手八脚把那一块冒着热气的冻鱼拖出来，到一个宽敞的地方想办法或砍或剁或打或砸，慢慢地将它剖开，公平地将它分匀，大小头尾精心搭配，分得大家都点头说可以了，再编上号抓阄，抓到哪份就是哪份，那真是绝对的公开，公平，公正，民主的共产主义啊。
那时候提倡过“革命化”的春节。什么是“革命化”的春节呢？就是不拜年、不请客，甚至不放假。农村有个口号叫做“一直干到腊月二十九，吃完包(饺)子就下手”，就是过年不休假的意思。
1970年，为过“革命化”的春节，我所在的中学的军宣队便组织全体教师在大年初一早晨到学校集合，步行12里到附近的一个公社去参加劳动。走到那里，村干部已经在等候着，一人发给我们一把锨，就在地边铲土修水沟，干了个把小时后，便在地头搞了一个“迎新春联欢会”，教师唱了样板戏，朗诵了毛主席诗词，接着又到公社驻地开了忆苦思甜会，由老农讲述旧社会受压迫的苦难，然后一起吃了用糠和野菜做的窝窝头(忆苦饭)，最后高唱《忆苦歌》，唱完就喊口号，然后就集合排队走回来。
到家确实很累了，但军宣队的队长问我们苦不苦，累不累，我们就习惯性地回答：“累不累，想想革命老前辈，苦不苦，想想长征两万五!”队长就喊了一声：“解散!”, 百拇医药