什么是“气为血之帅，血为气之母”？
什么是“气为血之帅，血为气之母”？
气与血都是构成人体的基本物质，皆化源于水谷精微和肾中的精气，在生成、运行、和发挥作用方面，都有赖于肺、心、脾、肾、肝等脏的功能活动。
气与血“密不可分”，既相互对立又相互依存，共同维持人体生理活动。所以《难经.二十二难》说：“气主煦之，血主濡之”，功能与物质是不可分的，具体表现可从以下两方面理解。
一、气与血的关系，可以概括为“气为血之帅”。
1.气能生血，血液的物质基础是精，而促使精化为血液，则有赖于气的作用。如，脾气旺盛健运，则化生血的功能亦强，心血和肝血充盈，表现于外则面色红润、两目视物清晰。若脾气虚不能运化水谷，则化血无源，而导致心血虚或肝血虚，表现于外则面色不华、两目无神视物昏花，和气短乏力，心悸等。所以说" 气旺则血充，气虚则血少。”故在临床治疗血虚证时常于补血药中配以益气药物，其道理就是“气能生血”。
2.气能行血，血液循行的动力是气的推动。故《血证论·阴阳水火血气论》中说：“运血者，即是气。”具体体现在心气的推动，肺气的敷布，肝气的疏泄等方面。在病理上，气的功能障碍，如气虚或气滞、气逆，也常可引起血行不利，甚或见血瘀、血涌于上等。如心气虚，心阳不振，鼓动无力，可出现心血瘀阻、左胸刺痛；肝气郁结气机不畅，可导致肝经血瘀、两胁刺痛，甚或癥瘕积聚，或妇女经闭腹痛。若肝气上逆，则血随气涌面红目赤，头晕头胀等。所以临床治疗血瘀证时不但采用活血化瘀之法，更应辨其不同的病因而分别并用补气、行气、破气、降逆等药物以达治本之目的，才能获得满意疗效。
3.气能摄血，主要指脾气对血液的统摄作用，使其正常循行于脉管中而不溢出于脉外，即是“气生成于血中，而固护于外”，如脾气虚，统摄功能失常，则血溢脉外，可导致出血证。如皮下出血(亦称“肌衄") 。子宫出血、大便下血等。所以治疗因气虚而导致的出血证时，当以补气摄血为主，气盛统摄有权，血可自止。
二、血与气的关系，可以概括为“血为气之母”、“血为气之腑”。《血证论·阴阳水火血气论》说：“守气者，即是血”，《灵枢。营卫生会篇》说：“营行脉中”，即指营气存在于血脉之中。
气之所以能行血，因血能载气，若气不附藏于血中则气将涣散不收而无所归。气附存于血中，血以载气并不断为气的功能活动提供水谷精微，使其不断得到营养补充，故血盛则气旺，血虚则气衰，血脱气亦脱，即血病气亦病。临床血虚病人多有气短、乏力懒言等症。若失血过多气随血脱。卫气不固于肌表而津液外泄，可见大汗淋漓不止；若血液瘀阻常可导致气机不杨，如跌仆损伤、伤及血络而出血，血瘀于内，导致胸闷、便结等。治疗时除采用活血化瘀,外还应酌情加入一定行气的药物。方可达到治疗的目的。, 百拇医药