中药业的经营理念(3)
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2006年2月10日
一医一药两大措施出台，清楚表明宋朝政府，将儒学思想作为医药行业的指导思想。后世沿袭，使金元明清四代，出现了大批济世活人的可敬典型。药业的经营理念，成为行业的共识。这一共识的明显标志，一是明清时期的“仁”、“德”、“义”、“惠”、“济”等堂号潮流；二是几乎全行业供奉药王孙思邈，仰慕他精诚济世之德。孙思邈济世之德的思想基础，既来源于儒学的仁义诚信，又有道学的常善救人和佛学的慈悲救世，加上他自己身体力行，因而能够成为医药行业尊崇的最高典范。
4.人民贫困、战争灾疫频繁的社会背景
古代中国，自然经济占主导地位，农民是社会人口的主体。但农业生产水平低，除去田租、人头税、徭役外，农民的实际收入是很低的。同时，贫困导致易生疾病，疾病又加重贫困，二者相互影响，情况更加严重。
古代中国，战乱、灾害和疫疾频繁。据统计，我国古代有6次连绵数十年甚至上百年的战乱时期。使生产破坏，田园荒芜，人民逃亡，沦为毫无收入的流民。民贫必多病，又不断流动，常导致疫病流行。旱、涝、蝗、风、雹等自然灾害，从汉初至1936年的2142年间，共发生5150次。平均约5个月发生一次。灾害又加重了人民的贫困与疾病。大规模的疫疾流行，东周初至清末2681年间，共发生557次，平均约5年发生一次；发生在灾后的疫疾流行129次，占疫疾流行总数的23%。
, 百拇医药
疫疾流行，尤其是灾后、战乱中的疫疾流行，给百姓带来的灾难，达到惨不忍睹的程度。张仲景目睹了东汉末的一次疫疾流行，死亡惨重，使他的灵魂受到巨大震撼，促使他决心研习医药，立下济世活人之志，撰写了《伤寒杂病论》。十几年后，曹植也看到了一次疫疾流行。他写了《说疫气》，记录了当时的惨状：“建安二十二年(公元217年)，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪(死亡)，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳!若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”可见贫病世人是多么需要救助。
为拯救民众于贫困与病痛之中，药业和一些仁人志士广施济世活人之心，从而形成了中国传统药业的经营理念。
5.传统药业经营理念的利与弊
中国药业的经营理念，产生于中国封建社会小农业经济的人文环境，最大限度地适应了广大民众期盼医药消费应价廉又有救济的愿望，取得了最好的社会效益。自北宋以来，皇帝重视医药，仕宦阶层及知识分子都认为，良相以仁治天下，良医以术救天下。他们的报国为民目标，竟然是殊途同归。不为良相，则为良医，成为社会共识。学习医药的人增多。仕宦之余研习医药，几成风气。这种良好的社会氛围，对医药业发展起到了很大的促进作用。
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同时，这种经营理念，也适应了药业自身规模小，经营活动多集中于狭窄范围内，需要与小范围的有限购买者，建立起良好的信任合作关系，以巩固销售业绩。另外，还可以利用顾客对良好形象的现身宣传，扩大经营效果。所以，宋清的救济性支出虽多，但顾客的范围却不断扩大，并未影响他赚钱致富。正如柳宗元所说：“清居药四十年，所焚券者百数十人，……而以赊死者千百，不害清之富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？”唐人李肇在《唐国史补》中也载：“宋清卖药……贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。岁计所入，利亦百倍。”宋清的经营思想，以及北宋官药局初期的实践，使他们取得了社会效益拉动经济效益的显著效果。
但是，这种经营理念，过分强调济世轻利。使药业的利润薄，积累少，无力及时扩大规模，改造设备，发展技术，深化品牌。因而抵御风险的能力不强。千百年来，几乎所有药业都是家庭小型药铺，实行着医药一体，家店合一，前店后坊，手工操作的温饱型经营。虽然如此，我国传统药业经营理念的基本精神，对现代药业的健康发展，无疑会起有益的作用。, http://www.100md.com
4.人民贫困、战争灾疫频繁的社会背景
古代中国，自然经济占主导地位，农民是社会人口的主体。但农业生产水平低，除去田租、人头税、徭役外，农民的实际收入是很低的。同时，贫困导致易生疾病，疾病又加重贫困，二者相互影响，情况更加严重。
古代中国，战乱、灾害和疫疾频繁。据统计，我国古代有6次连绵数十年甚至上百年的战乱时期。使生产破坏，田园荒芜，人民逃亡，沦为毫无收入的流民。民贫必多病，又不断流动，常导致疫病流行。旱、涝、蝗、风、雹等自然灾害，从汉初至1936年的2142年间，共发生5150次。平均约5个月发生一次。灾害又加重了人民的贫困与疾病。大规模的疫疾流行，东周初至清末2681年间，共发生557次，平均约5年发生一次；发生在灾后的疫疾流行129次，占疫疾流行总数的23%。
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疫疾流行，尤其是灾后、战乱中的疫疾流行，给百姓带来的灾难，达到惨不忍睹的程度。张仲景目睹了东汉末的一次疫疾流行，死亡惨重，使他的灵魂受到巨大震撼，促使他决心研习医药，立下济世活人之志，撰写了《伤寒杂病论》。十几年后，曹植也看到了一次疫疾流行。他写了《说疫气》，记录了当时的惨状：“建安二十二年(公元217年)，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪(死亡)，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳!若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”可见贫病世人是多么需要救助。
为拯救民众于贫困与病痛之中，药业和一些仁人志士广施济世活人之心，从而形成了中国传统药业的经营理念。
5.传统药业经营理念的利与弊
中国药业的经营理念，产生于中国封建社会小农业经济的人文环境，最大限度地适应了广大民众期盼医药消费应价廉又有救济的愿望，取得了最好的社会效益。自北宋以来，皇帝重视医药，仕宦阶层及知识分子都认为，良相以仁治天下，良医以术救天下。他们的报国为民目标，竟然是殊途同归。不为良相，则为良医，成为社会共识。学习医药的人增多。仕宦之余研习医药，几成风气。这种良好的社会氛围，对医药业发展起到了很大的促进作用。
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同时，这种经营理念，也适应了药业自身规模小，经营活动多集中于狭窄范围内，需要与小范围的有限购买者，建立起良好的信任合作关系，以巩固销售业绩。另外，还可以利用顾客对良好形象的现身宣传，扩大经营效果。所以，宋清的救济性支出虽多，但顾客的范围却不断扩大，并未影响他赚钱致富。正如柳宗元所说：“清居药四十年，所焚券者百数十人，……而以赊死者千百，不害清之富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉？”唐人李肇在《唐国史补》中也载：“宋清卖药……贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。岁计所入，利亦百倍。”宋清的经营思想，以及北宋官药局初期的实践，使他们取得了社会效益拉动经济效益的显著效果。
但是，这种经营理念，过分强调济世轻利。使药业的利润薄，积累少，无力及时扩大规模，改造设备，发展技术，深化品牌。因而抵御风险的能力不强。千百年来，几乎所有药业都是家庭小型药铺，实行着医药一体，家店合一，前店后坊，手工操作的温饱型经营。虽然如此，我国传统药业经营理念的基本精神，对现代药业的健康发展，无疑会起有益的作用。, http://www.100md.com