病是进行时
俗话说，没啥别没钱，有啥别有病。从这句俗语来看，起码钱和病都是活物，都是无时无刻在对你进行跟踪的间谍和赶不走的债主。
谁都想有钱，谁都想没病，想归想，有归有。有钱不一定是真事，有病一定是真事。你看，古人总结了四个字：生老病死。这是一个人完整的人生写照。一生就老，一病就死。把这四个字拆开看，也有另一番意思，而且每句比每句要短一截。一生就老，一生就病，一生就死；一老准病，一老准死；一病就死。这样拆字有点绕口令，又有一丝丝宿命的味道。总之，人的一生就那么点事，就那么回事，区别在于，有的人那么点事当成了事，有的人那么点事不当成事；有的人就那么回事，认认真真活了那么一回事，有的人糊里糊涂活了那么一回事。
认真也罢，糊涂也罢，命是拦不住的，病是挡不住的。生老病死。人一降生，就面临着三种不可回避的状态，一生下来就往老里走，一生下来病就相伴终身，一生下来就往死的墓穴里前行。不管你是达官显贵，也不管是贩夫走卒，总之，谁都不能躲掉：生老、生病、生死三种状态。
三种状态是一条断头路，就有了人类回望的瞬间和叹息。无疾而终，是人们对另一类长寿、心宽的人临终评语，是一种有病而能摆脱病、忘掉病的最高评语。
身病有办法，心病没办法。身病和心病完全是两种不同物质的病。
老话讲，闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时有心，动时制心。
古人把心看成形而上的东西，把病看成形而下的东西。形而上也好，形而下也好，全看一个人的悟性有多宽，有多深。全看一个人的意识有多天真烂漫，有多回肠荡气。
孔子说：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十不逾矩，从心所欲。我理解，三十你知道干什么，四十你知道不干什么，五十知道不干什么但还要干点什么，六十知道干点什么也干不了多少什么，七十知道不干什么也有什么。这有点像绕口令。其实我看就是讲了两个字动和静，三十是身动心动，四十是身动心静，五十是身静心动，六十是身静心静，七十是静身动心。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。有破云喷薄的阳光洒满山坡的山是山，没有星星闪烁，漆黑一片的山也是山。病是进行时，人就勇敢向前，向前，向前前。
作者小资料
田炳信，1982年毕业于内蒙古大学，码过字，码过砖头。曾任新华社内蒙古分社记者，新华社广州记者站站长，现为广东省信托房产开发公司总经理。, http://www.100md.com
谁都想有钱，谁都想没病，想归想，有归有。有钱不一定是真事，有病一定是真事。你看，古人总结了四个字：生老病死。这是一个人完整的人生写照。一生就老，一病就死。把这四个字拆开看，也有另一番意思，而且每句比每句要短一截。一生就老，一生就病，一生就死；一老准病，一老准死；一病就死。这样拆字有点绕口令，又有一丝丝宿命的味道。总之，人的一生就那么点事，就那么回事，区别在于，有的人那么点事当成了事，有的人那么点事不当成事；有的人就那么回事，认认真真活了那么一回事，有的人糊里糊涂活了那么一回事。
认真也罢，糊涂也罢，命是拦不住的，病是挡不住的。生老病死。人一降生，就面临着三种不可回避的状态，一生下来就往老里走，一生下来病就相伴终身，一生下来就往死的墓穴里前行。不管你是达官显贵，也不管是贩夫走卒，总之，谁都不能躲掉：生老、生病、生死三种状态。
三种状态是一条断头路，就有了人类回望的瞬间和叹息。无疾而终，是人们对另一类长寿、心宽的人临终评语，是一种有病而能摆脱病、忘掉病的最高评语。
身病有办法，心病没办法。身病和心病完全是两种不同物质的病。
老话讲，闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时有心，动时制心。
古人把心看成形而上的东西，把病看成形而下的东西。形而上也好，形而下也好，全看一个人的悟性有多宽，有多深。全看一个人的意识有多天真烂漫，有多回肠荡气。
孔子说：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十不逾矩，从心所欲。我理解，三十你知道干什么，四十你知道不干什么，五十知道不干什么但还要干点什么，六十知道干点什么也干不了多少什么，七十知道不干什么也有什么。这有点像绕口令。其实我看就是讲了两个字动和静，三十是身动心动，四十是身动心静，五十是身静心动，六十是身静心静，七十是静身动心。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。有破云喷薄的阳光洒满山坡的山是山，没有星星闪烁，漆黑一片的山也是山。病是进行时，人就勇敢向前，向前，向前前。
作者小资料
田炳信，1982年毕业于内蒙古大学，码过字，码过砖头。曾任新华社内蒙古分社记者，新华社广州记者站站长，现为广东省信托房产开发公司总经理。, http://www.100md.com