阎连科生于农村，河南是他的老家。虽然身在北京，可阎连科说，北京和他的关联就是几间房子，在家门口买买菜，和几个朋友吃吃饭，他心灵的故乡仍然是河南。

    他热爱他的故乡：“爱存在于一片野草和荆棘之中，每个想要接近的人，在经过野草和荆棘时都注定要受到伤害。”阎连科表示，他将继续以“疼痛”来表达他对中国广袤的土地以及农民的爱。《丁庄梦》写完了，可很多话仍如骨鲠在喉，不吐不快———

    卖血的报酬不是“白条”

    1996年，艾滋病刚曝光的时候，我便通过一个友人与“民间防艾第一人”高耀洁老人取得联系，听她介绍了中原地区的艾滋病蔓延情况。

    那天，我在高耀洁老人家里见到了一对艾滋病父子，他12岁的儿子连续低烧不退，父亲带着儿子去郑州检查究竟是感冒了，还是染上了艾滋病毒。那是我第一次接触艾滋病人，我给了他们400元钱。就是那一次，高耀洁老人给我提供了几个艾滋病孤儿名单，要我和我的朋友每个月按地址给他们寄钱，供他们读书。但不久以后，其中就有一个孩子不需要这种帮助了，因为他人不在了，一个活生生的生命就这样消失了。另外一个念小学的女孩，后来也失去了联系……

    那天高耀洁老人还告诉我一个非常惊人的细节，她说当年农民卖血的时候，他们在田间种地，血头会到田头采血，他们说是采500cc，实际上他就采了600cc、700cc，报酬却仍然是500cc的钱。钱虽然不是“白条”，但最多也就是80块钱。被采完血后的那些农民，会因为卖血过量而头晕得不能动弹，这个时候，血头就提住这些农民的双腿，头下脚上地抖来抖去，待血又回流到了头上，农民们的头不那么晕了，就又接着下地干活去了。听完这个细节，我长时间哑口无言。就在那一瞬间，我觉得我必须去“写一点东西”，这就是《丁庄梦》写作的最早的起因。

    现在大家看到的《丁庄梦》，其实也不是我原来最初写作的构想，原来的想法是，我要虚构一个国家，这个国家有自己的语言，有自己的生活方式，因为贫穷等等原因，它从国家成立开始，就组织全国人民卖血，一直卖到屹立在世界的东方。可惜，种种原因，我没有写出那个构想，而写成了现在这个样子。

    在小说里，我也有意回避了很多极其真实、可怕的情况，因为你真正看到的村庄，你看到的人和事，是无法走入小说的。比如现实中有一个血头告诉我，他们当年采血后，把啤酒往血里倒着搀假。再比如，这个村庄开始采血的时候原来用瓶装，但瓶子成本比较高，后来就用装酱油、装醋的塑料袋儿装。接下去，就重复使用塑料袋。村头有一个二亩大小的水坑，他每天晚上就去那个水坑里洗血袋，时间长了，居然会把水坑洗红。在那水坑的边上 ......