洞玄子，姓名里贾，生平年代均不祥.其书从丹波康赖《医心方》中辑出，首尾连贯，似为完整。洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍末尽其机微.余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。”故可知此书是综合古代房中著作，补缺阐微的，其内容出入于《隋志》《唐志》所载《素女经》、《玉房秘诀》之间，语言多似元朝入绮语，则可推知为唐人之作。书中运用阴阳五行之理，论述房事养生之道，详拟仿生动作，曲尽房中气功导引之事，旨在保寿康宁，养性延龄.这方面的内容胜过了古代其他房中书。

    洞玄子曰：夫天生万物，唯人最贵。人之所上，莫过房欲.法天象地，规阴矩阳。悟其理者，则养性延龄；慢其真者，别伤神夭寿：至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其余，思补其阙，综习旧仪，纂此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形，偃伏开张之势，侧背前却之法。出入深浅之绝；连合二仪之，俱合五行之数.其导者，则得保寿命；其违者，则陷于危亡。既有利于凡人，岂无传于万叶!

    简述 ：此段文字似是原书之序，交代作者撰著该书的缘由、目的及房中养生著作的作用，强调房室之事要像天地之法，遵：阴阳之理，方可养性延龄.

    洞玄子曰：夫天左旋而地右迥，春夏谢而秋冬袭，男唱而女和，上为而下从，此事物之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女人。此由阴阳行很，上下了戾矣，以此合合，彼此不利。故必须男左转而女右迥，男下冲女上接，以此合合，乃谓天平地成矣。凡深浅迟速，捌戾东西理非一途，盖有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩，若急蹙如群鸟之遇风，进退牵引，上下随迎，左右往还，出入疏密，此乃相持成务，临亨制宜，不可潦柱宫商，以取当时之用。凡初交会之时，男坐女左，女坐男右，乃男箕坐，抱女于怀中，于是勒纤腰，抚玉体，申嫣婉，叙绸缪，同心同意，乍抱乍勒。两形相搏，两口相焉，男合女下唇，女含男上唇，一时相吮，茹其津液，或缓啮其音，或微咂其唇，或邀遣抱头，或逼命拈耳，抚上拍下，焉东惬西，千娇既申，百虑竟解，乃令女左手抱男玉茎，男以右手抚女玉门。于是男感阴气，则玉茎扳动，其状也，峭然上耸，若孤今之临迥汉；女感阳气，则丹穴津流，其状也，涓然下逝，若幽泉之吐深谷，此乃阴阳感激使然，非人力之所致也。势至于此，乃可交接；，或男不感振，女无淫津，皆缘病发于内，疾形于外矣.

    洞玄子曰：凡初交接之时，从坐而后卧，女左男右。卧定后，今女正面仰卧，展足舒臂，男伏其上 ......