节情欲--漫谈性生活保健
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《健康之道458》
劳逸适度，动静结合，不妄作劳，是中医养生学的一贯主张。"久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉、久立伤骨，久行伤筋。"过劳和过逸对人体都有害。怎样才算"适度"呢？就"劳"来说不要作剧烈的超体力的劳动。就"逸"来说，应是逸而不情、逸不妄为。
逸不妄为首要的是"节情欲"，特别应注意提倡性生活的保健。性生活是人们生活中的重要部分，既不可掉以轻心，又不得随心所欲。中医学不主张"禁欲"，但更不主张纵欲，而提倡有节制。名医张景岳分析纵欲之害、节欲之利时指出："欲不可纵，纵则精竭，精不可竭，竭则真散"；"故善养生者必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。"性生活保健与年龄有关，因为不同年龄的人的肾气盛衰影响着性功能的强弱？古代名医大多赞成性生活的最佳年龄，男30，女20 岁左右。宋代妇科名医陈自明在《妇人良方·求男论》说，"合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮长寿。"这就是说只有到一定的年龄，男女才阴阳充盛，体质健壮，发育成熟。此时受孕成胎，于女体质强壮坚实。古代医家的主张是比较科学的。
性生活的守则是，固护精元。男子以"不欲失精而爱液"为原则，不能贪图性事强行泄精。名著《千金方》的主张是："年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，亦不可抑忍久而不泄致痈疽。若年过六十而数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。"当然，性生活的频度主要由体质、元精盛衰而定，因人而异，不必千篇一律。
现代性医学则笼统地提出，以性事后感到精神饱满、情绪舒畅、体力充沛，轻便矫健为宜。
认识男子虚损的五种类型有利于性保健、它们是：精液甚易泄出(早泄)乃气伤所致；精液清淡而量少，乃内伤所致；精液颜色变异并具有不正常的臭味，乃筋伤所致；不能射精但又经常遗精，乃骨伤所致；阳倭而不能勃起，乃体伤之故。这些都是由于卒上暴下，仓促泄精而不经过性事前的缱绻爱抚所引起的，对此应于戒慎。至于诸病未平复的人，更要严格控制性生活次数。
性保健的一个值得注意的方面是应该重视老年人的性生活。与其它生理系统一样，老年性能力也有一个正常的衰退过程。女子的绝经是其生殖能力终止的信号，但衰老并不是性欲的必然消亡。而男子则不存在与年龄有关的生育力停止的界限，其性兴趣和性能力有的会维持到80 甚至90 多岁。因此，对老年人的正常性生活，须有一个正确的认识。只要适度和方式适当，对老年夫妻双方是有好处的。, 百拇医药(陈玉芳)
逸不妄为首要的是"节情欲"，特别应注意提倡性生活的保健。性生活是人们生活中的重要部分，既不可掉以轻心，又不得随心所欲。中医学不主张"禁欲"，但更不主张纵欲，而提倡有节制。名医张景岳分析纵欲之害、节欲之利时指出："欲不可纵，纵则精竭，精不可竭，竭则真散"；"故善养生者必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。"性生活保健与年龄有关，因为不同年龄的人的肾气盛衰影响着性功能的强弱？古代名医大多赞成性生活的最佳年龄，男30，女20 岁左右。宋代妇科名医陈自明在《妇人良方·求男论》说，"合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁，皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮长寿。"这就是说只有到一定的年龄，男女才阴阳充盛，体质健壮，发育成熟。此时受孕成胎，于女体质强壮坚实。古代医家的主张是比较科学的。
性生活的守则是，固护精元。男子以"不欲失精而爱液"为原则，不能贪图性事强行泄精。名著《千金方》的主张是："年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，亦不可抑忍久而不泄致痈疽。若年过六十而数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。"当然，性生活的频度主要由体质、元精盛衰而定，因人而异，不必千篇一律。
现代性医学则笼统地提出，以性事后感到精神饱满、情绪舒畅、体力充沛，轻便矫健为宜。
认识男子虚损的五种类型有利于性保健、它们是：精液甚易泄出(早泄)乃气伤所致；精液清淡而量少，乃内伤所致；精液颜色变异并具有不正常的臭味，乃筋伤所致；不能射精但又经常遗精，乃骨伤所致；阳倭而不能勃起，乃体伤之故。这些都是由于卒上暴下，仓促泄精而不经过性事前的缱绻爱抚所引起的，对此应于戒慎。至于诸病未平复的人，更要严格控制性生活次数。
性保健的一个值得注意的方面是应该重视老年人的性生活。与其它生理系统一样，老年性能力也有一个正常的衰退过程。女子的绝经是其生殖能力终止的信号，但衰老并不是性欲的必然消亡。而男子则不存在与年龄有关的生育力停止的界限，其性兴趣和性能力有的会维持到80 甚至90 多岁。因此，对老年人的正常性生活，须有一个正确的认识。只要适度和方式适当，对老年夫妻双方是有好处的。, 百拇医药(陈玉芳)
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