谈谈"静养生命"
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《健康之道458》
在我国历代养生观中，主"静"的养生思想始终优于主"动"的养生思想。老子认为："清静为天下正"；管子认为，"人主安静"；儒者强调："仁者寿"，"仁者无欲，故静"，"仁者少思寡欲常安静，故多寿考也"，我国最早的医书《内经》要求人们"志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦"、显然也主张以静为上。《内经》中又有"静则生化气，动则疴疾起"之说，并认为"静则神藏，躁则消亡"等，都明显的在提倡"生命在于静养"了。
人们常说，"龟鹤延年"。龟是经常静伏最不爱活动的动物；鹤爱独处，飞行时动作轻柔。相反，动物界中虎豹的运动量要算最大的了，但其寿命远远不及龟鹤。生理学家已初步揭示了这个奥秘，人在静养状态下使神经紧张度放松，呼吸、心率、血压、体温均相应降低，这种积累的效应，自然使寿命延长。
既然静养对人如此重要，那么，如何才能"入静"呢？从我国传统养生法中可归纳出下列两种静养方法：一、"灯用小炷"。《养性延命录》中说："人寿虽有百年大限，但懂得节护之人可以活到千岁。这好比油灯，若用大炷燃点，很快就会油尽灯灭；要是用小炷，就能燃点很长一段时间。隋唐时期的著名医学家孙思邈大力提倡这种"灯用小炷"之法，他活了100 多岁，可称得上高寿之人。他在谈养生体会时说："养生之道，常欲小劳"，这"小劳"似应理解为"小炷"之意。
二、"努力入静"。传统气功中的"内功"即是习静之法，入静时要求练者排除妄念。放松大脑和躯体，这是节约脑、体能量的一种简易方法。当今，有人还主张在"静默"状态下，想象一些恬静、幽雅的环境，或回忆一些惬意的往事，如夕阳西下的云山、空谷晨曦的宁静、正日当午的树荫、皎月中天的平湖、一望无际的大海、蓝天和茫茫的大草原等等，不仅能消除机体疲劳，而且更能达到祛病健身的目的。
应该说，主"动"的养生观和主"静"的养生观都各有道理，也都各有可取的一面，但是"过动则躁，过静则废"，单纯强调"动"，抑或单纯强调"静"，都有偏颇之处。鉴于目前一般人生活节奏加快，"动"多而"静"少，最好的办法还是，在动静结合的前提下，注意多让自己"静"一些。, http://www.100md.com(孙惠民)
人们常说，"龟鹤延年"。龟是经常静伏最不爱活动的动物；鹤爱独处，飞行时动作轻柔。相反，动物界中虎豹的运动量要算最大的了，但其寿命远远不及龟鹤。生理学家已初步揭示了这个奥秘，人在静养状态下使神经紧张度放松，呼吸、心率、血压、体温均相应降低，这种积累的效应，自然使寿命延长。
既然静养对人如此重要，那么，如何才能"入静"呢？从我国传统养生法中可归纳出下列两种静养方法：一、"灯用小炷"。《养性延命录》中说："人寿虽有百年大限，但懂得节护之人可以活到千岁。这好比油灯，若用大炷燃点，很快就会油尽灯灭；要是用小炷，就能燃点很长一段时间。隋唐时期的著名医学家孙思邈大力提倡这种"灯用小炷"之法，他活了100 多岁，可称得上高寿之人。他在谈养生体会时说："养生之道，常欲小劳"，这"小劳"似应理解为"小炷"之意。
二、"努力入静"。传统气功中的"内功"即是习静之法，入静时要求练者排除妄念。放松大脑和躯体，这是节约脑、体能量的一种简易方法。当今，有人还主张在"静默"状态下，想象一些恬静、幽雅的环境，或回忆一些惬意的往事，如夕阳西下的云山、空谷晨曦的宁静、正日当午的树荫、皎月中天的平湖、一望无际的大海、蓝天和茫茫的大草原等等，不仅能消除机体疲劳，而且更能达到祛病健身的目的。
应该说，主"动"的养生观和主"静"的养生观都各有道理，也都各有可取的一面，但是"过动则躁，过静则废"，单纯强调"动"，抑或单纯强调"静"，都有偏颇之处。鉴于目前一般人生活节奏加快，"动"多而"静"少，最好的办法还是，在动静结合的前提下，注意多让自己"静"一些。, http://www.100md.com(孙惠民)