第六章 壮医药理论和治疗方法概述
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《壮医学史》
壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段，逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点，即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的，而是无数壮医及人民群众长期同疾病作斗争的经验总结和升华，同时是在朴素的唯物论和辩证法思想影响下逐渐发展形成的，其理论体系属于朴素的、宏观的理论，是对大自然和人体生理病理进行长期宏观观察的结果，而不是现代实验研究的结果，因此它的形成不受现代实验条件和环境所制约和影响，因而具有一定的地方民族特色，并有效地指导临床实践。随着壮医临床的继续和现代科学技术的进步，壮医理论将在实践的检验中不断补充、修正和完善，在现代科技的推动下不断提高。古老的壮医，必将从理论到临床，以崭新的面貌自立于祖国医学和世界传统医学之林!
第一节 天人自然观--阴阳为本，三气同步44
第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路45
第三节 病因病机论--毒虚致百病46
第四节 诊断方法--重视目诊，多种诊法合参47
第五节 治疗原则--调气解毒补虚50
第六节 治疗方法--独特丰富，简便易行50, http://www.100md.com
第一节 天人自然观--阴阳为本，三气同步44
第二节 生理病理观--脏腑气血骨肉、谷道水道气道、龙路火路45
第三节 病因病机论--毒虚致百病46
第四节 诊断方法--重视目诊，多种诊法合参47
第五节 治疗原则--调气解毒补虚50
第六节 治疗方法--独特丰富，简便易行50, http://www.100md.com