一、经络气血失调

    包括气血偏虚与偏实。经络气血偏虚，是指经络中气血不足，可因脏腑气血不足而影响到经脉，亦可因上段经络阻滞，致使气血不至引起。经络气血偏虚，不能濡润温养所联结的肢体皮肉，则发生麻木、疼痛、挛急、痿废;不能灌注所络属的脏腑，则其气机减退，当升不升，当降不降。经络气血偏实，是指气血相对壅盛，常以功能太过，生克反常而为病。不论是偏虚偏实，都以最后导致经络气血的逆乱与郁滞为转归。例如《灵枢?经脉篇》说:"胃足阳明之脉，……气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄;气不足，则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。"又说:"足阳明之别，……实则狂颠，虚则足不收，胫枯。"这是足阳明胃经或实或虚引起的病变。再如，《素问，五脏生成篇》说:"头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳。甚则入肾。"因足太阳膀胱经从巅顶直络脑，并络肾属膀胱。肾虚不能引导巨阳之气，于是太阳之气逆于上，故头痛而为巅疾，如病甚则入肾。这是由肾虚而引起气血运衍逆乱的病变。经络病机虽极复杂，归根到底，不外虚实二纲，故《灵枢?经脉篇》指出经络病证的治疗总原则为"盛者泻之，虚诸补之"。

    二、经络气血运行逆乱

    主要是指当升不升，当降不降，或应升反降，应降反升，致使气血上逆与下陷而形成的病机变化。例如，《素问?厥论》说:"帝曰:愿闻六经脉之厥状病能也。歧伯曰:巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为陶仆。"厥即逆行之义。足太阳之脉起于目内;，上额交巅入络脑，故其气上逆则为肿首、头重、殉仆之证;其下行之脉合膈中，贾脯内，逆立于上，则虚立于下，故足不能行。又如，《灵枢?经脉篇》说:"足太阴之别，……厥气上逆则霍乱","足撅阴之别，……其病气逆则睪肿、卒疝。"由于足太阴之别入络肠胃，其气上逆，扰乱肠胃运化功能，使清气不升，下为泄泻;浊气不降，上为呕逆，故出现霍乱病证。而足厥阴之别经胫上睪，结于茎，其气上逆，故发为睪肿、卒疝。《素问，调经论》说:"血之与气，并走于上，则为大厥。"也是经络气血突然上逆，而发为昏仆、不省人事的病证。经络气血运行逆乱，导致升降反常的病变，治疗上当遵循《灵枢?刺节真邪论》"……调和其经"的原则。

    三、经络气血瘀滞

    是指经络中气机郁滞或血液瘀阻的病机变化。可因外感六淫所束，或七情怫郁引起，且可影响到五脏所属之外窍发生闭塞的病变。如风寒外束，手太阴肺经受邪，气机郁滞不畅，则出现咳嗽、气喘、无汗或自汗出、发热恶寒等症状;其外窍为鼻 ......