脾胃是人体重要的生理系统之一。它由脾脏、胃腑、所属经络、肌肉、四肢、口、唇等部分组成。 脾胃同居中焦，脾为阴，胃为阳，一脏一腑，互为表里。胃主受纳，脾司运化，相互为用，在发生病变时，则相互影响。所谓脾胃病变，实际关系到人体对水谷的受纳、运化、输布的全部过程。 足太阴脾经属脾络胃，循行足大趾、下肢内侧、腹里、舌根等处;足阳明胃经属胃络脾，循行前额、鼻、口唇、上齿、喉咙、脘腹、下肢外侧、足背、足次趾等处。脾胃发生病变，上述经络循行部位，多可出现相应症状。所以脾经相胃经也就成为脾胃系统的重要组成部分。

    脾胃为气血生化之源，濡溉五脏六腑和周身内外，而使肌肉丰盈，四肢健壮，为后天之本。故《素问?痿论》说:"脾主身之肌肉"。《灵枢?本神》说:"脾气虚则四肢不用"。脾胃纳运的水谷自口而入，脏腑的精气又上通于口，荣泽唇口四白，故《素问?六节脏象论》说:"脾胃……其华在唇口四白。"脾脉上连舌本，脾运正常则舌能辨味。故《素问?金匮真言论》说:"脾气通于口，脾和则能知五味矣"。所以，肌肉、四肢、口、唇也是脾胃系统不可分割的组成部分。

    脾胃的功能以纳运为首要。纳指受纳，运即运化。饮食入胃，经胃腐熟消磨，下传于肠，其精微经脾的运化而输布全身。故胃主受纳，反映了饮食摄纳和消化、通降传导的功能活动;脾主运化，反映了水谷精微物质的吸收、输布和水液代谢的功能。

    脾胃属土，位居中央以灌溉四旁，为人体气血津精生化之源，五脏六腑，四肢百骸皆赖其温养，故称脾胃为后天之本。脾胃纳运化生的水谷精气，行于脉中的称为营气，是血的组成部分;行于脉外的称为卫气，有温煦保卫的功能。血液之能约制于脉道之内而不外溢，亦赖脾气的裹护。脾胃纳运正常则谷气自旺，而气血津精的生化之源不乏，四肢百骸，肌肉组织，五官九窍乃得温养。所以，脾的统血、主肌肉．主四肢．开窍于口、其华在唇等皆与脾的纳运功能有关。

    脾胃的纳运功能是通过升清降浊两种基本运动形式来实现的。一旦发生疾病，其升降失常也就成为主要病理特点。脾升发清阳之气的作用，是将水谷精微上输心肺，再经心肺输布于其它脏腑。故《灵枢?营卫生会》说:"谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气";《素问?经脉别论》则谓:"食气入胃，浊气归心" "饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺"。所以，只有脾气升发谷气的功能正常，才能维持人体的生机活跃。胃的降浊作用，就是将摄纳的饮食经过腐熟，下传小肠，供其消化、吸收。即《素间?五脏别论》所说:"水谷入胃，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚"。故胃气以通降下行为顺，而胃失和降或痞塞不通，就是其基本病理。 脾主升清 ......