冯世纶 中日友好医院 石应轩

    河南省偃师市石家庄卫生所

    经方大家恽铁樵在《药庵医学丛书·伤寒论研究》中说：“《伤寒论》第一重要处为六经，而第一难解之处，亦为六经。凡读《伤寒论》者，无不于此致力，凡注《伤寒论》者，亦无不于此致力。”然六经一词并未直接在《伤寒论》出现，而首见于宋代朱肱的《南阳活人书》。近2000年来，研究仲景学说的专著超过1000种，论文多达2万余篇，形成了中国历史上蔚为壮观的《伤寒论》研究。

    六经名溯源

    中医之理、中医之道，衍生于中国之“道”。《周易》说：“一阴一阳为之道”、“形而上者，为之道”、“立天之道，曰阴，曰阳。”《老子》说大道是：“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“道生一，一生二，二生三，三生万物”、“道常无为，而无不为”。中国所说的“道”是一种生成和决定万事万物的无声无形之物，在宇宙之前就已存在，并一直无声无形的、始终如一的、有规律的运行不息，宇宙天地万事万物源此生成变化着。人是宇宙之生物，必然遵“道”的生成、变化。《内经》谓：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。即是说人是由天地阴阳所组成。从阴阳看，天道一阴一阳，人应三阴三阳 ......