“一夜情”有情吗?(1)
本期嘉宾贺岭峰：心理学博士，复旦大学心理学中心指导老师)
晓林：我们今天和大家聊聊一夜情，所谓“一夜情”的简称是“ONS”。一夜情是个外来语，但对绝大多数的中国人来说，可能不是一个陌生的概念。据说在广州、上海、北京深圳、武汉大小城市当中，这些以前在电影电视中看到的事情，现在正真真切切地在我们身边演绎了。
沈蕾：其实朱医生就曾经和大家说过这个问题。
晓林：中国目前还没有权威机构对一夜情的情况作过统计调查，但一夜情已经成为一种社会现象。在我们刚才所说的各大城市有，在我们身边也有。曾经有一位发生过一夜情的朋友就告诉记者，他相信一见钟情的美丽，而且只有在有了感觉的情况下才会与对方发生关系，他认为这种感情虽然不像恋人们常年积累的那么深厚，但那种昙花一现的一夜狂情确实令人难忘。这是他对一夜情的看法。但是大多数有过一夜情体验的人，真正的出发点并非感情，一些人是出于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需求，也就是“一夜性”。
, http://www.100md.com
沈蕾：我曾经也看到过一篇文章，文章中说，在“一夜情”中，其实女性更多的是一夜情，而男性更多的是一夜性。也有的说，一夜情后反而会更加的空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉。我们的短信平台上也收到过这样的短信，比如有一位就说：我是一位42岁的未婚男子，但性需求很高，经常和不同女子发生性关系，请问会造成怎样的影响？
晓林：显然他对这个结果产生了疑惑才来问这个问题。还有一位听众也是短信来问：我和一个不太熟悉的女人有过性行为，怎样分辨出没有传染上什么性疾病?沈蕾：这也是很多一夜情带来的问题。还有一位听众说：婚前我常用一夜情满足自己，现在我结婚3年了，可是我对性的要求太大，现在我又有一夜情，我感到愧于丈夫，却无法自控，我是否生理反常？
晓林：所以你看这些有过一夜情的人，他们对自己也有拷问了，觉得不踏实，这事不实在。那么这事我们到底怎么来看待它，或者说一夜情怎么来界定？有请我们的节目嘉宾，复旦大学心理学中心的指导老师，心理学博士贺岭峰。贺老师，你好!
, http://www.100md.com
贺岭峰：晓林，你好!
晓林：贺老师，关于一夜情其实大家一直很想说，但总是欲言又止。那么一夜情到底该如何来界定呢？贺岭峰：“一夜情”是一个中国专有的词汇，如果在西方的文化当中我们一定要找一个对应的词汇，就是“onenightstand”，直译过来应该是“一天晚上发生的事”。
晓林：发生的事情而不是感情!
贺岭峰：还有一些相关的词，比如：“stranger”(与陌生人的性行为，或是偶遇性的，邂逅性的。)还有“promiscuity”(随意的性行为)，总之，在西方文化中几乎不存在一夜情的这种理解，它其实就是一天晚上发生的随意性的性行为。如果一定要给一夜情一个定义的话，它就应该是指这样的一种关系，首先是没有现场的金钱交易，和买卖的性行为不一样，另外双方可能有一定的感情基础，比如他们双方之前在酒吧或者在网上认识，前面有一段感情的积累，但是很短，最重要的是没有婚姻目的的指向，双方都清楚明白最终不会走到一起。双方自愿发生的性行为就叫做“一夜情”，标准的叫法还是“一夜性”比较贴切。如果只有一夜，那就不是情。晓林：但是我也听说过有的人在一夜情后，感情就此发展下去了。
, http://www.100md.com
沈蕾：那就不是“一夜情”了。晓林：但是为什么这两年来越来越多的人热衷于追求一夜情？有什么背景吗？贺岭峰：还是和时代的发展有关系。从人的心理需求上来说，比如离婚率不断攀升，人们对婚姻可能有一定的恐惧感，还有就是很多调查表明，谈恋爱到结婚的时间在延长，不是一谈恋爱马上就会结婚，那么，很多人在这个进程当中会经受失恋。失恋以后，他就会觉得感情是不稳定的，对感情缺少信心。还有一些是进入婚姻的人，对平淡的婚姻生活开始觉得厌倦，想寻求一些变化和新奇。还有的觉得谈恋爱太浪费时间，付出的代价太大，可能要有一个漫长的追求过程，不如一夜情来得快。另外，由于现在生活压力的巨大，有些人不愿意为这事承担太多的责任，“一夜性”使得他们为此承担的社会责任比较少，最重要的是对这种即时享乐的幻想。现在的人不像过去了，我现在忍耐啊，吃一点苦，是为了将来过上好生活。现在人们希望能够即时地享受快乐，很显然“一夜性”满足人们的要求。客观的说，网络的发展为人们的交往提供了一个新的空间。其实很有意思。中国人以前只有两种生活，一种是家庭生活，一种是职业生活，中国人没有社会生活，我们很少有这种交流，即使是婚外情，第三者插足也往往发生在工作场所。为什么会这样呢？OFFICE恋情在西方是很排斥的，是职场的一个禁忌，但中国很多，那是因为中国人没有其他场所为他们提供交往的平台。现在人们找到了一种新的交往方式，这就是网络的交往。上网的人越来越多，导致“一夜情”也越来越多。
, http://www.100md.com
晓林：现在短信又来了，我们来看看!沈蕾：这位说，我憧憬一夜情，但我决不会去尝试。因为我不想拿自己的健康去做赌注。这也是很多年轻人的想法。前一段时间我们在交大和大学生座谈的时候，曾经做过一个问卷调查，其中相当多的大学生对一夜情是抱“不追求不拒绝”的态度。晓林：这位说了，一夜情就一夜哪来情？纯粹胡闹!大学生恋爱没错，而一夜情只是肉体交欢，是对自己和社会的极度不负责。沈蕾：还有一位说，我的一位朋友就是因为一夜情而检测出了HIV，现在很不好过。所以，奉劝各位一定要慎重自爱。晓林：还有这位，仔细想想古人们那份高洁吧!和现在某些人的滥交比，真的不知道是社会的进步还是倒退。这是我们短信平台上的一些言论，我们希望更多的朋友加入我们讨论的行列：一夜情到底有没有情，还是为了追求纯粹的肉体快乐?
贺岭峰：一夜情的本质就是性、爱、婚姻分离的结果。在中国传统的生存状态下，性爱和婚姻是一体的。在我们的家庭生活中始终是纠缠在一起的，我爱这个人，我和他结婚，然后和他有性生活。我们都是同一个对象，我们很难把它区分开的。但是随着社会的发展，我们看到，首先是爱和婚姻区分开了。我们现在知道有爱的婚姻、有没有爱的婚姻、还有许多失爱的婚姻，现在很多离婚是因为感情不和：我不爱他了，那么我就可以离婚了。也就是说我们已经把婚姻和爱渐渐地区分开了。我们现在更看重感情，更看重爱，就是说我和他发生性行为的人并不一定是我爱他、他爱我的人。这实际上是把性从爱和婚姻中抽离出来的一个结果，才有了这个“一夜情”或“一夜性”。所以，如果说不是为了追求肉体的快乐而是追求情感的话，第一个可能是对一夜情过分的期望；第二就是一种修饰，把它美化。实际上一夜情的本质就是一个“性”，只不过在追求一夜情的人群里面有一些人不是真正追求一夜情的人，像你们前面说到的，可能是为了择偶的一种尝试，性尝试变成了他择偶尝试的一种过程。这些人的情况不叫一夜情。晓林：我在想一个问题，十几二十几年之前我们对性比较压抑，现在比较开放了，受西方的影响，人们觉得性是可以直奔目的而去的。
, 百拇医药
沈蕾：是啊，就像以前的小说，要写到一本书的下册才刚刚进入和性有关的章节，更有一些作品几乎是忽略掉这些内容的。而现在的一些作品，第一页就直奔主题的也比比皆是。贺岭峰：你又看到一些很有意思的情况，比如西方的维多利亚时代，它的那个“骑士”精神就是要压抑自己的欲望来追求自己的情感。比如柏拉图式的爱情，它就完全是禁欲的，他们觉得只有这样才能享受到真正的情感上的快乐。现在我们恰恰反过来了。晓林：中国人好像没有这个阶段，咱们一直是压抑的。
贺岭峰：其实最终的结果是一样的。性健康和性心理的问题都和性压抑有关，弗洛伊德就认为所有的性障碍都是由于性压抑造成的，但是到了美国性解放之后，等到了罗洛·梅时期认为，人们现在遇到的性心理的问题都是因为性放纵造成的，我们在爱的过程中没有意志了。罗洛·梅最有名的一本书叫《爱与意志》，他在书里说，意志是我们现在心理不健康的一个非常重要的原因。晓林：是不是说人应该对自己欲望要压抑，要有控制能力，你要是不会控制自己那你和动物之间也就没有什么差别。贺岭峰：这好像是一个轮回，因为人类最原始的交往方式就是随意性交。随着社会文明的发展，人们觉得这样的交往方式不好，所以才改变了。现在我们好像又往回走了。
晓林：而一夜情也不能纯粹看作是随意性交，因为毕竟还是有些不同。沈蕾：所以在短信平台上就有人说，目前这种性泛滥的状况是文明的倒退。, 百拇医药
晓林：我们今天和大家聊聊一夜情，所谓“一夜情”的简称是“ONS”。一夜情是个外来语，但对绝大多数的中国人来说，可能不是一个陌生的概念。据说在广州、上海、北京深圳、武汉大小城市当中，这些以前在电影电视中看到的事情，现在正真真切切地在我们身边演绎了。
沈蕾：其实朱医生就曾经和大家说过这个问题。
晓林：中国目前还没有权威机构对一夜情的情况作过统计调查，但一夜情已经成为一种社会现象。在我们刚才所说的各大城市有，在我们身边也有。曾经有一位发生过一夜情的朋友就告诉记者，他相信一见钟情的美丽，而且只有在有了感觉的情况下才会与对方发生关系，他认为这种感情虽然不像恋人们常年积累的那么深厚，但那种昙花一现的一夜狂情确实令人难忘。这是他对一夜情的看法。但是大多数有过一夜情体验的人，真正的出发点并非感情，一些人是出于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需求，也就是“一夜性”。
, http://www.100md.com
沈蕾：我曾经也看到过一篇文章，文章中说，在“一夜情”中，其实女性更多的是一夜情，而男性更多的是一夜性。也有的说，一夜情后反而会更加的空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉。我们的短信平台上也收到过这样的短信，比如有一位就说：我是一位42岁的未婚男子，但性需求很高，经常和不同女子发生性关系，请问会造成怎样的影响？
晓林：显然他对这个结果产生了疑惑才来问这个问题。还有一位听众也是短信来问：我和一个不太熟悉的女人有过性行为，怎样分辨出没有传染上什么性疾病?沈蕾：这也是很多一夜情带来的问题。还有一位听众说：婚前我常用一夜情满足自己，现在我结婚3年了，可是我对性的要求太大，现在我又有一夜情，我感到愧于丈夫，却无法自控，我是否生理反常？
晓林：所以你看这些有过一夜情的人，他们对自己也有拷问了，觉得不踏实，这事不实在。那么这事我们到底怎么来看待它，或者说一夜情怎么来界定？有请我们的节目嘉宾，复旦大学心理学中心的指导老师，心理学博士贺岭峰。贺老师，你好!
, http://www.100md.com
贺岭峰：晓林，你好!
晓林：贺老师，关于一夜情其实大家一直很想说，但总是欲言又止。那么一夜情到底该如何来界定呢？贺岭峰：“一夜情”是一个中国专有的词汇，如果在西方的文化当中我们一定要找一个对应的词汇，就是“onenightstand”，直译过来应该是“一天晚上发生的事”。
晓林：发生的事情而不是感情!
贺岭峰：还有一些相关的词，比如：“stranger”(与陌生人的性行为，或是偶遇性的，邂逅性的。)还有“promiscuity”(随意的性行为)，总之，在西方文化中几乎不存在一夜情的这种理解，它其实就是一天晚上发生的随意性的性行为。如果一定要给一夜情一个定义的话，它就应该是指这样的一种关系，首先是没有现场的金钱交易，和买卖的性行为不一样，另外双方可能有一定的感情基础，比如他们双方之前在酒吧或者在网上认识，前面有一段感情的积累，但是很短，最重要的是没有婚姻目的的指向，双方都清楚明白最终不会走到一起。双方自愿发生的性行为就叫做“一夜情”，标准的叫法还是“一夜性”比较贴切。如果只有一夜，那就不是情。晓林：但是我也听说过有的人在一夜情后，感情就此发展下去了。
, http://www.100md.com
沈蕾：那就不是“一夜情”了。晓林：但是为什么这两年来越来越多的人热衷于追求一夜情？有什么背景吗？贺岭峰：还是和时代的发展有关系。从人的心理需求上来说，比如离婚率不断攀升，人们对婚姻可能有一定的恐惧感，还有就是很多调查表明，谈恋爱到结婚的时间在延长，不是一谈恋爱马上就会结婚，那么，很多人在这个进程当中会经受失恋。失恋以后，他就会觉得感情是不稳定的，对感情缺少信心。还有一些是进入婚姻的人，对平淡的婚姻生活开始觉得厌倦，想寻求一些变化和新奇。还有的觉得谈恋爱太浪费时间，付出的代价太大，可能要有一个漫长的追求过程，不如一夜情来得快。另外，由于现在生活压力的巨大，有些人不愿意为这事承担太多的责任，“一夜性”使得他们为此承担的社会责任比较少，最重要的是对这种即时享乐的幻想。现在的人不像过去了，我现在忍耐啊，吃一点苦，是为了将来过上好生活。现在人们希望能够即时地享受快乐，很显然“一夜性”满足人们的要求。客观的说，网络的发展为人们的交往提供了一个新的空间。其实很有意思。中国人以前只有两种生活，一种是家庭生活，一种是职业生活，中国人没有社会生活，我们很少有这种交流，即使是婚外情，第三者插足也往往发生在工作场所。为什么会这样呢？OFFICE恋情在西方是很排斥的，是职场的一个禁忌，但中国很多，那是因为中国人没有其他场所为他们提供交往的平台。现在人们找到了一种新的交往方式，这就是网络的交往。上网的人越来越多，导致“一夜情”也越来越多。
, http://www.100md.com
晓林：现在短信又来了，我们来看看!沈蕾：这位说，我憧憬一夜情，但我决不会去尝试。因为我不想拿自己的健康去做赌注。这也是很多年轻人的想法。前一段时间我们在交大和大学生座谈的时候，曾经做过一个问卷调查，其中相当多的大学生对一夜情是抱“不追求不拒绝”的态度。晓林：这位说了，一夜情就一夜哪来情？纯粹胡闹!大学生恋爱没错，而一夜情只是肉体交欢，是对自己和社会的极度不负责。沈蕾：还有一位说，我的一位朋友就是因为一夜情而检测出了HIV，现在很不好过。所以，奉劝各位一定要慎重自爱。晓林：还有这位，仔细想想古人们那份高洁吧!和现在某些人的滥交比，真的不知道是社会的进步还是倒退。这是我们短信平台上的一些言论，我们希望更多的朋友加入我们讨论的行列：一夜情到底有没有情，还是为了追求纯粹的肉体快乐?
贺岭峰：一夜情的本质就是性、爱、婚姻分离的结果。在中国传统的生存状态下，性爱和婚姻是一体的。在我们的家庭生活中始终是纠缠在一起的，我爱这个人，我和他结婚，然后和他有性生活。我们都是同一个对象，我们很难把它区分开的。但是随着社会的发展，我们看到，首先是爱和婚姻区分开了。我们现在知道有爱的婚姻、有没有爱的婚姻、还有许多失爱的婚姻，现在很多离婚是因为感情不和：我不爱他了，那么我就可以离婚了。也就是说我们已经把婚姻和爱渐渐地区分开了。我们现在更看重感情，更看重爱，就是说我和他发生性行为的人并不一定是我爱他、他爱我的人。这实际上是把性从爱和婚姻中抽离出来的一个结果，才有了这个“一夜情”或“一夜性”。所以，如果说不是为了追求肉体的快乐而是追求情感的话，第一个可能是对一夜情过分的期望；第二就是一种修饰，把它美化。实际上一夜情的本质就是一个“性”，只不过在追求一夜情的人群里面有一些人不是真正追求一夜情的人，像你们前面说到的，可能是为了择偶的一种尝试，性尝试变成了他择偶尝试的一种过程。这些人的情况不叫一夜情。晓林：我在想一个问题，十几二十几年之前我们对性比较压抑，现在比较开放了，受西方的影响，人们觉得性是可以直奔目的而去的。
, 百拇医药
沈蕾：是啊，就像以前的小说，要写到一本书的下册才刚刚进入和性有关的章节，更有一些作品几乎是忽略掉这些内容的。而现在的一些作品，第一页就直奔主题的也比比皆是。贺岭峰：你又看到一些很有意思的情况，比如西方的维多利亚时代，它的那个“骑士”精神就是要压抑自己的欲望来追求自己的情感。比如柏拉图式的爱情，它就完全是禁欲的，他们觉得只有这样才能享受到真正的情感上的快乐。现在我们恰恰反过来了。晓林：中国人好像没有这个阶段，咱们一直是压抑的。
贺岭峰：其实最终的结果是一样的。性健康和性心理的问题都和性压抑有关，弗洛伊德就认为所有的性障碍都是由于性压抑造成的，但是到了美国性解放之后，等到了罗洛·梅时期认为，人们现在遇到的性心理的问题都是因为性放纵造成的，我们在爱的过程中没有意志了。罗洛·梅最有名的一本书叫《爱与意志》，他在书里说，意志是我们现在心理不健康的一个非常重要的原因。晓林：是不是说人应该对自己欲望要压抑，要有控制能力，你要是不会控制自己那你和动物之间也就没有什么差别。贺岭峰：这好像是一个轮回，因为人类最原始的交往方式就是随意性交。随着社会文明的发展，人们觉得这样的交往方式不好，所以才改变了。现在我们好像又往回走了。
晓林：而一夜情也不能纯粹看作是随意性交，因为毕竟还是有些不同。沈蕾：所以在短信平台上就有人说，目前这种性泛滥的状况是文明的倒退。, 百拇医药