欧阳修的养生观
北宋欧阳修是“唐宋八大家”之一，其文学造诣博大精深，这是众所周知的，其养生之道，亦不少远见卓识，却鲜为人知。
欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”、“任其自然”。他一贯提倡“以自然之道，养自然之生”、“惟不自戕者，而各尽其天年”的养生术。他说“劳形长年，安乐短命”。他将两位古名人夏禹和颜回做了鲜明的对比，他说，“夏禹，走天下，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年；颜子肃然，卧于陋巷，美食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣，而年不过三十。”意思是说夏禹防治洪水，四处奔走，常年跋涉，劳碌于形，运动于身，获得长寿；而孔子的学生颜回终日闭门不出，端坐读书，表面看来，安乐度日，结果还是短命折寿。所以欧阳修得出了“劳其形者长年，安其乐者短寿”的养生之见，丰富了我国的养生理论。
东汉末年的杰出医学家华佗亦云：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽也。”由此可见，适当的体力运动，对身体是非常有益的。经常活动和劳动，动诸关节，促进气血运行，血脉和利，病不易生。居密室，不经风日，贪图安逸，犹如温室里的花朵，易凋谢，怕摧折，不经风霜。, http://www.100md.com(王业龙)
欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”、“任其自然”。他一贯提倡“以自然之道，养自然之生”、“惟不自戕者，而各尽其天年”的养生术。他说“劳形长年，安乐短命”。他将两位古名人夏禹和颜回做了鲜明的对比，他说，“夏禹，走天下，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年；颜子肃然，卧于陋巷，美食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣，而年不过三十。”意思是说夏禹防治洪水，四处奔走，常年跋涉，劳碌于形，运动于身，获得长寿；而孔子的学生颜回终日闭门不出，端坐读书，表面看来，安乐度日，结果还是短命折寿。所以欧阳修得出了“劳其形者长年，安其乐者短寿”的养生之见，丰富了我国的养生理论。
东汉末年的杰出医学家华佗亦云：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽也。”由此可见，适当的体力运动，对身体是非常有益的。经常活动和劳动，动诸关节，促进气血运行，血脉和利，病不易生。居密室，不经风日，贪图安逸，犹如温室里的花朵，易凋谢，怕摧折，不经风霜。, http://www.100md.com(王业龙)