摘 要: 杨士瀛在《仁斋直指方论》中提出“气为血之帅”的气血理论，并贯彻于辨证论治当中，其理论特点有四:源出经旨，阐发气血功能;阴阳两仪，气血相关;重视脉诊，着重气血;五脏论治，突出气血辨证。

    关键词: 杨士瀛;《仁斋直指方论》;气血理论

    杨士瀛，字登文，号仁斋，闽三山郡(今福州)人，南宋时著名民间医学家，最早提出了“气为血之帅，血为气之母”的理论。至今仍然有效地指导着临床，为后人推崇。气血理论非独出杨士瀛，早在《内经》中就有关于气血理论的论述，张仲景又把气血基本理论与外感、内伤疾病辨证相结合，王叔和在《脉经》中运用气血理论阐述脉学原理，巢元方《诸病源候论》、陈无择《三因极—病证方论》等书对气血病证多有记载，罗列有序，论述详尽。

    而正是在前人的基础上，杨士瀛在《仁斋直指方论》中提出了“气为血之帅，气行则血行，气止则血止”理论，全面地论述了气血的生理、病理、气血疾病的病因病机、临床证候及辨证特点。同时在内、外、妇、儿各科病证中运用气血理论进行辨证用药，对后世有很大影响。下面就其理论特点进行简要探析。

     1 源出经旨 ......

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