《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曾说：“能知七损八益，则二者(阴阳)可调，不知用此，则早衰之节也。”其中“七损八益”一句，历代注家作出了大量的解释。在解释“七损”时，无不抓住女子二七天癸至(即十四岁月经开始来潮)、七七天癸尽(即四十九岁月经断绝)等大做文章；在解释“八益”时，又都围绕男子二八天癸至(即十六岁开始泄精)，八八天癸竭(即六十四岁时性机能大为衰退)等大发其议论。可谓众说纷纭，莫衷一是，始终不得其要领。直至长沙马王堆三号汉墓竹简《天下至道谈》出土以后，这个问题才算迎刃而解。

    竹简《天下至道谈》说：“气有八益，又有七损，不能用八益去七损，则行年四十而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不聪明七十下枯上脱，阴气不用，泣流出。令人复壮有道，去七损以振其病，用八益以贰其气，是故老者复壮，壮者不衰。”竹简认为，人的精气有八益和七损之分，如果不能运用八益而除去七损，人体就会衰老得快，到六十岁时即耳不聪而目不明，到七十岁时则人体非常虚弱衰羸 ......