传统中医思维方式主要指在中医“天人相应”理论指导下，运用“取类比象”方法去研究、思考人的生理现象、疾病的发生发展变化及药物的气味，并指导临床用药的一种思维方式，所谓“取类比象”即对自然界(包括人类社会)的各种事物现象的性质、形态及其变化发展过程作一系统地观察、了解和总结，以此为依据，作为一种线索指导人们解释、解决与之相类似、相关联的各种事物现象，是一种观察、比较、取法的思维过程。因此，它不但具有直观朴素性质，而且具有开放性和不确定性，正因为具开放性和不确定性，它可以吸收各种思想、观点和方法，为己所用，为己所容，才使得中医学成为集哲学、数学、地理、天文、兵法、社会科学等于一身的内容极为丰富的“百科全书”。也正是运用了这种思维方式，中医学才能保持其旺盛的生命力，历数千年而不衰。

     1 传统中医思维方式—“取类比象”

    随着时代的发展，中医学的发展本身经历了从《内经》中以大的概念、原则、法则为主到后世医家以具体病、证、方、药研究为主的转变过程，但以“取类比象”为主的思维方式一直起着重要作用。如《内经》对人体阴阳的划分就是类比于自然时辰的阴阳划分而得出的。《素问·金匮真言论》谓：“阴中有阳，阳中有阴。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也，鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也，故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳，……，故背为阳，阴中之阳心也；……；腹为阴，阴中之阳肝也……。”从而确定了人身阴阳划分的原则，类似这样的论述在《内经》中随处可见，不复赘言。

     2 “取类比象”思维方式的古代临床运用

    由于“取类比象”这一思维方式的开放性和不确定性，使得后世医家有可能从不同的角度，不同的层次去研究和解释他们在临床上所遇到的各种现象 ......