《伤寒论》的辨证论治理论体系是以三阴三阳为基础进行构建的，而三阴三阳又是《周易》的“一阴一阳之为道”和“三极之道”相结合的产物。一分为二与一分为三是两个哲学命题，讨论的不是一个范畴的内容。一分为三是宇宙的生成论，研究的是事物的空间结构和时间秩序；一分为二是事物的属性论，是阴阳的对立统一。三阴三阳是中医的时位观和属性论，是《周易》的“六爻之动，三极之道”在中医领域的继承和发展。“六病”和“六证”是两个不同概念，“六病”讲病时，“六证”辨表里寒热，需加以区别。

    “六病”是对伤寒病(急性热病)热型的一种时间分类方法

    《伤寒论》编排体例是按六病分篇，每篇篇题都是“辨某某病脉证并治”，条首也多冠以“某某病”。六病皆有发热，其热型和病痛的时间是有特点和规律的。笔者认为六病是和六病时密切相关的一个概念。《伤寒论》中未提六病时，仅有六条阐述了六病欲解时。那么，六病时和六病欲解时又是什么关系呢？姚廷周认为：“其欲解时必然不在本时区而在另一时区，欲解时也不会是其本时，……且均在下一时区。”这种观点在临床上不能兑现。臧东莱认为“太阳病欲解(xìe)时 ......