新华时评：从白求恩到华益慰
新华网北京7月12日电 题：从白求恩到华益慰
新华社评论员
纵然苍天会老、山河会变，有一种精神却如同金子，虽久历风雨依然闪闪发光，这，便是毫不利己、专门利人的精神。在北京军区总医院原普外科主任华益慰身上，就集中体现了这样一种精神。
捧读这位模范医务工作者的事迹，我们不禁想起了另一个曾经感动过几代人的名字——白求恩。
白求恩、华益慰——一个生于加拿大，一个长于中国；一个殉职于抗日战火，一个奉献在和平时期。虽然，他们国籍不同、经历不同，所处环境也不同，却有着一个共同的称呼——共产党人，有着一个相同的职业——白衣使者。他们以救死扶伤为己任，用高尚的医德和高超的医术为医生这个圣洁的职业做出了楷模，为共产党人这个光荣的称呼增光添彩。
为了中国人民的解放事业，白求恩不远万里来到中国，来到抗战前线，直至战斗到生命最后一息。在白求恩精神熏陶下成长起来的华益慰，把病人的健康当作毕生的追求，无论是在高寒缺氧的青藏高原，还是极度危险的抗震救灾一线，哪里有生命的呼唤，他就出现在哪里，哪里的患者需要，他就把最好的医术送到哪里。年过七旬，他还坚持每年做100多例手术，直到被查出晚期胃癌住进病房的前一天，依然战斗在手术台上……
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从白求恩到华益慰，医务工作者珍爱生命、心系患者的品德、情操一以贯之；共产党人的广阔胸怀和高风亮节一脉相承：对工作精益求精，对患者满腔热忱，对同事无私帮助……白求恩曾在四个月里行程千里，以精湛的医术救治了上千名伤员；华益慰从医56年一直扑在临床一线，挽救了数千名患者的生命，没有发生一起医疗事故。白求恩把手术台设在离火线最近的地方，以减轻伤员的痛苦；华益慰冬天为病人查体时，总是先搓热双手、焐热听诊器，为的是尽量不让病人着凉。白求恩在硝烟战火中创办卫生学校，编写战地医疗教程，手把手培训八路军医务骨干；华益慰甘做人梯，把全部的知识、经验和医术无私地传授给同事和后人，他带出的200多名学生，许多成了学科带头人。
白求恩、华益慰，这两个相隔半个多世纪的共产党人，有着太多的相似。生命垂危之际，白求恩想到的是战火中的八路军伤员，想到的是最后一次尽自己的职责；三次大手术之后，病榻上的华益慰忍着剧痛，留下遗言：死后自愿解剖遗体，以供后人借鉴。他们胸中装着人民，心里想着人民，一生一世造福人民，人民群众也为他们毫无自私自利之心的精神所感动。直到今天，白求恩依然是人们心中圣洁的化身。闻知华益慰病重的消息，成百上千的相识和不相识的人赶到病榻前探望……
, 百拇医药
华益慰的事迹之所以让人动容，华益慰的品格之所以令人钦佩，是因为从他身上，人们看到了白求恩精神的再现与弘扬，看到了一个优秀医务工作者应有的品质和追求，这就是：不但要有高超的医术，还要有高尚的医德。华益慰是军内外知名的医学专家，但从不摆专家的架子，每次就诊都耐心解答病人的每一个问题，认真记下病人的每一处细微变化。在他眼里，病人都是亲人，没有高低之分、贵贱之别。他设身处地地为患者着想，能让病人省一分就省一分。即使休息时间，他也在家中热情接待那些慕名而来的病人。
从白求恩到华益慰，半个多世纪的时空跨度是巨大的，我们既要面对“变”，也要恪守“不变”。那就是：不管时代如何发展，环境如何变化，医患关系绝不是赤裸裸的金钱关系，救死扶伤精神绝不能被漠不关心、麻木不仁所取代。党和人民绝不允许有人去损害白衣天使的美好形象、玷污人民医生的神圣称呼!
从白求恩到华益慰，都不是孤立的存在。在他们身后，是千千万万为人民服务的共产党人，是千千万万心系患者疾苦的医务工作者。虽然我们的党群关系、医患关系中还有这样那样不尽如人意之处，但，只要我们像白求恩、华益慰那样，从我做起，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人，那么，我们的社会风气和医德医风就会不断向着好的方向发展。让我们像学习白求恩那样，树立起华益慰这面旗帜，学习华益慰的精神——这不仅是广大群众对医德医风的热切呼唤，也是构建和谐社会的时代要求。, http://www.100md.com
新华社评论员
纵然苍天会老、山河会变，有一种精神却如同金子，虽久历风雨依然闪闪发光，这，便是毫不利己、专门利人的精神。在北京军区总医院原普外科主任华益慰身上，就集中体现了这样一种精神。
捧读这位模范医务工作者的事迹，我们不禁想起了另一个曾经感动过几代人的名字——白求恩。
白求恩、华益慰——一个生于加拿大，一个长于中国；一个殉职于抗日战火，一个奉献在和平时期。虽然，他们国籍不同、经历不同，所处环境也不同，却有着一个共同的称呼——共产党人，有着一个相同的职业——白衣使者。他们以救死扶伤为己任，用高尚的医德和高超的医术为医生这个圣洁的职业做出了楷模，为共产党人这个光荣的称呼增光添彩。
为了中国人民的解放事业，白求恩不远万里来到中国，来到抗战前线，直至战斗到生命最后一息。在白求恩精神熏陶下成长起来的华益慰，把病人的健康当作毕生的追求，无论是在高寒缺氧的青藏高原，还是极度危险的抗震救灾一线，哪里有生命的呼唤，他就出现在哪里，哪里的患者需要，他就把最好的医术送到哪里。年过七旬，他还坚持每年做100多例手术，直到被查出晚期胃癌住进病房的前一天，依然战斗在手术台上……
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从白求恩到华益慰，医务工作者珍爱生命、心系患者的品德、情操一以贯之；共产党人的广阔胸怀和高风亮节一脉相承：对工作精益求精，对患者满腔热忱，对同事无私帮助……白求恩曾在四个月里行程千里，以精湛的医术救治了上千名伤员；华益慰从医56年一直扑在临床一线，挽救了数千名患者的生命，没有发生一起医疗事故。白求恩把手术台设在离火线最近的地方，以减轻伤员的痛苦；华益慰冬天为病人查体时，总是先搓热双手、焐热听诊器，为的是尽量不让病人着凉。白求恩在硝烟战火中创办卫生学校，编写战地医疗教程，手把手培训八路军医务骨干；华益慰甘做人梯，把全部的知识、经验和医术无私地传授给同事和后人，他带出的200多名学生，许多成了学科带头人。
白求恩、华益慰，这两个相隔半个多世纪的共产党人，有着太多的相似。生命垂危之际，白求恩想到的是战火中的八路军伤员，想到的是最后一次尽自己的职责；三次大手术之后，病榻上的华益慰忍着剧痛，留下遗言：死后自愿解剖遗体，以供后人借鉴。他们胸中装着人民，心里想着人民，一生一世造福人民，人民群众也为他们毫无自私自利之心的精神所感动。直到今天，白求恩依然是人们心中圣洁的化身。闻知华益慰病重的消息，成百上千的相识和不相识的人赶到病榻前探望……
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华益慰的事迹之所以让人动容，华益慰的品格之所以令人钦佩，是因为从他身上，人们看到了白求恩精神的再现与弘扬，看到了一个优秀医务工作者应有的品质和追求，这就是：不但要有高超的医术，还要有高尚的医德。华益慰是军内外知名的医学专家，但从不摆专家的架子，每次就诊都耐心解答病人的每一个问题，认真记下病人的每一处细微变化。在他眼里，病人都是亲人，没有高低之分、贵贱之别。他设身处地地为患者着想，能让病人省一分就省一分。即使休息时间，他也在家中热情接待那些慕名而来的病人。
从白求恩到华益慰，半个多世纪的时空跨度是巨大的，我们既要面对“变”，也要恪守“不变”。那就是：不管时代如何发展，环境如何变化，医患关系绝不是赤裸裸的金钱关系，救死扶伤精神绝不能被漠不关心、麻木不仁所取代。党和人民绝不允许有人去损害白衣天使的美好形象、玷污人民医生的神圣称呼!
从白求恩到华益慰，都不是孤立的存在。在他们身后，是千千万万为人民服务的共产党人，是千千万万心系患者疾苦的医务工作者。虽然我们的党群关系、医患关系中还有这样那样不尽如人意之处，但，只要我们像白求恩、华益慰那样，从我做起，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人，那么，我们的社会风气和医德医风就会不断向着好的方向发展。让我们像学习白求恩那样，树立起华益慰这面旗帜，学习华益慰的精神——这不仅是广大群众对医德医风的热切呼唤，也是构建和谐社会的时代要求。, http://www.100md.com