学卷门目皆信息——话说《中国中医药年鉴》
在学术界，一个国家或一个领域最高的标志性著作是年鉴。年鉴是记载上一年度各领域的大事及其统计资料以便观览的著作。英国人雷乔塔鲁斯于1457年所创立的年鉴，首开欧洲年鉴之先河。到17世纪以后，各国学术界已经把编撰年鉴作为学术结构的重要组成部分。美国富兰克林于1733年主编了《理查年鉴》，英国于1761年创刊《世界大事年鉴》，法国于1845年创办的《法国年鉴》都成为世界之著名年鉴。它们从创刊至今，数百年来未尝间断。在20世纪，国外出版了《1700种年鉴分类指南》，成为各学科领域的年鉴目录。
我国有学者认为，中国的编年史书是为年鉴之先源，并可追溯到3
000年前的甲骨文。近代意义的年鉴始于清同治三年(1864年)出版的《海关中外贸易年鉴》，1909年奉天图书馆曾出刊《新译世界统一年鉴》，1913年上海神州书局曾出刊《世界年鉴》。我国学术界重视年鉴创办年鉴是在上世纪80年代初期，中医界的《中国中医药年鉴》是1983年在上海，由上海中医药大学主持编纂和发行的。以其选条细密、摘编精辟，展示其史鉴和信息的权威性。
年鉴以多种形式多种角度表达最适宜的内容。各年鉴因其行业或学科之异，有各自的分类体系。从文献学而论，它有如下特点。
第一，逐年编辑，连续出版。以年度为单位，要求具有及时性、新颖性，以其历史镜鉴作用反映认识历程。有“以鉴于往事，有资于治道”的价值。
第二，以栏目为容纳内容的基本单元，以条目为表现的主要手段。我国文史工作者素有重视门目的传统。如清人瞿宣颖说：“但阅其门目，便知有无鉴裁之力，”这些可贵的认识，正可为编好中国的学术年鉴所借鉴。
第三，年鉴把知识信息与数据资料合为一体，其整体工作容纳了多种类型工具书的要素(辞书、书目、索引、文摘、年表、大事记等)，是典型的二次文献。
第四，年鉴的条目必须是事实主题和资料主题。年鉴的条目主要是展示新信息，为学人把握新动态服务。相比之下，百科全书和辞书的条目，主要是便于查找而不是便于学习。特别是百科全书的条目，要求学术内容的稳定性，而不强调登录的信息量。
第五，年鉴条目的编选本身既要刊载新信息，但又要求在加工过程剪裁熔炼，不书无质之文，这实际是一项再创造的过程。基于这点，对年鉴编写人员的学养要求甚高。
尼采说：“我们只有站在现在的顶峰才能理解过去。”发扬祖国医学，须是从现实入手才行，而要了解近期的中医药学术“行情”，阅读《中国中医药年鉴·学术卷》，可以称得上是终南捷径。宋代史学家司马光在《过故洛阳城》诗中说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城，”我们不妨把他的这两句话改几个字，来说明年鉴对中医学人的价值，那就是：“若问当代中医事，请君只须看年鉴。”, 百拇医药(孟庆云 中国中医科学院)
我国有学者认为，中国的编年史书是为年鉴之先源，并可追溯到3
000年前的甲骨文。近代意义的年鉴始于清同治三年(1864年)出版的《海关中外贸易年鉴》，1909年奉天图书馆曾出刊《新译世界统一年鉴》，1913年上海神州书局曾出刊《世界年鉴》。我国学术界重视年鉴创办年鉴是在上世纪80年代初期，中医界的《中国中医药年鉴》是1983年在上海，由上海中医药大学主持编纂和发行的。以其选条细密、摘编精辟，展示其史鉴和信息的权威性。
年鉴以多种形式多种角度表达最适宜的内容。各年鉴因其行业或学科之异，有各自的分类体系。从文献学而论，它有如下特点。
第一，逐年编辑，连续出版。以年度为单位，要求具有及时性、新颖性，以其历史镜鉴作用反映认识历程。有“以鉴于往事，有资于治道”的价值。
第二，以栏目为容纳内容的基本单元，以条目为表现的主要手段。我国文史工作者素有重视门目的传统。如清人瞿宣颖说：“但阅其门目，便知有无鉴裁之力，”这些可贵的认识，正可为编好中国的学术年鉴所借鉴。
第三，年鉴把知识信息与数据资料合为一体，其整体工作容纳了多种类型工具书的要素(辞书、书目、索引、文摘、年表、大事记等)，是典型的二次文献。
第四，年鉴的条目必须是事实主题和资料主题。年鉴的条目主要是展示新信息，为学人把握新动态服务。相比之下，百科全书和辞书的条目，主要是便于查找而不是便于学习。特别是百科全书的条目，要求学术内容的稳定性，而不强调登录的信息量。
第五，年鉴条目的编选本身既要刊载新信息，但又要求在加工过程剪裁熔炼，不书无质之文，这实际是一项再创造的过程。基于这点，对年鉴编写人员的学养要求甚高。
尼采说：“我们只有站在现在的顶峰才能理解过去。”发扬祖国医学，须是从现实入手才行，而要了解近期的中医药学术“行情”，阅读《中国中医药年鉴·学术卷》，可以称得上是终南捷径。宋代史学家司马光在《过故洛阳城》诗中说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城，”我们不妨把他的这两句话改几个字，来说明年鉴对中医学人的价值，那就是：“若问当代中医事，请君只须看年鉴。”, 百拇医药(孟庆云 中国中医科学院)