残疾人同样可以拥有“性”
“性，不仅存在于两腿之间，更存在于两耳之间。”
就算残疾人完全丧失了生理意义上的性功能，他们也仍然有思想，有情感，渴望着体验人生的一切美好。对于性的需求，又怎么会例外呢？
对于人类来说，性的最伟大意义不是生儿育女，不是仅仅获得生理上的释放，而是因为它给我们提供了安全感和被爱感，使我们体验到：我们还在与别人交流，还在参与生活，还在不断完善着我们自己的人生。这样的需求、寻求和追求，有什么不好，有什么不必要，又有什么不值得呢？
可惜，仍然有一些残疾人自己缺乏这样的坚定信念。尤其是，当一方已经表示出性的需求时，另一方却下意识地回避，甚至拒绝。这不是因为“现实”，而是因为自己在内心深处，已经把自己的心灵也看作是残缺的了，已经不自觉地放弃了对于美好生活的追求。总之，是“认命”了。其实，越认命，“命”就越会来欺负你。一切康复与自立，哪一个不是首先靠心灵的奋起？
不同程度的残疾人，可以采取不同的具体方法，但是最普遍的原则就是：不要强求跟健全人一模一样，尤其不要寻求所谓“正常”。这是因为，健全人的性生活方式，实际上也是千姿百态的，并没有所谓一定之规。
“性，不仅仅是一种做爱技巧，更是一种精神飞腾的艺术。”
残疾人比健全人更优越的一点就是：他们的精神生活更加丰富，心理能力更加强大，灵魂的体验也更加深刻。同样仅仅是抚摸，残疾人所感受到的爱，比健全人更多；同样仅仅是深情相视，残疾人内心迸发的激情更加强烈；在这样神圣的推动下，什么样的奇迹不能发生？
“我爱，故我在；我在，我爱必永恒。”残疾人，努力啊。, http://www.100md.com(潘绥铭 中国人民大学教授)
就算残疾人完全丧失了生理意义上的性功能，他们也仍然有思想，有情感，渴望着体验人生的一切美好。对于性的需求，又怎么会例外呢？
对于人类来说，性的最伟大意义不是生儿育女，不是仅仅获得生理上的释放，而是因为它给我们提供了安全感和被爱感，使我们体验到：我们还在与别人交流，还在参与生活，还在不断完善着我们自己的人生。这样的需求、寻求和追求，有什么不好，有什么不必要，又有什么不值得呢？
可惜，仍然有一些残疾人自己缺乏这样的坚定信念。尤其是，当一方已经表示出性的需求时，另一方却下意识地回避，甚至拒绝。这不是因为“现实”，而是因为自己在内心深处，已经把自己的心灵也看作是残缺的了，已经不自觉地放弃了对于美好生活的追求。总之，是“认命”了。其实，越认命，“命”就越会来欺负你。一切康复与自立，哪一个不是首先靠心灵的奋起？
不同程度的残疾人，可以采取不同的具体方法，但是最普遍的原则就是：不要强求跟健全人一模一样，尤其不要寻求所谓“正常”。这是因为，健全人的性生活方式，实际上也是千姿百态的，并没有所谓一定之规。
“性，不仅仅是一种做爱技巧，更是一种精神飞腾的艺术。”
残疾人比健全人更优越的一点就是：他们的精神生活更加丰富，心理能力更加强大，灵魂的体验也更加深刻。同样仅仅是抚摸，残疾人所感受到的爱，比健全人更多；同样仅仅是深情相视，残疾人内心迸发的激情更加强烈；在这样神圣的推动下，什么样的奇迹不能发生？
“我爱，故我在；我在，我爱必永恒。”残疾人，努力啊。, http://www.100md.com(潘绥铭 中国人民大学教授)