再提“取消中医”的警与示
新闻回放：最近，中南大学科学技术与社会发展研究所一教授、美国一康复科医生在网上征集取消中医的签名，已经达到了上万人。他们的主要意见是：“采取相关措施，立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，让中医在五年内全部退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家惟一的医疗技术”，理由是“为了集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源，发展现代(西医)医学科学，使我国的临床医学和基础医学尽快地全面地和国际接轨。”
对此，卫生部新闻发言人10月10日在卫生部例行新闻发布会上明确表示，坚决反对取消中医的说法。他表示，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，是国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的签名行为，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹杀，我们坚决反对这样的言论和做法。
同时，卫生部新闻发言人也承认。目前，中医药的发展确实面临一些现实困难和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。“中西医并重”是我国卫生工作的方针之一。在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，我国要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。
, http://www.100md.com
(综合新华网、中新社、搜狐网消息)
其实，取消中医的提法并不新鲜，稍微了解中国医学史的人都知道，1929年，一个名叫余云岫的人就提出了《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》，曾引起过一场中医近代史上空前绝后的抗争风潮。当然，由于全国中医界和各界人士的强烈反对，这一提案最终被废止。余云岫的名字，也在我国近代医学史上，留下了不怎么光彩的一笔。不过，虽然取消中医的提案最终没有通过，但其对中医的影响是巨大的。自此之后直至今日，对中医轻视、排斥、限制和打击的言论从未间断。
从稀肮赜谡骷姹鹬幸街幸┣┟墓妗笨梢钥闯觯娴钠鸩菡叨杂?br>中医的指责和70多年前他的前辈大致相同，总的思路就是“中医不科学”。只不过由于时代背景不同，余云岫认为中医“妨碍民族的繁息，民生的改良”，“旧医一日不除，民众思想一日不变”，认定中医是旧文化糟粕的代表。而现代的起草者在我国目前医疗改革不成功，存在看病难、看病贵等一系列社会问题的环境下，提出对中医药的科学研究是对金钱的浪费，主张“把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难。”
, 百拇医药
以科学的名义，否定中医中药，是目前比较拿得出手的理由。但是这个理由却是站不住脚的。余云岫已经失败了。他的失败在于他没有分清糟粕和精华的实质，否定经验药物的可靠性，把中药的效用一并归结为经验的积累：“彼大黄除实，当归止疼，乃人类本能所发明之事实，犹之五谷疗饥、汤水止渴，经验也，非实验也。”这种不讲人的社会性，不懂生产活动对自然科学的作用，把经验和实验对立起来的思路，在现在的科学工作者看来，无疑是错误的。
余云岫提出“取消中医”的提案还与当时的历史背景有关，处于内忧外患的中国受到外来文化的强势冲击，国力的衰败使得一部分中国人暂时丧失自信，开始怀疑自己的文化和根基。但此次取消中医公告的起草者提出的观点则多少表现出对医学和整个科学发展的不甚了解，甚至到了以偏赅全，一叶障目的地步：居然不知道我国医学研究的经费其实绝大多数是用于了对西医的研究；不清楚目前医学研究的进展和方向早已不再局限于一间实验室和一只老鼠身上；甚至还固执地认为中药就不应该出现不良反应，一些江湖游医的骗术就是整个中医界的水平，从而简单地将中医药几千年尾【热说墓πб槐誓ㄉ薄?br> 他们对“科学”这个词的错误理解已经到了可笑的地步，不知道并不能简单地将科学的内涵归纳到一些数据或一项指标上，也不能以静止的眼光去看待这些数据和指标。科学首先是一种精神，那就是既不轻易相信，也不轻易否定的精神。其次，科学内容是动态的，是随着时代的变迁、技术的进步而不断变化的。以前认为不科学的，后来被证实是科学的例子不在少数；以前认为是科学的，随着后来的不断进步被发现是不科学的例子也举不胜举；现在认为是科学的，以后也许也会被认为是不科学的，现在认为是不科学的，以后被认为是科学的也不一定。实际上，正是基于对中医药太多的不了解和不确定，基于对前辈探索者的尊重和对科学规律的严谨态度，才需要我们更多地将精力投入到中医药的科学研究当中去，揭开其神秘的面纱，造福后世子孙。
我们可以原谅对历史偶尔的无知，但不能原谅拿无知当理由，无视历史发展的潮流。我们也可以原谅对科学一时的不理解，但不能原谅拿不理解当武器，无视真理的存在的现象。好在现在的政府毕竟不是当时的国民政府，我国的卫生部门已经对这种言论给予了坚决的否定。广大的中医药工作者则可以将这种言论当作是一种鞭策，一个动力，时刻提醒自己，中医药的确还有许多不完善的地方，等待着致力于中医药发展的人们去改善和创新。
(崔昕), http://www.100md.com
对此，卫生部新闻发言人10月10日在卫生部例行新闻发布会上明确表示，坚决反对取消中医的说法。他表示，中医药既是我们的国粹，同时也是目前我国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，是国家的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今，在现实生活中仍是我们解除病痛的一个重要选择。如果有这样的签名行为，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹杀，我们坚决反对这样的言论和做法。
同时，卫生部新闻发言人也承认。目前，中医药的发展确实面临一些现实困难和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。“中西医并重”是我国卫生工作的方针之一。在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，我国要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。
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(综合新华网、中新社、搜狐网消息)
其实，取消中医的提法并不新鲜，稍微了解中国医学史的人都知道，1929年，一个名叫余云岫的人就提出了《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》，曾引起过一场中医近代史上空前绝后的抗争风潮。当然，由于全国中医界和各界人士的强烈反对，这一提案最终被废止。余云岫的名字，也在我国近代医学史上，留下了不怎么光彩的一笔。不过，虽然取消中医的提案最终没有通过，但其对中医的影响是巨大的。自此之后直至今日，对中医轻视、排斥、限制和打击的言论从未间断。
从稀肮赜谡骷姹鹬幸街幸┣┟墓妗笨梢钥闯觯娴钠鸩菡叨杂?br>中医的指责和70多年前他的前辈大致相同，总的思路就是“中医不科学”。只不过由于时代背景不同，余云岫认为中医“妨碍民族的繁息，民生的改良”，“旧医一日不除，民众思想一日不变”，认定中医是旧文化糟粕的代表。而现代的起草者在我国目前医疗改革不成功，存在看病难、看病贵等一系列社会问题的环境下，提出对中医药的科学研究是对金钱的浪费，主张“把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难。”
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以科学的名义，否定中医中药，是目前比较拿得出手的理由。但是这个理由却是站不住脚的。余云岫已经失败了。他的失败在于他没有分清糟粕和精华的实质，否定经验药物的可靠性，把中药的效用一并归结为经验的积累：“彼大黄除实，当归止疼，乃人类本能所发明之事实，犹之五谷疗饥、汤水止渴，经验也，非实验也。”这种不讲人的社会性，不懂生产活动对自然科学的作用，把经验和实验对立起来的思路，在现在的科学工作者看来，无疑是错误的。
余云岫提出“取消中医”的提案还与当时的历史背景有关，处于内忧外患的中国受到外来文化的强势冲击，国力的衰败使得一部分中国人暂时丧失自信，开始怀疑自己的文化和根基。但此次取消中医公告的起草者提出的观点则多少表现出对医学和整个科学发展的不甚了解，甚至到了以偏赅全，一叶障目的地步：居然不知道我国医学研究的经费其实绝大多数是用于了对西医的研究；不清楚目前医学研究的进展和方向早已不再局限于一间实验室和一只老鼠身上；甚至还固执地认为中药就不应该出现不良反应，一些江湖游医的骗术就是整个中医界的水平，从而简单地将中医药几千年尾【热说墓πб槐誓ㄉ薄?br> 他们对“科学”这个词的错误理解已经到了可笑的地步，不知道并不能简单地将科学的内涵归纳到一些数据或一项指标上，也不能以静止的眼光去看待这些数据和指标。科学首先是一种精神，那就是既不轻易相信，也不轻易否定的精神。其次，科学内容是动态的，是随着时代的变迁、技术的进步而不断变化的。以前认为不科学的，后来被证实是科学的例子不在少数；以前认为是科学的，随着后来的不断进步被发现是不科学的例子也举不胜举；现在认为是科学的，以后也许也会被认为是不科学的，现在认为是不科学的，以后被认为是科学的也不一定。实际上，正是基于对中医药太多的不了解和不确定，基于对前辈探索者的尊重和对科学规律的严谨态度，才需要我们更多地将精力投入到中医药的科学研究当中去，揭开其神秘的面纱，造福后世子孙。
我们可以原谅对历史偶尔的无知，但不能原谅拿无知当理由，无视历史发展的潮流。我们也可以原谅对科学一时的不理解，但不能原谅拿不理解当武器，无视真理的存在的现象。好在现在的政府毕竟不是当时的国民政府，我国的卫生部门已经对这种言论给予了坚决的否定。广大的中医药工作者则可以将这种言论当作是一种鞭策，一个动力，时刻提醒自己，中医药的确还有许多不完善的地方，等待着致力于中医药发展的人们去改善和创新。
(崔昕), http://www.100md.com