治病必求于治本，是中医理论体系整体观的重点之一。人之有本，如树木有根，水流有源。医者若在临证时，腰痛医腰，头痛医头。轻者有治病之名，却无治愈之效，重者病未除命归西。故数千年以来，历代医家认为“肾为先天之本”，亦称“先天之精，生命之根，人身之本”。“肾为水脏”水为于中，人之形质皆为水类，内外之体皆赖水养，“人生之水以肾为源”，不仅人体，即使太阳系九大星球，如金星在天体运行中虽然一度有了海水，但因金星表面温度过高，使海水迅速干涸，故至今没有生物以及人类的生存。亿万年形成的地球之所以有生物与人类的存在，就在于有水的存在，说明“水”是地球上一切生物与人类赖以生存的源泉。古代医家在《周易》等古典哲学的基础上把肾脏列在五行之首，对水的重要位置是恰如其分的科学比喻，为中医药学理论体系的发展奠定了坚实的理论基础。

    人身之本，虽然有先后天之说，肾为先天之本的生发，脾为后天之本的荣养，肾为生气之源，脾为运化之主，然而肾为五脏之主本，名医之一的孔伯华老先生独具慧眼，精辟地提出“肾为本中之本＂的卓越见解 ......