中医现代化的一条重要途径——谈中国传统文化与中医知识普及
“现代化”一词源于西方，英语单词Modernize大约产生于1748年，含义为“使……现代化”，“使……适合现代需要”。Modernization产生于1770年，是Modernize的名词形式,其含义是“实现现代化的过程”，“实现现代化后的状态。”自20世纪60年代以来，对“现代化”的研究成为国际社会科学领域的一个重要课题。现代化的概念和内涵一直是学者们争论的焦点之一。
尽管几十年来中医现代化的实践，尚未使人们对“中医现代化”的认识达成一致，但有一点可以确定，即中医现代化的重要的目的之一，就是使中医适应现代中国人观念的转变，被现代人所认同与接受，从而在现代社会发挥重要作用。
中医学理论尽管在一些人看来“费解”，甚至被斥为“不科学”，但中医理论在形式上的“落伍”，并未导致中医无法解决现实中的医学难题，相反地，中医在病毒感染性疾病、各种慢性病、功能障碍性疾病等的治疗及养生保健等方面，却具有西医学无法取代的优势；中医四诊的“主观化”特征，虽然使四诊具有局限性，但并不妨碍优秀的中医师高效地完成诊疗任务，还使中医以“简、便、廉”的优势而为人称道。中医学尽管古老，但其中的许多观念、理论、方法相对于西医学来说，又十分超前。如果完全将中医学目前的困境归咎于其自身的不足，就如同发现一棵大树出现枯枝败叶时，我们只去关注树本身的因素，而忽略了树木赖以生存的土壤与环境等因素。
, 百拇医药
中医学目前的困境，在很大程度上缘于其赖以生存的文化土壤日益贫瘠。随着西学东渐，中国传统的学科，诸如天学、算学、农学逐渐消亡，惟有中医学因其不可替代的功效而“硕果仅存”。“五四”运动以后，中国传统文化遭到了全面的批判与否定。这次运动虽然摒弃了传统文化中一些腐朽落后的内容,但盲目地全盘否定与西化，也使得传统文化中的许多优秀内容被抛弃，根植于中国传统文化土壤的中医学，同样遭遇了前所未有的重创。此后成长起来的一代又一代中国人，所接受的几乎是纯粹的西方式科学教育。在这样背景下成长起来的国人，对于本民族的传统文化已经陌生，对原有的书面语言——文言文也缺乏必要的掌握。因此，作为以中国传统文化为根基、以文言文为载体的中医学理论，在大多数民众看来，无异于“天书”。五四运动以后成长起来的中国知识分子，大多已不屑于了解本民族的传统文化，加之近代以来发生在文化、科学界旷日持久的针对中医“科学与否”的论争，对广大民众产生了潜移默化的影响，使民众很容易对中医学——一种既难以理解，又与西方科学异质的理论发生怀疑，进而产生抵触。中医赖以生存的文化土壤的日益贫瘠，是中医服务范围不断缩小的重要原因之一。
, 百拇医药
长期以来广泛存在的“中医不科学”的思潮，导致中医学始终处于被置疑与挑剔的境地。迫使中医界不得不时刻处于“自我辩护”的窘境，花费大量的人力、财力证实被上述思潮否定的、中医学中的种种客观实在性。例如，中医通过望、闻、问、切所获信息的客观性被否定后(尽管其与西医视、触、叩、听所获得的信息并无质的区别)，中医辨证的客观性也随之遭到置疑。为了挽救几乎被摧毁的中医辨证论治理论体系，中医界长期以来孜孜不倦地通过各种方式，寻找着各种“客观的”证据，目的之一就是反击“中医不科学”、“中医不客观”的指责，并逐渐形成了目前的研究定式。这种疲于自我辩护的局面，在很大程度上影响了中医学在现代的生存与发展。
一种优秀文化的传承与创新，必须以大多数人的普遍认同为前提，中医学如果得不到人们的普遍认同与接受，中医现代化的重要目标之一——使中医在现代社会更好地发挥作用，将成为一纸空谈。多年来，为了促进中医学融入已发生了巨变的现代社会，中医界一直致力于使中医“现代科技化”，以适应现代中国人观念的转变，但却忽略了使中医学真正融入现代社会的另一条途径——普及中国传统文化与中医知识。目前，越来越多的西方学者开始关注和研究中国传统医学,中医学中蕴涵的先进的健康、生态医学理念，以及“天人相应”的整体论思想，正在成为我国应对世界性医疗危机的有力武器。所以，我们没有理由不认同我国的传统医学及其相关的传统文化。中医界应首先做到对中国传统文化的认同,尤其要做好青年一代中医工作者的传统文化教育工作，为中医学的传承与创新提供指导思想方面的保障。
, 百拇医药
中国传统文化与中医知识的大众普及，将使中国传统医学的道理深入民心，使大众认同与接受中国传统医学与文化，再造中医学生存的文化土壤。这种文化土壤一旦恢复，中医界将不再因疲于自我辩护而忽略自身建设，进而心无旁骛地专注于实现自身的终极目标——解决现代的重大医学问题，在国民健康维护中发挥重大作用。因此，中医界应将向大众传播中医学知识及中国传统文化知识，视为自身义不容辞的责任，尽快创制一套适应当今社会发展，通俗易懂、便于推广的普及语言，通过各种渠道向全民普及传统文化和中医知识，为中医学在现代的发展营造良好的文化环境。
温家宝总理2003年12月10日在哈佛大学发表演讲时说，“中华民族具有极其深厚的文化底蕴，‘和而不同’是中国古代思想家提出的一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突，和谐以共生共长，不同以相辅相成。”中国传统文化与中医知识的普及，就是要在科学化的大背景下，在民众中营造一种中国文化、技术与西方文化、技术“和而不同”、“相辅相成”的宽松的文化氛围，从而促进中医现代化目标的实现。, 百拇医药(罗卫芳 中国中医科学院)
尽管几十年来中医现代化的实践，尚未使人们对“中医现代化”的认识达成一致，但有一点可以确定，即中医现代化的重要的目的之一，就是使中医适应现代中国人观念的转变，被现代人所认同与接受，从而在现代社会发挥重要作用。
中医学理论尽管在一些人看来“费解”，甚至被斥为“不科学”，但中医理论在形式上的“落伍”，并未导致中医无法解决现实中的医学难题，相反地，中医在病毒感染性疾病、各种慢性病、功能障碍性疾病等的治疗及养生保健等方面，却具有西医学无法取代的优势；中医四诊的“主观化”特征，虽然使四诊具有局限性，但并不妨碍优秀的中医师高效地完成诊疗任务，还使中医以“简、便、廉”的优势而为人称道。中医学尽管古老，但其中的许多观念、理论、方法相对于西医学来说，又十分超前。如果完全将中医学目前的困境归咎于其自身的不足，就如同发现一棵大树出现枯枝败叶时，我们只去关注树本身的因素，而忽略了树木赖以生存的土壤与环境等因素。
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中医学目前的困境，在很大程度上缘于其赖以生存的文化土壤日益贫瘠。随着西学东渐，中国传统的学科，诸如天学、算学、农学逐渐消亡，惟有中医学因其不可替代的功效而“硕果仅存”。“五四”运动以后，中国传统文化遭到了全面的批判与否定。这次运动虽然摒弃了传统文化中一些腐朽落后的内容,但盲目地全盘否定与西化，也使得传统文化中的许多优秀内容被抛弃，根植于中国传统文化土壤的中医学，同样遭遇了前所未有的重创。此后成长起来的一代又一代中国人，所接受的几乎是纯粹的西方式科学教育。在这样背景下成长起来的国人，对于本民族的传统文化已经陌生，对原有的书面语言——文言文也缺乏必要的掌握。因此，作为以中国传统文化为根基、以文言文为载体的中医学理论，在大多数民众看来，无异于“天书”。五四运动以后成长起来的中国知识分子，大多已不屑于了解本民族的传统文化，加之近代以来发生在文化、科学界旷日持久的针对中医“科学与否”的论争，对广大民众产生了潜移默化的影响，使民众很容易对中医学——一种既难以理解，又与西方科学异质的理论发生怀疑，进而产生抵触。中医赖以生存的文化土壤的日益贫瘠，是中医服务范围不断缩小的重要原因之一。
, 百拇医药
长期以来广泛存在的“中医不科学”的思潮，导致中医学始终处于被置疑与挑剔的境地。迫使中医界不得不时刻处于“自我辩护”的窘境，花费大量的人力、财力证实被上述思潮否定的、中医学中的种种客观实在性。例如，中医通过望、闻、问、切所获信息的客观性被否定后(尽管其与西医视、触、叩、听所获得的信息并无质的区别)，中医辨证的客观性也随之遭到置疑。为了挽救几乎被摧毁的中医辨证论治理论体系，中医界长期以来孜孜不倦地通过各种方式，寻找着各种“客观的”证据，目的之一就是反击“中医不科学”、“中医不客观”的指责，并逐渐形成了目前的研究定式。这种疲于自我辩护的局面，在很大程度上影响了中医学在现代的生存与发展。
一种优秀文化的传承与创新，必须以大多数人的普遍认同为前提，中医学如果得不到人们的普遍认同与接受，中医现代化的重要目标之一——使中医在现代社会更好地发挥作用，将成为一纸空谈。多年来，为了促进中医学融入已发生了巨变的现代社会，中医界一直致力于使中医“现代科技化”，以适应现代中国人观念的转变，但却忽略了使中医学真正融入现代社会的另一条途径——普及中国传统文化与中医知识。目前，越来越多的西方学者开始关注和研究中国传统医学,中医学中蕴涵的先进的健康、生态医学理念，以及“天人相应”的整体论思想，正在成为我国应对世界性医疗危机的有力武器。所以，我们没有理由不认同我国的传统医学及其相关的传统文化。中医界应首先做到对中国传统文化的认同,尤其要做好青年一代中医工作者的传统文化教育工作，为中医学的传承与创新提供指导思想方面的保障。
, 百拇医药
中国传统文化与中医知识的大众普及，将使中国传统医学的道理深入民心，使大众认同与接受中国传统医学与文化，再造中医学生存的文化土壤。这种文化土壤一旦恢复，中医界将不再因疲于自我辩护而忽略自身建设，进而心无旁骛地专注于实现自身的终极目标——解决现代的重大医学问题，在国民健康维护中发挥重大作用。因此，中医界应将向大众传播中医学知识及中国传统文化知识，视为自身义不容辞的责任，尽快创制一套适应当今社会发展，通俗易懂、便于推广的普及语言，通过各种渠道向全民普及传统文化和中医知识，为中医学在现代的发展营造良好的文化环境。
温家宝总理2003年12月10日在哈佛大学发表演讲时说，“中华民族具有极其深厚的文化底蕴，‘和而不同’是中国古代思想家提出的一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突，和谐以共生共长，不同以相辅相成。”中国传统文化与中医知识的普及，就是要在科学化的大背景下，在民众中营造一种中国文化、技术与西方文化、技术“和而不同”、“相辅相成”的宽松的文化氛围，从而促进中医现代化目标的实现。, 百拇医药(罗卫芳 中国中医科学院)