养生：孙思邈长寿之谜
解说：
公元627年，唐太宗李世民请孙思邈进京，并授他以显赫的爵位，但没想到，孙思邈却拒绝了皇帝的一片好意。
陕西省中医药研究院文献信息研究所所长苏礼：
民间都流传孙思邈曾经三辞所封，唐太宗李世民封过他一次，高宗又封过他两次，让他做官，他都不做，说我看病可以，看完了就干我的事，那儿还有好多病人等着我，他是这样一个人。
中国中医科学院 研究员 李经纬
不是清高，他的中心思想就是有这么一个宏大的志愿，就是要把前人的医疗经验都要经过他总结出来，要著成《备急千金要方》。
李世民是一个开明的皇帝，他同意了孙思邈云游乡间、治病救人，著书立说的请求。
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但是，不久之后，李世民的妻子长孙皇后却因难产而生命垂危。于是皇帝一道圣旨，孙思邈又被召进了皇宫。
解说：
由于封建礼仪的约束，孙思邈不能接近皇后的身体。于是，他在详细询问长孙皇后的病情之后，开始“悬丝诊脉”。
中国中医科学院研究员李经纬：
那么，怎么办呢，他就想了一个办法，可不可以悬丝。这一端放到脉这个地方，由宫女给她扶着这个地方，另一端他拉出很远，医生在这个绳子上面，这个丝线上面来切。
这里是耀县秦腔剧团，演员们正在排练一出关于孙思邈的地方戏。
戏的第三场叙述的就是孙思邈引线诊脉的故事。
相传，孙思邈进宫的时候，太监有意地试探他，先后把丝线拴在凳子腿上和宫女的手腕上，看他能不能号出脉来，结果都被孙思邈一一识破。
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主持人：
我们知道中医看病讲究的是望闻问切，尤其是这个切字就是把脉的意思，孙思邈到底会不会给长孙娘娘悬丝诊脉呢？
关于这个问题我们也请教中国中医科学院的李经纬教授，他告诉我们说，唐代真的不好讲，不过呢，根据历史记载清代的确有，你像慈禧病的时候，那些太医就给她用的是悬丝诊脉的方法，不过呢，给她使用之前，这个太医先要问一问老佛爷身边的人，比如宫女啊，侍卫啊，还有一些大臣啊，最近老佛爷吃饭怎么样啊？大小便的情况怎么样啊？最近有没有受风着凉啊？把这些都问清楚了，之后，他再去见慈禧。见到慈禧之后，他还可以通过望色，就是看慈禧的脸色，身体情况，这些东西之后，有了详细地了解之后，他才会给她悬丝诊脉悬丝诊脉，所以说呢，估计这个悬丝诊脉，是对于她的病情，对她的身体有了非常详细地了解之后，才进行的，可能样子戏的成分更多一些。
所以说，结合两方面的考虑，我们认为孙思邈的那个时代悬丝诊脉，可能真的不大能够发生。但是为什么会有这样的说法呢？恐怕就是老百姓们都认为啊，孙思邈他医德非常高，医术也很高明，因此，就把这件事也放在他的身上，以次来赞扬他的医术非常高超。
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那么要说，按照史书上的记载，孙思邈活到了一百多岁，现在我们这个年月一百多岁的人也经常能够见到，但毕竟不是很多啊，平均寿命七、八十岁就已经算非常不错的了。在唐朝那个年代，他能活到一百多岁，那他的秘诀到底是什么呢？
在陕西省铜川市耀县城东，有一座被苍松翠柏掩映的山脉，这就是药王山。
唐高宗上元元年，即公元673年，孙思邈以年迈有病为由，辞别唐高宗李治，回到故里，开始了他在药王山的隐居生活。
中国中医科学院研究员李经纬：
药王山它原来叫五台山，东五台，西五台，山西有五台山，陕西有五台山，有人认为孙思邈他在世的时候，长期在那儿隐居写书。
这里是位于药王山的南庵。辞别唐高宗以后，孙思邈就一直在这里生活。
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在这儿，他完成了一生中另外一部重要著作，《备急千金要方》的姊妹篇《千金翼方》。
在药王山，孙思邈生活了将近十年，直到公元682年去世，他在这里度过了生命的最后岁月。
在完成《千金翼方》的第二年，公元682年的农历二月十五日，孙思邈平静地离开了世界。
中国中医科学院研究员李经纬:
682年这一年他死了，年且百岁，活了100多岁，到底什么时候生的没有，所以就引起来医史学界争论不休的一个问题。争论的焦点就是他生年，究竟生在哪一年。
由于史书中，孙思邈的具体出生日期没有特别明确的记载，于是他去世时的年龄也就成了一个谜。
药王山上，登上药王大殿的台阶正好是141个，当地老百姓都说，这141级台阶暗和了孙思邈的寿命，他活了141岁，但在学术界，关于孙思邈的年龄一直众说纷纭。
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原铜川市政协副主席胡克禹:关于孙思邈的年龄有六种说法，这六种说法分别是这样的。最小的101岁，第二种说法是120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，最大的年龄的说法是168岁。
尽管在民间对孙思邈的出生年龄有多种说法，但由于史书中对孙思邈出生年代的记载有多种版本，所以他的寿命也就成了一个难解之谜。
但无论如何，各种历史文献都说明孙思邈活过了百岁，是一个长寿的老人。那么，他长寿的秘诀究竟是什么呢？
孙思邈不仅是一个杰出的医学家，而且还是一个出色的炼丹家。那么，丹药是不是他得以长寿的灵丹妙药呢？
中国中医科学院研究员李经纬:他还比较年轻的时候，也是很相信丹术的，他以为炼丹可以长生不老，有悬念。所以他在太白山隐居的时候，还专门到了四川，四川有高质量的丹石，他收进来在那儿炼丹。
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中国中医科学院研究员李经纬:他经过烧炼，几种药放在一起烧炼以后，在丹顶的上边，有一层非常漂亮的白色结晶，这个他就认为是炼好了，把白色的结晶扫下来，盛起来，就是他认为的丹药。
在孙思邈30岁的时候，他成功地炼制出了一种白色的丹药，他给这种丹药起名叫作太一神精丹，那么，太一神精丹是孙思邈得以长寿的灵丹妙药吗？
中国中医科学院研究员李经纬:他炼出了太一神精丹。这个实际上就是我们现在精制的砒霜。
主持人： 砒霜我们都知道它是一种剧毒的物质，吃下去搞不好就会丧命的。可是为什么孙思邈炼出来的丹却是砒霜呢？
在汉唐时期，很多人迷信炼丹，孙思邈自然也不能免俗，躲进山里开始炼丹。
不过在后来的行医过程中，孙思邈发现很多人在服用所谓的仙丹之后，病情加重甚至有中毒的表现。孙思邈逐渐开始怀疑炼丹这种做法到底有没有好处。
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所以后来在他的《千金要方》中我们可以看到这样一句话，这句话说的是什么， 是“宁食野葛，不服五石。”
野葛是一种剧毒的药物，吃下去就死。
五石指的是什么呢，五石指的就是五石散，所谓的五石散就是用紫石英、白石英、钟乳石等等五种矿石磨成面，让人给喝下去，吃点石头粉还想长寿？这不是滑天下之大稽吗？
所以他说宁肯吃毒药也不能吃这种东西。因此到后来孙思邈对这件事情真的是有非常高的认识了，知道吃这些东西是不能够帮助人长生不老的。
那么，孙思邈自己到底是怎么做到活到一百多岁这么大年纪的呢？
陕西省中医药研究院文献信息研究所所长苏礼:孙思邈长寿的秘诀在什么地方。我曾经写过一篇文章，大概就四句话，第一个就是他浅淡虚无，在精神上保持一种平和、愉悦的这么一种精神状态。第二个还要预防为主，第三个就是注重日常的生活起居，饮食，第四个还要适当的进行锻炼，争取亲近大自然的一些机会，这些可能我们的生命就能够达到预期的一些目标。
主持人： 孙思邈是一位知识渊博、医德高尚、医术精湛的医生。所以千百年来，用来纪念他的庙宇可以说遍布全国各地，那么在他的家乡陕西省铜川市的耀县，还有一座药王山，药王山上有一座药王庙，每年的二月，人们都会自发地组织起来，到他的庙前祭扫这位伟大的医学家，其实铜川的这个地方真的是人杰地灵，不仅有药王山，有药王庙，同时还有当年唐三藏去翻译经文的玉华宫，另外，耀州瓷器也非常有名，大家有机会可以看一看，转一转。我相信，如果我们登上药王山，来到药王庙的跟前话，肯定也会对孙思邈的长寿之谜有着自己不同的感悟。感谢大家收看今天的《走近科学》节目，下期节目我们再见!, http://www.100md.com
公元627年，唐太宗李世民请孙思邈进京，并授他以显赫的爵位，但没想到，孙思邈却拒绝了皇帝的一片好意。
陕西省中医药研究院文献信息研究所所长苏礼：
民间都流传孙思邈曾经三辞所封，唐太宗李世民封过他一次，高宗又封过他两次，让他做官，他都不做，说我看病可以，看完了就干我的事，那儿还有好多病人等着我，他是这样一个人。
中国中医科学院 研究员 李经纬
不是清高，他的中心思想就是有这么一个宏大的志愿，就是要把前人的医疗经验都要经过他总结出来，要著成《备急千金要方》。
李世民是一个开明的皇帝，他同意了孙思邈云游乡间、治病救人，著书立说的请求。
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但是，不久之后，李世民的妻子长孙皇后却因难产而生命垂危。于是皇帝一道圣旨，孙思邈又被召进了皇宫。
解说：
由于封建礼仪的约束，孙思邈不能接近皇后的身体。于是，他在详细询问长孙皇后的病情之后，开始“悬丝诊脉”。
中国中医科学院研究员李经纬：
那么，怎么办呢，他就想了一个办法，可不可以悬丝。这一端放到脉这个地方，由宫女给她扶着这个地方，另一端他拉出很远，医生在这个绳子上面，这个丝线上面来切。
这里是耀县秦腔剧团，演员们正在排练一出关于孙思邈的地方戏。
戏的第三场叙述的就是孙思邈引线诊脉的故事。
相传，孙思邈进宫的时候，太监有意地试探他，先后把丝线拴在凳子腿上和宫女的手腕上，看他能不能号出脉来，结果都被孙思邈一一识破。
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我们知道中医看病讲究的是望闻问切，尤其是这个切字就是把脉的意思，孙思邈到底会不会给长孙娘娘悬丝诊脉呢？
关于这个问题我们也请教中国中医科学院的李经纬教授，他告诉我们说，唐代真的不好讲，不过呢，根据历史记载清代的确有，你像慈禧病的时候，那些太医就给她用的是悬丝诊脉的方法，不过呢，给她使用之前，这个太医先要问一问老佛爷身边的人，比如宫女啊，侍卫啊，还有一些大臣啊，最近老佛爷吃饭怎么样啊？大小便的情况怎么样啊？最近有没有受风着凉啊？把这些都问清楚了，之后，他再去见慈禧。见到慈禧之后，他还可以通过望色，就是看慈禧的脸色，身体情况，这些东西之后，有了详细地了解之后，他才会给她悬丝诊脉悬丝诊脉，所以说呢，估计这个悬丝诊脉，是对于她的病情，对她的身体有了非常详细地了解之后，才进行的，可能样子戏的成分更多一些。
所以说，结合两方面的考虑，我们认为孙思邈的那个时代悬丝诊脉，可能真的不大能够发生。但是为什么会有这样的说法呢？恐怕就是老百姓们都认为啊，孙思邈他医德非常高，医术也很高明，因此，就把这件事也放在他的身上，以次来赞扬他的医术非常高超。
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那么要说，按照史书上的记载，孙思邈活到了一百多岁，现在我们这个年月一百多岁的人也经常能够见到，但毕竟不是很多啊，平均寿命七、八十岁就已经算非常不错的了。在唐朝那个年代，他能活到一百多岁，那他的秘诀到底是什么呢？
在陕西省铜川市耀县城东，有一座被苍松翠柏掩映的山脉，这就是药王山。
唐高宗上元元年，即公元673年，孙思邈以年迈有病为由，辞别唐高宗李治，回到故里，开始了他在药王山的隐居生活。
中国中医科学院研究员李经纬：
药王山它原来叫五台山，东五台，西五台，山西有五台山，陕西有五台山，有人认为孙思邈他在世的时候，长期在那儿隐居写书。
这里是位于药王山的南庵。辞别唐高宗以后，孙思邈就一直在这里生活。
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在这儿，他完成了一生中另外一部重要著作，《备急千金要方》的姊妹篇《千金翼方》。
在药王山，孙思邈生活了将近十年，直到公元682年去世，他在这里度过了生命的最后岁月。
在完成《千金翼方》的第二年，公元682年的农历二月十五日，孙思邈平静地离开了世界。
中国中医科学院研究员李经纬:
682年这一年他死了，年且百岁，活了100多岁，到底什么时候生的没有，所以就引起来医史学界争论不休的一个问题。争论的焦点就是他生年，究竟生在哪一年。
由于史书中，孙思邈的具体出生日期没有特别明确的记载，于是他去世时的年龄也就成了一个谜。
药王山上，登上药王大殿的台阶正好是141个，当地老百姓都说，这141级台阶暗和了孙思邈的寿命，他活了141岁，但在学术界，关于孙思邈的年龄一直众说纷纭。
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原铜川市政协副主席胡克禹:关于孙思邈的年龄有六种说法，这六种说法分别是这样的。最小的101岁，第二种说法是120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，最大的年龄的说法是168岁。
尽管在民间对孙思邈的出生年龄有多种说法，但由于史书中对孙思邈出生年代的记载有多种版本，所以他的寿命也就成了一个难解之谜。
但无论如何，各种历史文献都说明孙思邈活过了百岁，是一个长寿的老人。那么，他长寿的秘诀究竟是什么呢？
孙思邈不仅是一个杰出的医学家，而且还是一个出色的炼丹家。那么，丹药是不是他得以长寿的灵丹妙药呢？
中国中医科学院研究员李经纬:他还比较年轻的时候，也是很相信丹术的，他以为炼丹可以长生不老，有悬念。所以他在太白山隐居的时候，还专门到了四川，四川有高质量的丹石，他收进来在那儿炼丹。
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在孙思邈30岁的时候，他成功地炼制出了一种白色的丹药，他给这种丹药起名叫作太一神精丹，那么，太一神精丹是孙思邈得以长寿的灵丹妙药吗？
中国中医科学院研究员李经纬:他炼出了太一神精丹。这个实际上就是我们现在精制的砒霜。
主持人： 砒霜我们都知道它是一种剧毒的物质，吃下去搞不好就会丧命的。可是为什么孙思邈炼出来的丹却是砒霜呢？
在汉唐时期，很多人迷信炼丹，孙思邈自然也不能免俗，躲进山里开始炼丹。
不过在后来的行医过程中，孙思邈发现很多人在服用所谓的仙丹之后，病情加重甚至有中毒的表现。孙思邈逐渐开始怀疑炼丹这种做法到底有没有好处。
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野葛是一种剧毒的药物，吃下去就死。
五石指的是什么呢，五石指的就是五石散，所谓的五石散就是用紫石英、白石英、钟乳石等等五种矿石磨成面，让人给喝下去，吃点石头粉还想长寿？这不是滑天下之大稽吗？
所以他说宁肯吃毒药也不能吃这种东西。因此到后来孙思邈对这件事情真的是有非常高的认识了，知道吃这些东西是不能够帮助人长生不老的。
那么，孙思邈自己到底是怎么做到活到一百多岁这么大年纪的呢？
陕西省中医药研究院文献信息研究所所长苏礼:孙思邈长寿的秘诀在什么地方。我曾经写过一篇文章，大概就四句话，第一个就是他浅淡虚无，在精神上保持一种平和、愉悦的这么一种精神状态。第二个还要预防为主，第三个就是注重日常的生活起居，饮食，第四个还要适当的进行锻炼，争取亲近大自然的一些机会，这些可能我们的生命就能够达到预期的一些目标。
主持人： 孙思邈是一位知识渊博、医德高尚、医术精湛的医生。所以千百年来，用来纪念他的庙宇可以说遍布全国各地，那么在他的家乡陕西省铜川市的耀县，还有一座药王山，药王山上有一座药王庙，每年的二月，人们都会自发地组织起来，到他的庙前祭扫这位伟大的医学家，其实铜川的这个地方真的是人杰地灵，不仅有药王山，有药王庙，同时还有当年唐三藏去翻译经文的玉华宫，另外，耀州瓷器也非常有名，大家有机会可以看一看，转一转。我相信，如果我们登上药王山，来到药王庙的跟前话，肯定也会对孙思邈的长寿之谜有着自己不同的感悟。感谢大家收看今天的《走近科学》节目，下期节目我们再见!, http://www.100md.com