当真理成为手纸
在我们国人的心中，有很多事情比真理来得重要。一点也不记得历史上谁曾经因真理而献出生命。如果非要举出献出什么来捍卫真理的例子的话，不知道彭德怀将军算不算一个。
因此，生命比真理重要，名气也比真理重要，当然金钱也比真理重要。即使按照最低最低的道德标准，我们可以体谅真理与生命、名气、金钱冲突时当事人的苦衷，因此，不强求所有人为了真理奉献什么。但“爱国”，“老祖宗”又是怎么一回事呢？
日前，中南大学的张功耀教授拾七十多年前故人的牙慧，提出废止中医，举国哗然。一时之间，网友狂批者有之，既得利益者威胁者有之，连卫生部发言人也跳出来批判其无知。各大网站甚至因此举办民意测验，91%以上的人支持中医!
支持者的理由大致是：中医是中国的国粹!中医是经过了几千年检验的!因此，不支持中医就不爱国，不支持中医就对不起老祖宗。这是哪门子的事情啊!
中医是不是国粹这个问题显然是一个伪问题，不值得辩论。因为这个问题隐含了一个假设，就是中医是好的，是有效的。还是换一个说法让所有的人满意：中医是我国的国故。如果中医的支持者对这种客观事实的描叙还是不满意的话，那争论就变成了意气之争。我们都知道，随地吐痰也是中国的国故，深层次的原因之一是中医没有传染的概念。如果国故和国粹可以并列的话，那应当向各国政府游说：随地吐痰好，就是好，就是好来就是好。
而中医是经过了几千年检验的这种说法更是不知道让我们说什么好了。现代科学的鼻祖伽利略的故事对中国人来说应当是：只要你上过小学，你就应当知道。在比萨斜塔上，伽利略抛下的两个铁球粉碎了一个“经过了两千年检验的”真理：重的物体比轻的物体下落快!
真理在“国故”和“老祖宗”面前，只是手纸一张啊!也许这件话还抬举了真理。
1934年，傅斯年写到：“因此我在前登《大公报》的一文中，才提出政府的责任，即是逐步废止中医论。我所要谈的是政府的责任问题……这本是同治、光绪间便应解决的问题，到现在还成问题，中国人太不长进了!”。 “中国人太不长进了”这句话言之过早啊，中国人经过100年的发展，长进不少啊，现在都长进到91%以上的人支持中医了。我猜想，傅斯年先生现在正在棺材里打滚吧!, 百拇医药(我本无名)
因此，生命比真理重要，名气也比真理重要，当然金钱也比真理重要。即使按照最低最低的道德标准，我们可以体谅真理与生命、名气、金钱冲突时当事人的苦衷，因此，不强求所有人为了真理奉献什么。但“爱国”，“老祖宗”又是怎么一回事呢？
日前，中南大学的张功耀教授拾七十多年前故人的牙慧，提出废止中医，举国哗然。一时之间，网友狂批者有之，既得利益者威胁者有之，连卫生部发言人也跳出来批判其无知。各大网站甚至因此举办民意测验，91%以上的人支持中医!
支持者的理由大致是：中医是中国的国粹!中医是经过了几千年检验的!因此，不支持中医就不爱国，不支持中医就对不起老祖宗。这是哪门子的事情啊!
中医是不是国粹这个问题显然是一个伪问题，不值得辩论。因为这个问题隐含了一个假设，就是中医是好的，是有效的。还是换一个说法让所有的人满意：中医是我国的国故。如果中医的支持者对这种客观事实的描叙还是不满意的话，那争论就变成了意气之争。我们都知道，随地吐痰也是中国的国故，深层次的原因之一是中医没有传染的概念。如果国故和国粹可以并列的话，那应当向各国政府游说：随地吐痰好，就是好，就是好来就是好。
而中医是经过了几千年检验的这种说法更是不知道让我们说什么好了。现代科学的鼻祖伽利略的故事对中国人来说应当是：只要你上过小学，你就应当知道。在比萨斜塔上，伽利略抛下的两个铁球粉碎了一个“经过了两千年检验的”真理：重的物体比轻的物体下落快!
真理在“国故”和“老祖宗”面前，只是手纸一张啊!也许这件话还抬举了真理。
1934年，傅斯年写到：“因此我在前登《大公报》的一文中，才提出政府的责任，即是逐步废止中医论。我所要谈的是政府的责任问题……这本是同治、光绪间便应解决的问题，到现在还成问题，中国人太不长进了!”。 “中国人太不长进了”这句话言之过早啊，中国人经过100年的发展，长进不少啊，现在都长进到91%以上的人支持中医了。我猜想，傅斯年先生现在正在棺材里打滚吧!, 百拇医药(我本无名)