吴元四揭皇榜 金刚藤疗太后
中医药是中华文化百花园中的奇葩，她造福华夏儿女，祛病强身，延年益寿。古往今来，杏林橘井贤能辈出，既有我们世代景仰的黄帝、张仲景、李时珍这些先贤先圣，还有鲜为人知传颂于民间的神药神医。在湘鄂赣边区盛传的“药姑济世”之说，就是一曲绝唱：相传，在幕阜北麓的药姑山，有李氏姊妹三人，心系乡梓，采药深山，精研歧黄，悬壶济世，其厚德亦为千古交赞。
福人药业，背倚药姑文化的发源地——有着“江南天然药库”之称的药姑山，承药姑济世这夙愿，沐改革开放之春风，得天时地利而聚英才，利用现代科学技术，不断研制开发“福人”牌中成药产品，为提高我们民族的健康水平奉献一片至诚。
21世纪，知识经济的狂潮扑面涌来，福人药业将一如既往地奉行“福人，创造健康幸福人”的价值观念，发扬“知危、负责、好学、奉献”的福人精神，遵循“德情做人、智勤做事、信诚经营”的行为准则，坚定不移地走开拓创新、科技兴业的企业发展之路，扎根于民族医药工业之林，为实现中药的现代化与国际化做出不懈的努力。
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今天，给大家讲一个关于药姑的传说故事。
吴元四揭皇榜 金刚藤疗太后
南宋淳佑元年，江淮大旱，蝗灾严重，京城粮食顿然紧张。家住龙窖山下深谷垅的吴里胥接到县衙送粮进京的公文，期限紧迫。
吴里胥年事已高，不堪长途跋涉，五个儿子又在外埠打理生意，而皇命难违，便急忙派人喊回了正在山里跟仙姑学艺的另外两个儿子元四、元七，嘱咐他们代父应差。没想到这一去，令他们名满京城。
这得从十年前说起。某天，吴里胥突染重病，乡里郎中都感束手无策，眼看就要踏上黄泉路。正当家人深陷绝望时，突有一股芷兰馨香扑鼻，众人在惊异中泣声嘎然而止，只见两位白衣白裙的仙女飘然而来，一位扶起里胥，一位将一粒药丸纳入里胥口中。过了一盏茶的功夫，里胥竟睁开双眼，跪在仙女跟前感谢仙姑的救命之恩。
, 百拇医药
原来两位仙女是传说中的盘王后人，她们共有三姊妹：药姑、大药姑、小药姑。她们住在龙窖山里，莳蔬为食，甘泉为饮，绿菌为床，白云为裳。早修练成了金刚不坏之身，且都有高超的医术，时常为人解急救难。经她们治好的病人无计其数，龙窖山也因之被呼为药姑山。
为感谢仙姑，吴里胥将自己的两个儿子送到仙姑处学艺。从此，元四就跟着仙姑在大山里学习识药采药，学习把脉辨症，元七就留在牮楼中应门守家、晾药炊茗。元四成人后，仙姑又向他传授了隐身术，等到他们拜辞师傅下山时，已是身怀绝技的仁人医者。
话说元四、元七押着粮船，出隽水，过陆水，入长江，穿运河，风餐露宿，数日后来到京城，即去仓廪交割。因等户部收讫文照尚需时日，兄弟俩便在京城里闲逛起来。路遇一官府文告，过去一看，原来张贴了一张皇榜，说是杨太后欠安，御医束手，向京畿地方征求民医。回到客栈，兄弟俩便准备到皇宫探个究竟。二更时分，元四隐身进了皇宫，一路寻到太后的寝宫，只见太后半躺在床上，与皇帝谈话。细听他们的谈话内容，元四知道了一段秘密，原来杨太后出身宫廷乐坊，吃尽了任人欺凌的苦头。宁宗时乐坊解散，独她因面目姣好留在了吴太后的身边做近侍宫女。宁宗常来向吴太后请安，一来二去的看中了她，吴太后瞧在眼里，便把她送给宁宗做了妃子。随后，她凭着在乐坊时学戏的本事，左迷右缠，让宁宗封她为贵妃，继而立为了皇后。遗憾的是，她一直未能怀上龙胎。宁宗驾崩之时，她认了一位宗室的儿子为皇子，并在柩前即位。他就是当时的皇帝理宗。理宗得位于太后，当然也就尽力供奉太后。
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元四知道这些情况后，对太后的病因有了八分的了解。回到客栈，点燃了三支通神香，默默祷告师傅。一会儿，绕绕的烟雾中现出大药姑，她告诉他：“药在你船上，可以药到病除，治好了太后，不得贪慕虚荣，不得贪图富贵，立马返乡，父老乡亲还等着你去为他们祛病除痛呢。”说毕隐去。
原来，元四拜辞师傅下山时，师傅曾嘱咐他：“此去路途遥远，又逢兵荒马乱，十分凶险。你要记住我的话，途中不得靠岸泊船，要吃住在船上，兼程赶去。炊爨的柴火就用马荚刺蔸，烧出的香气还可驱虫避瘴，保你平安。”至此他才恍然大悟。
第二天，元四、元七揭了皇榜，一时京城哄动。他们带着连夜用马荚刺蔸碾粉制作的药丸随监榜官进了宫。马荚刺蔸的药名叫金刚藤，就产在药姑山中，医书上说它治疗妇女病、关节疼痛等等，在通城民间也确是治疗腹部以下炎症的常用良药。进入太后寝宫，元四开始诊脉。“脉象细弦，主腹部癥瘕，宜清热散结，软坚化瘀。服用金刚藤蜜丸当立见功效。”元四诊毕，将金刚藤药丸奉上。太后服过三丸，便感下腹疼痛如同摘去一般，精神起来，可以饮食如常，行动无碍。理宗皇帝闻讯，不禁龙心大悦，赶紧内廷召见，要他们兄弟留京做官。元四答道：“我们一介布衣，生在草野，长于山林，不知书，不谙官道。”理宗又要他们留在太医院做御医，元四又极力推辞：“家中尚有老父，无人服侍，我们兄弟还得回乡尽孝。皇上为太后求医，孝心恪天，我们又怎能为自己的富贵而不行孝道呢。”理宗听他们称自己有孝心，毫不怪罪他们接二连三的推托。“我允许你们回乡侍父，要让你衣锦还乡。”当即传旨写诏：封吴元四知府衔，记名大名府，钦赐仪仗牌坊。自此，吴元四的故居地改名牌楼冲。吴元四也成了一方名医。, 百拇医药(春久)
福人药业，背倚药姑文化的发源地——有着“江南天然药库”之称的药姑山，承药姑济世这夙愿，沐改革开放之春风，得天时地利而聚英才，利用现代科学技术，不断研制开发“福人”牌中成药产品，为提高我们民族的健康水平奉献一片至诚。
21世纪，知识经济的狂潮扑面涌来，福人药业将一如既往地奉行“福人，创造健康幸福人”的价值观念，发扬“知危、负责、好学、奉献”的福人精神，遵循“德情做人、智勤做事、信诚经营”的行为准则，坚定不移地走开拓创新、科技兴业的企业发展之路，扎根于民族医药工业之林，为实现中药的现代化与国际化做出不懈的努力。
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今天，给大家讲一个关于药姑的传说故事。
吴元四揭皇榜 金刚藤疗太后
南宋淳佑元年，江淮大旱，蝗灾严重，京城粮食顿然紧张。家住龙窖山下深谷垅的吴里胥接到县衙送粮进京的公文，期限紧迫。
吴里胥年事已高，不堪长途跋涉，五个儿子又在外埠打理生意，而皇命难违，便急忙派人喊回了正在山里跟仙姑学艺的另外两个儿子元四、元七，嘱咐他们代父应差。没想到这一去，令他们名满京城。
这得从十年前说起。某天，吴里胥突染重病，乡里郎中都感束手无策，眼看就要踏上黄泉路。正当家人深陷绝望时，突有一股芷兰馨香扑鼻，众人在惊异中泣声嘎然而止，只见两位白衣白裙的仙女飘然而来，一位扶起里胥，一位将一粒药丸纳入里胥口中。过了一盏茶的功夫，里胥竟睁开双眼，跪在仙女跟前感谢仙姑的救命之恩。
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原来两位仙女是传说中的盘王后人，她们共有三姊妹：药姑、大药姑、小药姑。她们住在龙窖山里，莳蔬为食，甘泉为饮，绿菌为床，白云为裳。早修练成了金刚不坏之身，且都有高超的医术，时常为人解急救难。经她们治好的病人无计其数，龙窖山也因之被呼为药姑山。
为感谢仙姑，吴里胥将自己的两个儿子送到仙姑处学艺。从此，元四就跟着仙姑在大山里学习识药采药，学习把脉辨症，元七就留在牮楼中应门守家、晾药炊茗。元四成人后，仙姑又向他传授了隐身术，等到他们拜辞师傅下山时，已是身怀绝技的仁人医者。
话说元四、元七押着粮船，出隽水，过陆水，入长江，穿运河，风餐露宿，数日后来到京城，即去仓廪交割。因等户部收讫文照尚需时日，兄弟俩便在京城里闲逛起来。路遇一官府文告，过去一看，原来张贴了一张皇榜，说是杨太后欠安，御医束手，向京畿地方征求民医。回到客栈，兄弟俩便准备到皇宫探个究竟。二更时分，元四隐身进了皇宫，一路寻到太后的寝宫，只见太后半躺在床上，与皇帝谈话。细听他们的谈话内容，元四知道了一段秘密，原来杨太后出身宫廷乐坊，吃尽了任人欺凌的苦头。宁宗时乐坊解散，独她因面目姣好留在了吴太后的身边做近侍宫女。宁宗常来向吴太后请安，一来二去的看中了她，吴太后瞧在眼里，便把她送给宁宗做了妃子。随后，她凭着在乐坊时学戏的本事，左迷右缠，让宁宗封她为贵妃，继而立为了皇后。遗憾的是，她一直未能怀上龙胎。宁宗驾崩之时，她认了一位宗室的儿子为皇子，并在柩前即位。他就是当时的皇帝理宗。理宗得位于太后，当然也就尽力供奉太后。
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元四知道这些情况后，对太后的病因有了八分的了解。回到客栈，点燃了三支通神香，默默祷告师傅。一会儿，绕绕的烟雾中现出大药姑，她告诉他：“药在你船上，可以药到病除，治好了太后，不得贪慕虚荣，不得贪图富贵，立马返乡，父老乡亲还等着你去为他们祛病除痛呢。”说毕隐去。
原来，元四拜辞师傅下山时，师傅曾嘱咐他：“此去路途遥远，又逢兵荒马乱，十分凶险。你要记住我的话，途中不得靠岸泊船，要吃住在船上，兼程赶去。炊爨的柴火就用马荚刺蔸，烧出的香气还可驱虫避瘴，保你平安。”至此他才恍然大悟。
第二天，元四、元七揭了皇榜，一时京城哄动。他们带着连夜用马荚刺蔸碾粉制作的药丸随监榜官进了宫。马荚刺蔸的药名叫金刚藤，就产在药姑山中，医书上说它治疗妇女病、关节疼痛等等，在通城民间也确是治疗腹部以下炎症的常用良药。进入太后寝宫，元四开始诊脉。“脉象细弦，主腹部癥瘕，宜清热散结，软坚化瘀。服用金刚藤蜜丸当立见功效。”元四诊毕，将金刚藤药丸奉上。太后服过三丸，便感下腹疼痛如同摘去一般，精神起来，可以饮食如常，行动无碍。理宗皇帝闻讯，不禁龙心大悦，赶紧内廷召见，要他们兄弟留京做官。元四答道：“我们一介布衣，生在草野，长于山林，不知书，不谙官道。”理宗又要他们留在太医院做御医，元四又极力推辞：“家中尚有老父，无人服侍，我们兄弟还得回乡尽孝。皇上为太后求医，孝心恪天，我们又怎能为自己的富贵而不行孝道呢。”理宗听他们称自己有孝心，毫不怪罪他们接二连三的推托。“我允许你们回乡侍父，要让你衣锦还乡。”当即传旨写诏：封吴元四知府衔，记名大名府，钦赐仪仗牌坊。自此，吴元四的故居地改名牌楼冲。吴元四也成了一方名医。, 百拇医药(春久)