心有不甘的中医
中医不是科学，它的发展不符合科学的规律。它本身当然也不是伪科学，因为它不能用西方的科学的框架来衡量。说它是伪科学有2个心有不甘原因，一是它的一些从业者自己要戴上科学的桂冠；二是妄图和西医交配期望一个良好的姻缘。
中医是一系列的改善人类的健康的经验，是一种社会的文化的和人际关系的艺术。
中医给中国人的健康带来过很多好处。如果在现在有很好的反省，中医还会给中国人的健康带来相同的多好处。
1)重性病，尤其西医难治的病，给中医留下一些空间，也给骗子让出一些机会。
不管有钱还是贫穷，无论教育程度多高，对治疗的绝望和对生命的向往，中医成了患者和家属的一种仪式。站在正在进行的仪式中，信和不信，有用没用，都不太重要。
2)表面看来中医和精神科有一些共同的特征。其一是对于无关紧要的病情，都能够用信任和暗示的力量，改变病程乃至治愈疾病；其二是对疑难杂症前赴后继，不甘失败。我在湘雅作精神科的时候，常有和中医为伴的感觉。我们和中医科会被尊称为疑难杂症科。
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3)先说信任和暗示。我们比中医到底技高一筹，莫名其妙的病症，就请精神科会诊，或转诊精神科。患者一般不转，转也转到神经科去了，所以会诊较多。一位年过半百的妇女，双眼睑下垂10多年，声称看不见任何东西。看了很多地方，包括神经科，找不到问题。我初出茅庐，和老人家大谈人生的苦难，说得她眼泪婆娑。最后在双侧的颞部皮下注射“昂贵”药物生理盐水约1/5 ml，目的在于引起一些疼痛。老人家以眼睑下垂实现眼不见心不烦，同时以此操纵家庭的人际关系。实施治疗的时候有家人在场，想来不会故伎重演，但可能会有新的名目，如果关系没有改善的话。很多的内感不适，本质和眼睑下垂相同，西医看不好，中医可能会发挥一些心理学的作用。要说明的是，这样的作用要谨慎，就像白发苍苍的老中医那样，不为虚幻的名声摇旗呐喊。
4)再说疑难杂症。这是人类文明面前共同的问题，中医和中国人都过分相信奇迹，伟人说一句，就以为有了崇高的任务。慢性病是现代文明的结果之一，传统的中医，不管什么原因，其理论和实践，都很难胜任对慢性病的认识和治疗。以为有一些成功的案例，但应该“放弃”这种盲目的自豪。以精神分裂症为例，西医也是一筹莫展，知识和疾病之间的鸿沟，和中医对很多重病慢病的情况相同。精神病学靠六十年代偶然得到的药物，治疗了很多年。但是，作为西医的一个落后的部分，它对疾病的认识方法和态度，却是和中医不同的。它作为一门学科，现在越来越科学了。基础科学对大脑的功能，结构的缓慢推进，加强了人类对精神分裂症的理解，继而发展出更好的(当然还是不够的)治疗方法。中医强攻是不恰当的，劳民伤财的。精神病学有过一个壮士断臂的故事，以后有空再说，对中医也是有启发意义的。那就是癔症，所谓歇斯底里，子宫游走的状态，在科学的精神病学开始以前，这个病，就慢慢地消失了，或者说，被慢慢地“放弃”了。
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5)可能的意义：对于保健，养身，也许对公共卫生，比如健康的行为，调整情绪，中医应该可以挖掘很多精华。如果真的能够实现，功德无限。
6)精神分析和中医。不太想做这样的联系，但我应该诚恳。两者的发生，发展和归属，会有一定相同。在中国的文化当中，新近发展的分析，遭遇中医，也有很多妙处。调侃一下：传统的被分析者会躺在一个靠椅上，分析师坐在患者的头部的背后。你开始自由联想。现代的洗脚城里也摆满了这样的靠椅，有个人坐在你的前面为你按摩。
7)穷人，小病和中医。国家的医疗体制让穷人看不起病，但最起码要保护他们不被坏人欺骗。中医的作为，也有赖于自己的队伍的廓清。作为穷人，我拜托了。做为偶然得点小病的正常人，我感谢方舟子。好像我的肾脏已经被牛黄，六神等等中成药毒害了。大便不通换来了阳痿不举。但我肯定不会再让我的儿子服用，否则就实在是太对不住我受的教育了。
8)广告和中医。看金鹰节，被一些做广告的明星和显然没有执照的人给了很多诊断和治疗建议。中医何去何从，自己有自己的命运，但是广告，我们只能拜托卫生部，广电局，和所有的衙门了。叩谢。人命关天。
9)艺术和生命。性命攸关，艺术回避。
http://blog.sina.com.cn/u/1227743887, 百拇医药(psychina)
中医是一系列的改善人类的健康的经验，是一种社会的文化的和人际关系的艺术。
中医给中国人的健康带来过很多好处。如果在现在有很好的反省，中医还会给中国人的健康带来相同的多好处。
1)重性病，尤其西医难治的病，给中医留下一些空间，也给骗子让出一些机会。
不管有钱还是贫穷，无论教育程度多高，对治疗的绝望和对生命的向往，中医成了患者和家属的一种仪式。站在正在进行的仪式中，信和不信，有用没用，都不太重要。
2)表面看来中医和精神科有一些共同的特征。其一是对于无关紧要的病情，都能够用信任和暗示的力量，改变病程乃至治愈疾病；其二是对疑难杂症前赴后继，不甘失败。我在湘雅作精神科的时候，常有和中医为伴的感觉。我们和中医科会被尊称为疑难杂症科。
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3)先说信任和暗示。我们比中医到底技高一筹，莫名其妙的病症，就请精神科会诊，或转诊精神科。患者一般不转，转也转到神经科去了，所以会诊较多。一位年过半百的妇女，双眼睑下垂10多年，声称看不见任何东西。看了很多地方，包括神经科，找不到问题。我初出茅庐，和老人家大谈人生的苦难，说得她眼泪婆娑。最后在双侧的颞部皮下注射“昂贵”药物生理盐水约1/5 ml，目的在于引起一些疼痛。老人家以眼睑下垂实现眼不见心不烦，同时以此操纵家庭的人际关系。实施治疗的时候有家人在场，想来不会故伎重演，但可能会有新的名目，如果关系没有改善的话。很多的内感不适，本质和眼睑下垂相同，西医看不好，中医可能会发挥一些心理学的作用。要说明的是，这样的作用要谨慎，就像白发苍苍的老中医那样，不为虚幻的名声摇旗呐喊。
4)再说疑难杂症。这是人类文明面前共同的问题，中医和中国人都过分相信奇迹，伟人说一句，就以为有了崇高的任务。慢性病是现代文明的结果之一，传统的中医，不管什么原因，其理论和实践，都很难胜任对慢性病的认识和治疗。以为有一些成功的案例，但应该“放弃”这种盲目的自豪。以精神分裂症为例，西医也是一筹莫展，知识和疾病之间的鸿沟，和中医对很多重病慢病的情况相同。精神病学靠六十年代偶然得到的药物，治疗了很多年。但是，作为西医的一个落后的部分，它对疾病的认识方法和态度，却是和中医不同的。它作为一门学科，现在越来越科学了。基础科学对大脑的功能，结构的缓慢推进，加强了人类对精神分裂症的理解，继而发展出更好的(当然还是不够的)治疗方法。中医强攻是不恰当的，劳民伤财的。精神病学有过一个壮士断臂的故事，以后有空再说，对中医也是有启发意义的。那就是癔症，所谓歇斯底里，子宫游走的状态，在科学的精神病学开始以前，这个病，就慢慢地消失了，或者说，被慢慢地“放弃”了。
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5)可能的意义：对于保健，养身，也许对公共卫生，比如健康的行为，调整情绪，中医应该可以挖掘很多精华。如果真的能够实现，功德无限。
6)精神分析和中医。不太想做这样的联系，但我应该诚恳。两者的发生，发展和归属，会有一定相同。在中国的文化当中，新近发展的分析，遭遇中医，也有很多妙处。调侃一下：传统的被分析者会躺在一个靠椅上，分析师坐在患者的头部的背后。你开始自由联想。现代的洗脚城里也摆满了这样的靠椅，有个人坐在你的前面为你按摩。
7)穷人，小病和中医。国家的医疗体制让穷人看不起病，但最起码要保护他们不被坏人欺骗。中医的作为，也有赖于自己的队伍的廓清。作为穷人，我拜托了。做为偶然得点小病的正常人，我感谢方舟子。好像我的肾脏已经被牛黄，六神等等中成药毒害了。大便不通换来了阳痿不举。但我肯定不会再让我的儿子服用，否则就实在是太对不住我受的教育了。
8)广告和中医。看金鹰节，被一些做广告的明星和显然没有执照的人给了很多诊断和治疗建议。中医何去何从，自己有自己的命运，但是广告，我们只能拜托卫生部，广电局，和所有的衙门了。叩谢。人命关天。
9)艺术和生命。性命攸关，艺术回避。
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