心诚行正 大医精诚——访何任教授
何任教授，浙江杭州市人，1921年1月生，1941年毕业于上海新中国医学院。全国首批中医药专家学术经验继承指导老师之一，国务院政府特殊津贴获得者，我国著名的中医教育家、临床家，浙江中医学院的主要创始人之一。现为浙江中医药大学终身教授，浙江省中医药学会名誉会长，浙江省名中医馆馆长，中国中医科学院学术委员会委员。曾任浙江省第四届政协委员，第五、六届浙江省人大常委会委员，第七届全国人大代表。历任杭州市中医协会主任委员，浙江中医学院院长，浙江省中医学会会长，中国中医药学会常务理事，高等中医院校教材编审委员会副主任，国家中医药管理局成果评审委员，浙江中医学院学术委员会主任，《浙江中医学院学报》编委主任，《中医报》社社长，何任中医基金会会长等职。
何任对张仲景学说研究有很深的造诣。1982年在北京参加第一次中日《伤寒论》学术交流会，作《伤寒病》的“博涉知病，多证识脉，屡用达药”的学术报告。1985年，应日本汉医界邀请去东京作“《金匮要略》之研究”的学术报告，被日本学者誉为中国研究《金匮要略》的第一人。
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何老的学术著作《金匮要略校注》，于1990年出版，获卫生部科技二等奖；《何任医论选》，于1985年出版，获浙江省级科技进步二等奖；《金匮要略新解》，于1982年出版，其中包括日文版，为日本学习《金匮要略》之教材；《湛园医话》。于1988年出版，获省教委高校科技进步成果二等奖；另有《何任医案》、《金匮归纳表》、《金匮燃犀录》、《医宗金鉴四诊心法白话解》、《诗意流年》、《何任医学经验集》等著作10余部及论文百余篇。
年近九旬的何仁教授是我国著名的中医教育家、临床大家，一生追求“心诚行正”、“大医精诚”，在国内外享有盛名。近日我们采访了何仁教授，请他谈谈在中医学习、研究、临床等方面的看法。
问：作为医生不光要读医书，还应旁及经、史、文、集等，请您谈谈中医与中国文化的关系。
何老：中医药学与中华民族文化是一体的，古籍中包括中国医学，经、史、子，集中包括大量中医中药的理论与法则，不可分割。比如《四库全书》、《永乐大典》中都有大量医学内容。像清代国学大师俞樾(曲园)也有中医专著《内经辩言》。为此，如要学好学深中医，必定离不开中华民族文化，否则是浅薄的，没有根底的。
, 百拇医药
问：一直以来，总有一些关于中医没有科学依据、中医误人的论调，您怎么认为的？
何老：关于“中医没有科学依据”的论调，一是持此说者无知，即不懂中医学这门科学，二是现在科学水平还远远不能解释中医的理论和实际效果，对很多中医问题无法破译。比如50年前西方药物学家说“中医用人参，是无用的，它只含有少量的沙坡宁和葡萄糖”，但今天，全世界药学科研证实“人参不但含有几十种人参皂甙，还有多种目前还弄不清楚的复杂物质。”中医治病疗效是最好的科学说明。
问：您自幼喜欢古诗词、国画、书法，这对您的人生有什么影响？
何老：诗词、书画，既是文化艺术，又是调节精神的最佳因素。有了这些，不仅提练本身的修养，久而久之，本身素质也会提高。能达到我所常说的“心诚行正”的境界，这种境界，对自己、对别人都有益处。
问：以您学医的经历谈谈怎样才能学好中医？学习中医与西医有区别吗？
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何老：我的学医历程有祖传、庭训和学校的正规学习。我出生在世医家庭，从小就学医，背诵医药歌赋。1937年我离家到上海，就读于当时的中医学院，毕业后重返家乡时，抗日战争尚在艰苦阶段。当时祖国哀鸿遍地，疾病流行，在这种环境里，除了加紧自学从书中找到答案外，就是随时请教父辈认真研讨各种病症的诊断、治疗。白天诊病，晚上检点其是否恰当。总结了很多实践资料。中医学的学习，总离不开“勤”、“苦”两字。我想，学习中医、西医应该是一样。
问：您从医70年，执教半个多世纪，发表著作10余部、学术论文百余篇，在海内外享有盛名，学验俱丰，对目前的中医教育有什么建议？
何老：现在中医教育，课程多，精深少。应该加强对临诊实践的教学，尽量多读些中医经典，学得深些透些。
问：您毕生研究《金匮要略》，其中最大的收获是什么？
何老：《金匮要略》、《伤寒论》是汉代张仲景所著。但《伤寒论》自金代成无己注述后，历代注家加注的、补亡的、订续的、删定的，数量之多，比“百家注杜”更有过之。而《金匮要略》乃宋代王洙发现于馆阁之中，500年来很少有注家，正如孪生兄弟肥瘠太甚。《金匮要略》是张仲景阐述脏腑、内伤杂病之专书，临床价值极高，其方被誉为“群方之祖”，故要专门加以“校注”、“提要”、“归纳”、“通俗化”等等为之传播，不使湮没。
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问：听说“中华鳖精”是您研制的，能谈谈研制过程吗？
何老：“中华鳖精”是动物药保健品。当年有一家企业来要求开发一种保健品，而当时江南的保健品都以植物类药如人参等为多，尚没有动物类补药，所以就研制了此药。
问：您在癌肿治疗探索中，总结了“十二字”，可以细讲一下吗？
何老：十二字法则，即“不断扶正，适时攻邪，随证治之”。“不断扶正”就是指治疗自始至终要调整正气，培益本元，使病人提高抗病能力。应视不同的阶段，用药程度上略有轻重。“适时攻邪”，即适时地用中药抗癌药。所谓适时，比如待化疗等告一段落或结束，恢复期间，可以适时用些抗癌中药。“随证治之”，指在癌肿瘤治疗过程中，由于症状的轻重、病程的短长、年龄和性别的差异，以及饮食、环境的不同，出现的证情多种多样，用药要视证情而进出。
问：对于一位医生，人们看重他的医术，更敬重他的为人，也就是医德，您认为今天应该如何培养医生的医德？
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何老：医生与病人是平等的关系，医生的职业就是为人民服务。所以医德、医术、医风是每位医生都要具备的。特别是当今社会，这些是教育新一代中医十分重要的内容。为此我在“浙江名中医馆”的大厅里题写了唐代孙思邈的“大医精诚”，制成黑底金字匾提醒各位医生、实习生，每时每刻都不可忘记。
问：您能谈谈14年来“浙江何任中医基金会”的相关情况吗？达到您设立基金会的初衷了吗？
何老：“浙江何任中医基金会”创立至今14年来，秉承社团管理规范，尽心而行，做到了宗旨所规定的各项任务，也附合本人设立基金会的初衷，造福了社会。
问：您一生中最艰难的事是什么？您是如何处理的？
何老：最艰难的事不是绝对的。如果可将最难治的病治好，可说是遇上了最难的事，也是最好的事。本人也患了大大小小的病，但都自己克服艰难，坚持住了。要使病人“带病延年”5年、10年、20年，25年，都要经过艰苦的调治。“带病延年”即病已治好了，但我不愿意说“病已治好”，否则易产生心理麻痹，后果反而不好。这样的病人，生活质量比较高。我还称其为“带病延年”。实际上也是治验的标志。
问：您已经87高龄了，还准备做些什么事？
何老：我虚龄87岁，但若“天假我以年月”，我还将写一部散文集，利用余力和余生，推崇社会所需要的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的道德规范。书名曰：《砚边残墨》。可能要写到心脏停止跳动，方能搁笔封砚。, http://www.100md.com(周正 何钧 云峰)
何任对张仲景学说研究有很深的造诣。1982年在北京参加第一次中日《伤寒论》学术交流会，作《伤寒病》的“博涉知病，多证识脉，屡用达药”的学术报告。1985年，应日本汉医界邀请去东京作“《金匮要略》之研究”的学术报告，被日本学者誉为中国研究《金匮要略》的第一人。
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何老的学术著作《金匮要略校注》，于1990年出版，获卫生部科技二等奖；《何任医论选》，于1985年出版，获浙江省级科技进步二等奖；《金匮要略新解》，于1982年出版，其中包括日文版，为日本学习《金匮要略》之教材；《湛园医话》。于1988年出版，获省教委高校科技进步成果二等奖；另有《何任医案》、《金匮归纳表》、《金匮燃犀录》、《医宗金鉴四诊心法白话解》、《诗意流年》、《何任医学经验集》等著作10余部及论文百余篇。
年近九旬的何仁教授是我国著名的中医教育家、临床大家，一生追求“心诚行正”、“大医精诚”，在国内外享有盛名。近日我们采访了何仁教授，请他谈谈在中医学习、研究、临床等方面的看法。
问：作为医生不光要读医书，还应旁及经、史、文、集等，请您谈谈中医与中国文化的关系。
何老：中医药学与中华民族文化是一体的，古籍中包括中国医学，经、史、子，集中包括大量中医中药的理论与法则，不可分割。比如《四库全书》、《永乐大典》中都有大量医学内容。像清代国学大师俞樾(曲园)也有中医专著《内经辩言》。为此，如要学好学深中医，必定离不开中华民族文化，否则是浅薄的，没有根底的。
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问：一直以来，总有一些关于中医没有科学依据、中医误人的论调，您怎么认为的？
何老：关于“中医没有科学依据”的论调，一是持此说者无知，即不懂中医学这门科学，二是现在科学水平还远远不能解释中医的理论和实际效果，对很多中医问题无法破译。比如50年前西方药物学家说“中医用人参，是无用的，它只含有少量的沙坡宁和葡萄糖”，但今天，全世界药学科研证实“人参不但含有几十种人参皂甙，还有多种目前还弄不清楚的复杂物质。”中医治病疗效是最好的科学说明。
问：您自幼喜欢古诗词、国画、书法，这对您的人生有什么影响？
何老：诗词、书画，既是文化艺术，又是调节精神的最佳因素。有了这些，不仅提练本身的修养，久而久之，本身素质也会提高。能达到我所常说的“心诚行正”的境界，这种境界，对自己、对别人都有益处。
问：以您学医的经历谈谈怎样才能学好中医？学习中医与西医有区别吗？
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何老：我的学医历程有祖传、庭训和学校的正规学习。我出生在世医家庭，从小就学医，背诵医药歌赋。1937年我离家到上海，就读于当时的中医学院，毕业后重返家乡时，抗日战争尚在艰苦阶段。当时祖国哀鸿遍地，疾病流行，在这种环境里，除了加紧自学从书中找到答案外，就是随时请教父辈认真研讨各种病症的诊断、治疗。白天诊病，晚上检点其是否恰当。总结了很多实践资料。中医学的学习，总离不开“勤”、“苦”两字。我想，学习中医、西医应该是一样。
问：您从医70年，执教半个多世纪，发表著作10余部、学术论文百余篇，在海内外享有盛名，学验俱丰，对目前的中医教育有什么建议？
何老：现在中医教育，课程多，精深少。应该加强对临诊实践的教学，尽量多读些中医经典，学得深些透些。
问：您毕生研究《金匮要略》，其中最大的收获是什么？
何老：《金匮要略》、《伤寒论》是汉代张仲景所著。但《伤寒论》自金代成无己注述后，历代注家加注的、补亡的、订续的、删定的，数量之多，比“百家注杜”更有过之。而《金匮要略》乃宋代王洙发现于馆阁之中，500年来很少有注家，正如孪生兄弟肥瘠太甚。《金匮要略》是张仲景阐述脏腑、内伤杂病之专书，临床价值极高，其方被誉为“群方之祖”，故要专门加以“校注”、“提要”、“归纳”、“通俗化”等等为之传播，不使湮没。
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问：听说“中华鳖精”是您研制的，能谈谈研制过程吗？
何老：“中华鳖精”是动物药保健品。当年有一家企业来要求开发一种保健品，而当时江南的保健品都以植物类药如人参等为多，尚没有动物类补药，所以就研制了此药。
问：您在癌肿治疗探索中，总结了“十二字”，可以细讲一下吗？
何老：十二字法则，即“不断扶正，适时攻邪，随证治之”。“不断扶正”就是指治疗自始至终要调整正气，培益本元，使病人提高抗病能力。应视不同的阶段，用药程度上略有轻重。“适时攻邪”，即适时地用中药抗癌药。所谓适时，比如待化疗等告一段落或结束，恢复期间，可以适时用些抗癌中药。“随证治之”，指在癌肿瘤治疗过程中，由于症状的轻重、病程的短长、年龄和性别的差异，以及饮食、环境的不同，出现的证情多种多样，用药要视证情而进出。
问：对于一位医生，人们看重他的医术，更敬重他的为人，也就是医德，您认为今天应该如何培养医生的医德？
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何老：医生与病人是平等的关系，医生的职业就是为人民服务。所以医德、医术、医风是每位医生都要具备的。特别是当今社会，这些是教育新一代中医十分重要的内容。为此我在“浙江名中医馆”的大厅里题写了唐代孙思邈的“大医精诚”，制成黑底金字匾提醒各位医生、实习生，每时每刻都不可忘记。
问：您能谈谈14年来“浙江何任中医基金会”的相关情况吗？达到您设立基金会的初衷了吗？
何老：“浙江何任中医基金会”创立至今14年来，秉承社团管理规范，尽心而行，做到了宗旨所规定的各项任务，也附合本人设立基金会的初衷，造福了社会。
问：您一生中最艰难的事是什么？您是如何处理的？
何老：最艰难的事不是绝对的。如果可将最难治的病治好，可说是遇上了最难的事，也是最好的事。本人也患了大大小小的病，但都自己克服艰难，坚持住了。要使病人“带病延年”5年、10年、20年，25年，都要经过艰苦的调治。“带病延年”即病已治好了，但我不愿意说“病已治好”，否则易产生心理麻痹，后果反而不好。这样的病人，生活质量比较高。我还称其为“带病延年”。实际上也是治验的标志。
问：您已经87高龄了，还准备做些什么事？
何老：我虚龄87岁，但若“天假我以年月”，我还将写一部散文集，利用余力和余生，推崇社会所需要的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的道德规范。书名曰：《砚边残墨》。可能要写到心脏停止跳动，方能搁笔封砚。, http://www.100md.com(周正 何钧 云峰)