“中医”“西医”解 ——中西之争还是传统与现代之争
TAO
记忆中有副搞笑对联，上联是 男女平等，公说公有理，婆说婆有理，下联是 阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
阴历是我国的以月亮圆缺一次为一个月，12个月为一年，制定的日历，也称旧历但要频繁地“润月”，隔几年就要额外增加一个月，以便使一年大体上相当于地球绕太阳一圈的时间。阳历虽然也是12个月，但和地球绕日一周所需时间更加接近，只是在闰年时在2月份增加一天。阴历一年的12个节气和阳历更加符合。但在广大农村许多人总认为阴历更适合农耕事宜的安排。你要给他解释清楚阳历的优点并非易事。阴历年或旧历年我们现在改称春节。此外还有端五节，中秋节等我国传统节日。离开了阴历也就没有了这些传统节日。好像没有什么人主张废弃阴历和这些节日(尽管“洋”节日在案我国城市越来越红火)。它是我们传统文化的一部分，尽管阴历有其缺点，不妨和阳历并存。现在连西方国家也有人学我们分什么鸡年狗年。我们传统上还有不少好东西，不一一列举。这就有了上面的稿笑对联。
, 百拇医药
惟独这“中医”，尤其是它的理论基础如阴阳五行，气血，虚实，寒热之类，实在无法纳入现代的科学知识体系中来。不能像阴历历法那样让它继续糊里糊涂存在甚至骗人。其医术的疗效虽还不能完全否定，但只要和“西医”一比，其优劣立见分晓。所以我很赞成目前新语丝网站上对“中医”的批判。
但是“中医”，“西医”这种提法却模糊了事情的本质，容易不适当、不必要地触动某些人的敏感的神经，把冷静的理性的思辩引向“中”“西”之争。由于中国的近代史，这是可以理解的。我们不妨考察一下这一对词的来龙去脉。“中医” 指的是中国的以草药为主的传统医学或医术。“西医”的西字意思是西方的或来自西方的，这指的是这种医学是从西方国家传过来的。但这只是历史。这个西字就像过去常说的“洋”字，例如洋胰子，洋火，洋蜡，洋烟，洋油，洋袜子，洋车，洋房，洋楼，洋人，洋狗，洋枪，洋马，洋炮，数不胜数，盖因这些东西都是从西洋传过来的。乐器有所谓“西洋乐器”，洋鼓，洋号。但不知西医是否曾经也被称为洋医，值得考证。洋又有东洋西洋之分。“沙家浜”里的刁德一曾留学在“东洋”，指日本，欧美则统称“西洋”。现在已经很少有人再把西方传来的东西以冠以“洋”字。洋胰子叫肥皂，洋火叫火柴草，洋油叫石油，或煤油，汽油等等，等等。惟独“西医”一词由于我国早有传统的被称之为“中医”的传统医学，医术的存在而至今为绝大多数人作为中医的对立物所承认和使用。后来西方传来的杂交高梁，杂交玉米从来没人称之为洋高梁，洋玉米。计算机没人称之为洋算盘，电视也没有人称之为洋电影，人造卫星也没有人叫它洋月亮。历史上有“西学东渐”这个词组，指的是现代科学知识向东方(包括我国)的传播。这里的西字应和西医的西字同义。现在也不再有人把科学称做西学(好象历史上也曾称之为“西学”，待考)。我想这原因是我们已经很快学会了这些东西，而且加进了自己的创造，把它变成了自己的东西。原子弹也是西方先有的，我国能打破封锁，自己研制出两弹一星。这时如果谁再把原子弹叫做“洋炸弹”，那真是不识时务。医学方面大概有封锁也不会像原子弹那样严密。我国的医学家同样也对现代医学的发展做出了巨大贡献。如果把东方另两个大国，日本和印度的贡献算在内，更显得再容许“西医”一词继续存在，除了作为中医的对立物以外没有别的道理。
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再来说说“中医”。国内除了中医(似可等同于“汉医”)外还有蒙医，藏医。从网上已经能看到的情况看国外不管东方国家西方国家都有历史古老的医学，医术存在。只不过是西方先进国家的传统医学已经发展成在中国被不恰当地称之为西医的现代医学。而我国却是“中医西医并存”。我不想细究其中的原因，但是只要到任何一个有点规模的中医院去看一下，就不难体会到现在的中医已经远不是传统意义上的中医。且不说那些大型的现代医疗，诊断器械，至少其中的医生像西医一样穿白大褂，房子也得用来苏水消毒等等。
上述论述集中到一点，就是“中医”， “西医”的一对词起了很坏的作用。现在与其提“废除中医”不如首先废弃“中医”，“西医”的对立提法而代之以“传统医学”和“现代医学”。这里的传统医学没有中西之分，同样，现代医学也不应再分中西。我们对待中国的传统医学的态度应和对待其他国家，包括西方国家的传统医学采取同样的态度，就是要它们尽快融入统一的现代医学。
解决了上述词语学的问题，废除中医论者的任务将会轻松许多。因为崇尚中医在很大程度上和民族自尊心拉上了关系。说中医不好，在许多人心里会联想到中国不好。
替实践政治家设想一下，也需要这样一个缓冲的策略。“中医”也要“与时具进”。, 百拇医药
记忆中有副搞笑对联，上联是 男女平等，公说公有理，婆说婆有理，下联是 阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
阴历是我国的以月亮圆缺一次为一个月，12个月为一年，制定的日历，也称旧历但要频繁地“润月”，隔几年就要额外增加一个月，以便使一年大体上相当于地球绕太阳一圈的时间。阳历虽然也是12个月，但和地球绕日一周所需时间更加接近，只是在闰年时在2月份增加一天。阴历一年的12个节气和阳历更加符合。但在广大农村许多人总认为阴历更适合农耕事宜的安排。你要给他解释清楚阳历的优点并非易事。阴历年或旧历年我们现在改称春节。此外还有端五节，中秋节等我国传统节日。离开了阴历也就没有了这些传统节日。好像没有什么人主张废弃阴历和这些节日(尽管“洋”节日在案我国城市越来越红火)。它是我们传统文化的一部分，尽管阴历有其缺点，不妨和阳历并存。现在连西方国家也有人学我们分什么鸡年狗年。我们传统上还有不少好东西，不一一列举。这就有了上面的稿笑对联。
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惟独这“中医”，尤其是它的理论基础如阴阳五行，气血，虚实，寒热之类，实在无法纳入现代的科学知识体系中来。不能像阴历历法那样让它继续糊里糊涂存在甚至骗人。其医术的疗效虽还不能完全否定，但只要和“西医”一比，其优劣立见分晓。所以我很赞成目前新语丝网站上对“中医”的批判。
但是“中医”，“西医”这种提法却模糊了事情的本质，容易不适当、不必要地触动某些人的敏感的神经，把冷静的理性的思辩引向“中”“西”之争。由于中国的近代史，这是可以理解的。我们不妨考察一下这一对词的来龙去脉。“中医” 指的是中国的以草药为主的传统医学或医术。“西医”的西字意思是西方的或来自西方的，这指的是这种医学是从西方国家传过来的。但这只是历史。这个西字就像过去常说的“洋”字，例如洋胰子，洋火，洋蜡，洋烟，洋油，洋袜子，洋车，洋房，洋楼，洋人，洋狗，洋枪，洋马，洋炮，数不胜数，盖因这些东西都是从西洋传过来的。乐器有所谓“西洋乐器”，洋鼓，洋号。但不知西医是否曾经也被称为洋医，值得考证。洋又有东洋西洋之分。“沙家浜”里的刁德一曾留学在“东洋”，指日本，欧美则统称“西洋”。现在已经很少有人再把西方传来的东西以冠以“洋”字。洋胰子叫肥皂，洋火叫火柴草，洋油叫石油，或煤油，汽油等等，等等。惟独“西医”一词由于我国早有传统的被称之为“中医”的传统医学，医术的存在而至今为绝大多数人作为中医的对立物所承认和使用。后来西方传来的杂交高梁，杂交玉米从来没人称之为洋高梁，洋玉米。计算机没人称之为洋算盘，电视也没有人称之为洋电影，人造卫星也没有人叫它洋月亮。历史上有“西学东渐”这个词组，指的是现代科学知识向东方(包括我国)的传播。这里的西字应和西医的西字同义。现在也不再有人把科学称做西学(好象历史上也曾称之为“西学”，待考)。我想这原因是我们已经很快学会了这些东西，而且加进了自己的创造，把它变成了自己的东西。原子弹也是西方先有的，我国能打破封锁，自己研制出两弹一星。这时如果谁再把原子弹叫做“洋炸弹”，那真是不识时务。医学方面大概有封锁也不会像原子弹那样严密。我国的医学家同样也对现代医学的发展做出了巨大贡献。如果把东方另两个大国，日本和印度的贡献算在内，更显得再容许“西医”一词继续存在，除了作为中医的对立物以外没有别的道理。
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再来说说“中医”。国内除了中医(似可等同于“汉医”)外还有蒙医，藏医。从网上已经能看到的情况看国外不管东方国家西方国家都有历史古老的医学，医术存在。只不过是西方先进国家的传统医学已经发展成在中国被不恰当地称之为西医的现代医学。而我国却是“中医西医并存”。我不想细究其中的原因，但是只要到任何一个有点规模的中医院去看一下，就不难体会到现在的中医已经远不是传统意义上的中医。且不说那些大型的现代医疗，诊断器械，至少其中的医生像西医一样穿白大褂，房子也得用来苏水消毒等等。
上述论述集中到一点，就是“中医”， “西医”的一对词起了很坏的作用。现在与其提“废除中医”不如首先废弃“中医”，“西医”的对立提法而代之以“传统医学”和“现代医学”。这里的传统医学没有中西之分，同样，现代医学也不应再分中西。我们对待中国的传统医学的态度应和对待其他国家，包括西方国家的传统医学采取同样的态度，就是要它们尽快融入统一的现代医学。
解决了上述词语学的问题，废除中医论者的任务将会轻松许多。因为崇尚中医在很大程度上和民族自尊心拉上了关系。说中医不好，在许多人心里会联想到中国不好。
替实践政治家设想一下，也需要这样一个缓冲的策略。“中医”也要“与时具进”。, 百拇医药