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编号:11276192
3.4.7、杂质炎毒自由基产生积累与八纲之辩证对待处理
http://www.100md.com 2006年11月6日
     从自然现象看,只要有人活动,只要有风,有尘土,就会有污染与尘埃产生,这是必然的。但只要及时清除了,那也就没有危害或很小了。这就说,不在于产生,而在于有效的清除。在人体内外同样道理也。如煤矿工与宾馆服务员,机修工与办公室职员。尽管前者被污染的严重、机率高,但只要及时清洗,是与后者一样干净的。如后者环境干净,但不及时清洗,则一样脏矣。

    但是,对于人体内部积聚的杂质炎毒自由基、垃圾的清理,不象外部清洗那么简单。也不是那儿病治那儿、什么基因因子的杀抗扼抑概念。它是一个系统工程。简单点如清除烧水壶中水垢,只清壶嘴儿或壶肚都不行。复杂点如水暖系统中除垢,光清锅炉、只更换管道、暖气片,都不行,得包括水、水泵、管道、锅炉、暖气片、炉道,排烟管全部清理也。

    这对现代医学、西医学、高科技、国际标准来说,不亚于蜀道难,难于上青天矣。但合理正确的运用中医药,包括诸肾病,却是张飞吃豆芽,小菜一碟也。但若中医学也按照西医学的思维手法,"国际准则"则不免也是同样的结果尔。
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    经过多方面的综合研究分析,我们在设计组配"方药组"时,按八纲之理,把气血的清纯处理,血脉、窍道的通畅,器质性恢(修)复增强,供、产、出结合在一起,相互兼顾,各得益彰也。

    由于人的内部小宇宙自然与外部宇宙大自然呈镜象对称相似。运用相似性理念、处理办法:中国农业的"八字宪法",即可解决问题,其哲理是一样的。故称其为"农民式疗法"。其所不同的是,不是用机具等,而是要用中医理论、中药和有机的配伍来解决的。

    考虑到各个人的生活习惯、进食物质的离散性,我们把"方药组"的"虚实寒热"与人的气血、肌体器官的"虚实寒热"进行了对应的平衡处理。即如象"虚实"的不稠不稀,"寒热"的不寒不燥--平也。这似如温度在50度、含物质浓度50%的水。当"虚(少)"时,加入可补(增)之,当"实(稠)"时,加入可稀(泄)之,当"寒"时,可温(暖)之,当"热(火)"时,可降(去)之。

    经实践证明,这种方法不仅行之有效,还大大的扩展了适用范围。也避免了因各个人的偏性不同而影响实际疗效和偏性的叠加也。特别是解决了对"虚实寒热"居于一身而无法用治者的问题。
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    如,本研究者的一回族朋友病者,长年喜食羊肉、火锅。自述腰间感觉明显有一区域,象上下分离,特别难受不适,还有脂肪肝,脸黄发乌,三分一哼咳五分一痰吐等。求医多个医院专家,诊为上热下寒。但却因用热温下,助了上热,使热火上加柴而更热。用凉泄上热,又使下寒如冷水加冰而更寒。故无从下手,多年治而不愈。

    故试服"方药组",由于专家在先于不治,对之多有疑惑,没有按要求全服,只服了其中之"统通回阳酒"部分,仅晚间喝40、50毫升,以作消遣玩之,半月余。上下分离感消失,脸黄转红润,乌色散尽,哼咳声不见,痰吐不知何时停息。去检查,脂肪肝也基本愈之。这是后来又见面闲聊,朋友病者自己谈起地。

    这种平衡手段,经过反复实践,故证明了它的有效可靠性,很好的解决了八纲之"阴阳表里虚实寒热"引起的用药与药性的相互抵冲矛盾。故也是为避免偏性叠加而引起的症状、疾病加重也。

    在研究应用实践中还发现了:

    ⑴、表面独立、内在统一,外部不同、内部相似、个体独立、整体一致。相克相生,克乃生,生必克,生乃死始,死为生源的辩证关系。完全证明了"天人合一"的正确、合理、永恒性。

    ⑵、自然物质(食气水)与自然物质(人、气血、肌体器官、功能作用),自然而来自然生成(食入、化生不平衡、疾病)与自然消失自然恢复增强(中医、中药),乃中医学的真谛--自然生命学也。是多学科的综合--界门纲目学,而非一门一科一点之"科学"。, 百拇医药