应积极抢救中医药口传技艺
在中国的传统文明中，如书法、绘画、音乐、手工业、武术、民族医药等领域，有着独成一体的门派、大家，门派中都有一些不立文字、以心传艺的口传文化和技艺。追溯历史，各行业创立之初都是师傅带徒弟的家庭式传授，有一些极其宝贵的经验、技艺在门派中不立文字、靠口传形式递承。正所谓“家传万卷书、真传几句话”，“我派我法，万钱不卖”的门规家训，后来逐渐发展到团体、社会、朝代中去。如“三星堆文化”、“秦俑文化”、“日升昌票号金融文化”等等。这其中的精髓部分很少用文字来记载。我们曾把这些认为是固封、闭塞、保守的思想，今天看来恰恰是最好的知识产权保护，因此各门派的独特技艺才能形成竞争力，促使社会大发展。
中医药界也有这种情况，像养生、导引、按摩、烹饪的先祖彭祖文化，留下的文字记载就很少。中医药口传技艺的形式，往往是抛开经典框框理想的思维，“医无常理”，直接从接触的事实中，用直观、直感、直觉积累经验。就像康德在《纯粹理性批判》开篇说的“知识起源于经验”，这经验超出了理性的局限性，是理性达不到的所在。在某个时间内它也可能上升为理性，成为经典中的一部分，但在经典的基础上，常又会有所创新，提高实践效能，这种独特创造，有的以口传形式，不加以记载来传承，正是“千古文章未尽才”。另一方面中医药体系中精辟、深邃的理念，在文字表述中有时显得贫乏无力，它靠的是心意的感应，话语的沟通，思想的感悟，此时口传成为交流的最佳途径。存在于中医药诊疗、炮制、按摩中的一些口传技艺，有的在历史长河中已经失传，有的到了濒危的局面。我们应该抓紧时间去认真挖掘，积极抢救。在整理文字典籍过程中，不忘及时记录那些口述的宝贵经验，二者紧密联系，丰富我们的中医药文化。, 百拇医药(张仲源 青岛市儿童医院)
中医药界也有这种情况，像养生、导引、按摩、烹饪的先祖彭祖文化，留下的文字记载就很少。中医药口传技艺的形式，往往是抛开经典框框理想的思维，“医无常理”，直接从接触的事实中，用直观、直感、直觉积累经验。就像康德在《纯粹理性批判》开篇说的“知识起源于经验”，这经验超出了理性的局限性，是理性达不到的所在。在某个时间内它也可能上升为理性，成为经典中的一部分，但在经典的基础上，常又会有所创新，提高实践效能，这种独特创造，有的以口传形式，不加以记载来传承，正是“千古文章未尽才”。另一方面中医药体系中精辟、深邃的理念，在文字表述中有时显得贫乏无力，它靠的是心意的感应，话语的沟通，思想的感悟，此时口传成为交流的最佳途径。存在于中医药诊疗、炮制、按摩中的一些口传技艺，有的在历史长河中已经失传，有的到了濒危的局面。我们应该抓紧时间去认真挖掘，积极抢救。在整理文字典籍过程中，不忘及时记录那些口述的宝贵经验，二者紧密联系，丰富我们的中医药文化。, 百拇医药(张仲源 青岛市儿童医院)