眺望中医的未来
中医历史悠久，积淀丰厚，在传统与时尚的撞击中遍尝光荣与尴尬，在梦想与现实的交会中承受惊喜与失落。历史、现今与未来相承，需要从事者既有铸造未来的雄心，又有熟谙历史的渊博。现在的中医人，别无选择走到了中医的历史与未来之间，今天的一切将成为后人评说的历史，并影响未来。
中医首先具有民族性。中国创造的辉煌影响了历史进程，岁月流转，中医成了我们今日能领先的少数领域之一，更需在中医领域保持强势，因为它是民族的。第二具有传统性。传统是历史上发生并流传至今的思想、文化等。中医形成可上溯春秋战国，但在现代它仍生命力强大，作用不可替代。第三具有科学性。中医的科学性有目共睹，未来也会对医学和科研有启迪、裨益。第四具有人文性。自然和人文科学是不同概念，都是人类思想的结晶。医学是自然科学，即使研究过程理性、抽象，但最终面对的是人，相对于现代医学，中医更富人文精神。
当然，中医不能因优势而无忧。实际上，尽管中医仍望闻问切，辨证论治，中药和针灸仍发挥治疗保健作用，但在现代医学的巨力之下，中医临床多数情况下失去单独面对病人的条件，优势在流转中消损。中医理论越来越不易被现代人理解接受。尽管我们慨叹于遗产丰硕，惊讶于名医神功，但跟中医相配的社会思想文化环境已成为过去，现代科学文化的普及使中医不可避免走向孤独。
, 百拇医药
事实上中医的未来取决于它自身的生机。中医植根于我们深爱的土地，建立了丰硕业绩，遇到了难解困惑，中医是在未来消亡？是在努力与期盼下中兴？或自生自灭？牵动我们的心弦，拷问我们的智慧。中国走向世界，不能两手空空，得有礼物奉献的，才对得起国家、民族和历史。
科技使信息传达，经济大同，但文化及它所承载的性格、情感和思维方却永远是民族的。中医是医学科学，也承载传统的文化，二者并非截然可分，不同的国度里产生的科学，总带有特有文化的印记。今天，中医甚至可以解决现代医学不能解决的问题，而中医的认识和方法，将永远是人类医学中具有特殊魅力的部分。从这一点上看，中医是我们的科学强项，文化强项。
科学植根于文化，文化孕育科学，科学又属广义文化。文化的多元性毋庸讨论，不同人群总会有迥然的情感和思考。当民族文化在“现代文明”的巨潮中被湮没后，人们明白：我们不能生活在同一种空气中。于是，承认其价值并保护成为伤痛后的觉醒。多元文化对于丰富人类的精神世界太重要了。我们承认也希望文化多元，那么，科学是否一元呢？天大的问题，不敢妄论，但多一种选择，多一次机会。不同的文化背景决定不同的思维模式和科学形态。当希波克拉底把“肺中的小泡性干啰音比作醋沸腾”时，医和则认为自然界的阴阳风雨晦明“六气”过度致灾。东西方医学在不同的文化背景下早就不同。那么西方现代医学是惟一模式吗？我们不否认其价值，不认同其惟一。对有越来越高追求的人类来说，一种基于整体、感觉、征象、自然、感情、人文、非还原式、甚至感觉朦胧的医学模式，是需要，是福泽。从这一点，中医一定会走向未来。
, http://www.100md.com
未来中医什么样子？如何研究发展？是其自身发展的结果，由其特点和生机决定。例如用还原论研究中医，若将黄连“还原”为小檗碱就算完，葛根芩连汤为什么还被称道？名医们的思想、经验真能被完整还原吗？用还原论研究，并非不可，但不是主体和惟一。中医基于整体论和个体思维的发展方式，提示我们只有按中医自身特点去研究，才真正有效，也更负责，也该成为主要方法。当然，无论能否被“还原”，无论采用什么方法研究对待，它终将走向未来，在未来的“大宴”上，中医可能成为我们奉献于人类的大餐。
“让中医五年内退出国家医疗体制”的“签名运动”引起争论，而“中医不科学”是出发点。在“废止中医案”过去近一个世纪，在科学进展并重新评价传统，在思考是否只能“呼吸同一种空气”的今天，“老调重弹”又多了一种“近视”：人类的曲折行程告诉我们，历史不是过去的定格，而是与今天相关的生动，而“今天”也只是历史中的一个薄截面。认定“现代的”就一定并且是惟一正确的，的确看得不够长远。事物的发展总是遵循自身规律，往往出现与人们预期相悖相反的结果，否则便没有值得总结的历史教训了。当人类茹毛饮血之时，“躬耕而读”是梦境，而“躬耕而读”的人们也不曾预测网络时代。因此，“凡是现存的便是合理的”，尊重事物发展的自身规律，并为之提供条件，是我们要考虑和要作为的，也是上对古人下对后人的责任，至于动辄便要“取消”，不止是梦呓，更是罪过。, 百拇医药(焦振廉 陕西省中医药研究院)
中医首先具有民族性。中国创造的辉煌影响了历史进程，岁月流转，中医成了我们今日能领先的少数领域之一，更需在中医领域保持强势，因为它是民族的。第二具有传统性。传统是历史上发生并流传至今的思想、文化等。中医形成可上溯春秋战国，但在现代它仍生命力强大，作用不可替代。第三具有科学性。中医的科学性有目共睹，未来也会对医学和科研有启迪、裨益。第四具有人文性。自然和人文科学是不同概念，都是人类思想的结晶。医学是自然科学，即使研究过程理性、抽象，但最终面对的是人，相对于现代医学，中医更富人文精神。
当然，中医不能因优势而无忧。实际上，尽管中医仍望闻问切，辨证论治，中药和针灸仍发挥治疗保健作用，但在现代医学的巨力之下，中医临床多数情况下失去单独面对病人的条件，优势在流转中消损。中医理论越来越不易被现代人理解接受。尽管我们慨叹于遗产丰硕，惊讶于名医神功，但跟中医相配的社会思想文化环境已成为过去，现代科学文化的普及使中医不可避免走向孤独。
, 百拇医药
事实上中医的未来取决于它自身的生机。中医植根于我们深爱的土地，建立了丰硕业绩，遇到了难解困惑，中医是在未来消亡？是在努力与期盼下中兴？或自生自灭？牵动我们的心弦，拷问我们的智慧。中国走向世界，不能两手空空，得有礼物奉献的，才对得起国家、民族和历史。
科技使信息传达，经济大同，但文化及它所承载的性格、情感和思维方却永远是民族的。中医是医学科学，也承载传统的文化，二者并非截然可分，不同的国度里产生的科学，总带有特有文化的印记。今天，中医甚至可以解决现代医学不能解决的问题，而中医的认识和方法，将永远是人类医学中具有特殊魅力的部分。从这一点上看，中医是我们的科学强项，文化强项。
科学植根于文化，文化孕育科学，科学又属广义文化。文化的多元性毋庸讨论，不同人群总会有迥然的情感和思考。当民族文化在“现代文明”的巨潮中被湮没后，人们明白：我们不能生活在同一种空气中。于是，承认其价值并保护成为伤痛后的觉醒。多元文化对于丰富人类的精神世界太重要了。我们承认也希望文化多元，那么，科学是否一元呢？天大的问题，不敢妄论，但多一种选择，多一次机会。不同的文化背景决定不同的思维模式和科学形态。当希波克拉底把“肺中的小泡性干啰音比作醋沸腾”时，医和则认为自然界的阴阳风雨晦明“六气”过度致灾。东西方医学在不同的文化背景下早就不同。那么西方现代医学是惟一模式吗？我们不否认其价值，不认同其惟一。对有越来越高追求的人类来说，一种基于整体、感觉、征象、自然、感情、人文、非还原式、甚至感觉朦胧的医学模式，是需要，是福泽。从这一点，中医一定会走向未来。
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未来中医什么样子？如何研究发展？是其自身发展的结果，由其特点和生机决定。例如用还原论研究中医，若将黄连“还原”为小檗碱就算完，葛根芩连汤为什么还被称道？名医们的思想、经验真能被完整还原吗？用还原论研究，并非不可，但不是主体和惟一。中医基于整体论和个体思维的发展方式，提示我们只有按中医自身特点去研究，才真正有效，也更负责，也该成为主要方法。当然，无论能否被“还原”，无论采用什么方法研究对待，它终将走向未来，在未来的“大宴”上，中医可能成为我们奉献于人类的大餐。
“让中医五年内退出国家医疗体制”的“签名运动”引起争论，而“中医不科学”是出发点。在“废止中医案”过去近一个世纪，在科学进展并重新评价传统，在思考是否只能“呼吸同一种空气”的今天，“老调重弹”又多了一种“近视”：人类的曲折行程告诉我们，历史不是过去的定格，而是与今天相关的生动，而“今天”也只是历史中的一个薄截面。认定“现代的”就一定并且是惟一正确的，的确看得不够长远。事物的发展总是遵循自身规律，往往出现与人们预期相悖相反的结果，否则便没有值得总结的历史教训了。当人类茹毛饮血之时，“躬耕而读”是梦境，而“躬耕而读”的人们也不曾预测网络时代。因此，“凡是现存的便是合理的”，尊重事物发展的自身规律，并为之提供条件，是我们要考虑和要作为的，也是上对古人下对后人的责任，至于动辄便要“取消”，不止是梦呓，更是罪过。, 百拇医药(焦振廉 陕西省中医药研究院)