《伤寒论》之少阳病，全篇包括传经、欲已、欲解等在内，仅有10条原文，自古至今，在少阳病的概念上，将“少阳病”与“小柴胡汤证”等同看待。一见少阳病，即用小柴胡汤治之，一见小柴胡汤证，即曰少阳病。对其病位的认识上指认系半表半里，其“表”有指太阳者，有指三阳者；其“里”有指阳明者，有指太阴者，有指三阴者；其半表半里病位，有言介于太阳阳明之间者，有言在三阳三阴即阳明太阴之间者，近时有人又提出半表半里从属于八纲(本报2006年6月26日《二个六经莫混淆》和8月24日《“半表半里”衍生于八纲》二文)；对于其提纲证，有持否定态度者，有主张加入小柴胡汤证的四个主证者，更有据“有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”而主张以往来寒热、胸胁苦满为提纲者等等。

    一、少阳病提纲确当，妄加内容则谬

    263条：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”观其提纲，既不同于太阳病之“脉浮，头项强痛而恶寒”属主要脉症表现，又不同于阳明病之“胃家实”属病理特征，而是三个自觉症状，其意义何在？作为一经病之提纲，首先要能确切反映出本经病的特点，其次，要有一定的排它性，其三，对临床诊断上要有预见性。对照此三点，再审视三症：其一，少阳属胆和三焦，其中胆为中清之腑，内寄相火，附于肝，具有疏泄功能，三焦为人体水火之通道，且少阳主枢，病在少阳，胆汁疏泄不利，少阳枢机失常，三焦郁而为热，胆热上腾则口苦，《内经》曰：“病有口苦者，名曰胆瘅”者是也。少阳之脉夹咽，热伤津液则咽干。少阳经脉起于目锐眦，且胆与肝相表里，肝开窍于目，胆热上扰则目眩。此三个症状结合在一起，颇能反映邪入少阳，枢机不利，疏泄失常，胆火内郁，上犯清窍，灼伤津液之少阳病病机特点。其二，此三个症状属热证、实证的表现，符合三阳特点，三阴证不备。太阳病一般多口和舌润。有人提出，口苦咽干非少阳所独有，理由是189条有“阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧”之语，以此说明阳明病也是口苦咽干，实则本条虽言“阳明中风”，却为三阳合病，其发热恶寒，脉浮而紧是太阳表证未解，腹满微喘属阳明里证，口苦咽干为少阳病变，即使阳明病中间有口苦咽干，一则多不与目眩相伴 ......