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弘扬中医药文化需重新定义“传统”
http://www.100md.com 2006年12月15日 《中国中医药报》 第2653期
     日前,在山西中医药学术年会上,中国社会科学院哲学所博士后李安纲作了专题报告,他从中医药文化与中华民族复兴的关系谈开,对“传统”进行了重新定义,指出传统包含过去、现在和未来,是承前启后、继往开来的,中医药文化是我国传统文化的重要代表,要通过弘扬发展我们的中医药肩负起复兴中华民族的重大责任。

    李安纲指出,任何一个民族复兴的前提就是文化的复兴,西方文艺复兴是借助对古希腊文明的民主和自由意识的回归,文化是一个民族与其他民族区别的根本标志,从1840年以来,我们民族的很多识别标志都被毁掉了,任何一个民族要放弃自己的标志是要付出根本的代价的。一提到传统,人们就与现代进行对接,有些人认为传统是落后的、腐朽的、保守的、无法完成中华民族现代化的,一个单独的事物不能叫“统”,在一个民族发展的过程中过去、现在、未来合在一起才叫“统”,传统是承前启后、继往开来、薪火相传的,传统不单单是过去,我们的祖辈、我们及后代合起来才叫“传统”,而你我都在传统之中,所以中国传统文化必须重新定义,中华民族的传统就是与中华民族相始终的包含了中华民族过去、现在和未来的识别标志。一个民族如果灭亡了,它的传统就成为过去了,如果一个民族一直健在,那么它的传统就是鲜活的。中医药作为中华民族传统文化的重要代表也一定是鲜活的,充满旺盛生命力的。

    李安纲说,我们叫中华民族、中国,“中”就是“心”,中国是一个崇尚心灵的民族,中国没有一神教,我们的良心就是我们的“上帝”,良心是我们为人处事、安身立命的生理和心理基础,中国人是内在圆融的,因此就要为自己的灵魂寻找家园。中医的“中”也是“心”的意思,所以,中医药要从自身做起,对我们的“良心”负责,振兴我们的队伍,发展我们的事业。

    李安纲认为,“医”与“易”音近,义近,就是变易生命,改造生命,达到平衡、平常。他说,一般认为,中医是从《易经》而来的,实际上,中医更古老,《易经》是从中医而来的,《易经》来源于中医的实践。他还指出,中医不发展解剖学,并不是中医不具备发展解剖学的能力,而是中医的整体理论不主张发展解剖,西医解剖的对象是失去生命力的气竭而神亡的死者,而中医更注重对生者的认知,中医是通过“教化”、调理使“不好的兄弟”转变过来,从而达到和谐平衡。中医要重建自己的评价体系,通过现代的语言建构完善自己的理论体系,保证中医内部的健康发展,同时从外部条件来讲,中医要确立自己作为本民族生命保障体系的地位。, 百拇医药(厉秀昀)