感悟盛寿东吃沙子18年
扬州科技学院 贾湛 2007.1.7
今天看完了中央台10频道《走近科学》有关盛寿东吃沙子18年节目后，让我想了很多。很希望我们的电台有更多的这样的节目，也希望更多的人去关心与科学有关的节目。我们的社会沉积的迷信的东西太多，许多人不知道，哪些问题是简单问题，我们的感觉够用，而另一些问题是不那么简单，我们的感觉不够用，所以不能凭简单的感觉判断。
60岁的盛寿东1988年，他因患全身性脂肪肉瘤和严重的胃病，便坚持每天吃3汤匙沙子，他认为正是吃沙子治好了一身疾病。所以一直坚持到现在已经坚持18年了。乡亲们开始不相信，但后来相信了他的说法。然而科学鉴定，吃沙子与治他的病无关。
以前我以为我们生活中有那么多的迷信，只是民间的胡乱陋俗，不可能有文化人相信，但前些日子，看了方舟子《偏方是怎么来的》的文章，才知道那么不着边际的联系存在于至今还让我们崇拜的中医药典《本草纲目》里面。如说：裤裆、汗衫、衣带、头巾、裹脚布、蓑衣、草鞋、死人枕席、日历、钟馗像、桃符、锅盖、蒸笼、竹篮、扫帚、尿桶等把它们烧成灰或浸汁能治疗什么样的疾病。可见我们什么时怀候疑过祖先的文化过，什么时候整理过我们的遗产过。并不是说《本草纲目》是垃圾，而是说在我们国家目前素质非常差的情况下，应该经常有人宣传反迷信的东西，至少象于丹，易中天等有影响的文人，意识要先进，在讲国学时注意让大众学会怀疑学会批判。坚决与迷信做斗争。
凭着经验凭着感觉我们照样能生存，但别人已懂得更加认真地对待生活了，能不断地怀疑感觉经验，重视理论的逻辑和验证了，能接受从牢靠的理论推出的与感觉不相符的知识了，则我们的生活质量是不是比别人会越来越差啊。因果关系不是那么简单可以找到的，唯心主义可以在哲学领域，但坚决应该排斥在科学中。否则这样的水平谈不上振兴中华，那些连真理是客观的都不承认的人是当今中华民族的真正败类。盛寿东的故事是不是能让我们许多受科学训练少的国学捍卫者虚心接受别人的批评呢？, 百拇医药
今天看完了中央台10频道《走近科学》有关盛寿东吃沙子18年节目后，让我想了很多。很希望我们的电台有更多的这样的节目，也希望更多的人去关心与科学有关的节目。我们的社会沉积的迷信的东西太多，许多人不知道，哪些问题是简单问题，我们的感觉够用，而另一些问题是不那么简单，我们的感觉不够用，所以不能凭简单的感觉判断。
60岁的盛寿东1988年，他因患全身性脂肪肉瘤和严重的胃病，便坚持每天吃3汤匙沙子，他认为正是吃沙子治好了一身疾病。所以一直坚持到现在已经坚持18年了。乡亲们开始不相信，但后来相信了他的说法。然而科学鉴定，吃沙子与治他的病无关。
以前我以为我们生活中有那么多的迷信，只是民间的胡乱陋俗，不可能有文化人相信，但前些日子，看了方舟子《偏方是怎么来的》的文章，才知道那么不着边际的联系存在于至今还让我们崇拜的中医药典《本草纲目》里面。如说：裤裆、汗衫、衣带、头巾、裹脚布、蓑衣、草鞋、死人枕席、日历、钟馗像、桃符、锅盖、蒸笼、竹篮、扫帚、尿桶等把它们烧成灰或浸汁能治疗什么样的疾病。可见我们什么时怀候疑过祖先的文化过，什么时候整理过我们的遗产过。并不是说《本草纲目》是垃圾，而是说在我们国家目前素质非常差的情况下，应该经常有人宣传反迷信的东西，至少象于丹，易中天等有影响的文人，意识要先进，在讲国学时注意让大众学会怀疑学会批判。坚决与迷信做斗争。
凭着经验凭着感觉我们照样能生存，但别人已懂得更加认真地对待生活了，能不断地怀疑感觉经验，重视理论的逻辑和验证了，能接受从牢靠的理论推出的与感觉不相符的知识了，则我们的生活质量是不是比别人会越来越差啊。因果关系不是那么简单可以找到的，唯心主义可以在哲学领域，但坚决应该排斥在科学中。否则这样的水平谈不上振兴中华，那些连真理是客观的都不承认的人是当今中华民族的真正败类。盛寿东的故事是不是能让我们许多受科学训练少的国学捍卫者虚心接受别人的批评呢？, 百拇医药